第一章 構圖與建筑構圖

第一節 構圖與建筑構圖要點

一、定義

建筑設計是建筑師理性與感性相融合所迸發出的靈感產物，設計講求的是內容與形式的統一，建筑設計則更進一步，追求功能、結構與形式的統一。人們對建筑的認知，大多是通過視覺獲取的建筑的形式，而形式是否美觀很大程度由其構圖關系決定。

構圖被認為是在平、立面與空間中對二維和三維形象進行組織、安排的方法。構圖將各組成部分按照一定規則合理搭配，通過控制量、位置等因素使圖形和造型呈現完整、統一、和諧的布局形式，該形式用以有效表達作者的構思意圖，具有強烈的感染力，其主題、思想和意念鮮明。

建筑構圖是構圖理論在建筑設計中的運用，是研究建筑與空間元素屬性、組合方式、相互關系的科學，建筑構圖使用科學方法（幾何學、美學、心理學等）創造建筑與空間的視覺藝術性。相同基地內，規模、功能、流線與結構體系完全一致的設計方案依據不同的構圖手法和組織原則可以設計出截然不同的空間組織和建筑形體，這些顯著的差異正是由不同的建筑構圖手法所賦予。

建筑構成的三個基本條件：功能、結構與形式，也是維特魯威提出的建筑三要素：實用、堅固與美觀。其中：

（1）功能 要切合實際，符合使用者的生理需求和使用習慣。

（2）結構 是由科學與技術的發展所決定的。

（3）形式 是通過視覺的感知使觀察者產生心理上的印象與影響。

這三者密不可分，又相互影響。建筑構圖學是針對建筑形式的深入探討。對建筑構圖學的定義有很多，例如，認為“建筑構圖學是建筑材料形式與空間形態相結合的美學表現體系，它同時需要滿足功能與結構的需求”。還有的文獻中將其解釋為“完整和諧建筑形體的構成方法”。但以上定義都稍顯空泛和片面，對其描述缺乏準確性。

建筑構圖學是建筑學的重要組成之一，是科學地研究單個建筑或建筑群形體要素特點及其組合方式的學科。這些組合方式應符合下列要求：

1）對象自身特點與周邊環境特點。

2）科學與藝術的基本原則。

3）達到建造目標，同時符合功能流線、經濟、美學要求。

4）各組成要素間和諧統一，彼此間存在必然聯系。

學習建筑構圖學首先要了解什么是“完整性”和“統一性”，還要了解“系統”、“元素”和“組合方式”的定義。以文學創作為例，如果將文章中一句話看作是一個系統，那每個字或詞就是構成這個系統的元素，而相應的語法就是它們的組合方式。筆者將建筑構圖學中的構成元素分為三類：空間元素、形體元素、立面元素。建筑構圖的基本原則就是探究這些元素的屬性及其之間的關系，按照一定科學的手法（比例、空間位置、韻律、對稱性等）進行組織。

應客觀辯證地看待建筑構圖學元素的三種分類（空間要素、形體要素、立體要素），這三種分類的本質是構圖元素在不同維度間的表象。立面可以被認為是形體獨立的“外殼”，是構成元素在二維空間中的表象；形體則是由多個面圍合而成的一個完整的實體，而空間元素則將形體與立面均納入相應的環境中統籌考慮，這兩者均處在三維視角。

空間在個學科中都有其特定的名詞解釋和應用范圍，在建筑構圖學中只研究與建筑學相關的空間概念。其具體定義與要素會在第五章第三節中進行詳解。空間、形體、立面這三者之間的界定是相對的，例如在三維空間內面的拉伸或沿軸線的旋轉都可由面生成形體或者空間。

建筑構圖學的研究中有幾個概念是不能忽視的：完整與統一性、穩定性、主次關系（從屬關系）、和諧性。

完整與統一性在現代藝術理論中被看作是衡量某一客體的構圖質量的標準，也成為選擇設計方案時的最主要評判標準之一。

當建筑是單一體塊時，構圖中的穩定性至關重要，例如，通常會選擇長方體（立方體）、錐體等穩定性較強的幾何形體。在當代建筑設計實踐中單一體塊的構圖并不常見，利用率也不高，更多的建筑設計還是以多元素的組合形式出現，存在組合關系的設計中，形體間明確的主次關系（從屬關系）就成為決定構圖質量的重要因素。通過構圖手法的巧妙運用，將更富于表現力的形體置于構圖的“中心”（并非位置上的中心，而是構圖的“重心”），使其能夠更多地吸引觀察者的目光。

完整的建筑構圖中，單個元素與整體構圖之間的關系用和諧性這個標準衡量。和諧性是指形體之間相互依存、相互影響，且不發生沖突與矛盾的狀態，單一的個體只有自身比例的協調，與這里探討的和諧是不同的概念。需要指出：和諧的完整構圖中是不存在偶然和多余的元素與關系的，元素間均是有計劃的設置和進行有必要的合理組織。構圖的完整性與其和諧性不僅是構圖甚至設計方案質量的評判標準，更是重要的設計原則。整個建筑史已印證了這一點。

二、溯源

“構圖”的拉丁文是Compositio，英文為Composition。其字面原意均為組合、組成、聯系，中文也翻譯為組合，另有構成的意思。“構圖”的最初定義來自于繪畫藝術，建筑中的“構圖”是從繪畫藝術中移植而來。

最早進行建筑構圖相關理論研究的是法國建筑教育界，巴黎美術學院體系（布扎體系）則最早將“構圖”作為設計方法進行教授。于連·加代（Julien Guadet）對“構圖”理論進行了明確，他在《建筑理論與要素》（1901～1904）一書中將“構圖”定義為：“構圖是將各組成部分組合，使之形成一個整體，構成整體的各部分本身成為構圖要素”。在加代之前“構圖”理論從未得到過如此重視，而自此“構圖”正式成為一種建筑設計方法，巴黎美術學院教學體系也從此確立其建筑設計“三分法”：構件、構圖、畫詳圖。

18世紀末至19世紀初，法國建筑理論家、教育家讓·尼古拉·路易·迪朗（Uean·Nicolas·Louis·Durand）從理性主義出發進一步完善建筑構圖理論，他認為：“建筑的唯一目標是找尋最適合、最經濟的布置方式，建立一個關于建筑構圖的系統。”迪朗將建筑分為水平部分（平面）、垂直部分（立面），迪朗認為建筑設計的出發點并非“空間”，而是構成空間的平面和立面，以及由面圍合而成的“體”。迪朗在設計中大量使用輔助線、軸線與網格，把各種傳統與現代建筑的平面、立面形式和基本結構部件歸納為基本幾何圖形進行排列組合，以圖形方式建立方案類型生成的圖構體系，如圖1-1所示為迪朗建筑構圖體系中的72種基本平立面幾何圖形。

圖1-1 迪朗建筑構圖體系

19世紀中期“建筑構圖”繼布扎體系的教學實踐之后，在俄國落地生根并得以發展，成立于1860年的斯特羅干諾夫斯基工藝美術學校除開設建筑設計課程外還進行雕塑、藝術紡織品、陶瓷、家具、印刷制品、紀念品等課程的教授，其中大部分課程均涉及“構圖”的相關理論。而成立于1866年的莫斯科繪畫雕塑和建筑技術學院則沿襲布扎體系的教學方式，將“構圖”的相關知識貫穿于建筑設計、繪畫與雕塑的課程教授中。

19世紀末、20世紀初，俄國構成主義運動的發祥地“呼捷瑪斯（VKHUTEMAS）”——中文全稱是“蘇聯高等藝術與技術創作工作室”在1917年由斯特羅干諾夫斯基工藝美術學校與莫斯科繪畫雕塑和建筑技術學院合并而成。呼捷瑪斯基本沿襲之前兩所院校的建筑教學內容，但建筑構圖課程中的相關技能訓練不僅針對面（平面、立面），而是擴展至與空間和造型藝術相結合，并在教學內容的基礎上發展出“空間構圖理論（Пространственная композиция）”與“立體構圖理論（Объёмная композиция）”，并出版眾多相關專著，其中《建筑構圖概論》一書，于1983年翻譯成中文版在我國出版發行，對我國建筑設計教育與研究產生重要影響。時至今日，俄羅斯的建筑構圖理論研究還與空間構成研究并行，貫穿于建筑學之中（圖1-2）。

圖1-2 俄羅斯構圖學相關教材

a）《立體-空間構圖》封面 b）《建筑構圖學基礎》封面

新中國成立之初，蘇聯建筑構圖方面的研究成果傳入我國，尤其是其中空間構圖的相關內容，對新中國建筑事業的發展起到了相當重要的作用。在我國建筑師習慣運用空間去探討建筑方案時，或多或少都會涉及空間構圖的概念。

三、意義

構圖可以涉及多個領域，建筑、景觀、裝飾、繪畫、動畫、產品設計等一切與視覺相關的創作性領域均涉及構圖。而建筑構圖的本質并非單純將建筑的各構成元素進行組合與疊加，而是試圖制定一套系統建筑形態構成原則，對元素間的組合與構成方法進行研究，使元素之間的聯系更加合理，從而達到完整、統一、和諧的目的。同時，建筑構圖不應拋開建筑功能與結構獨立存在。

建筑構圖是為元素組合形式提供規則，并非建立模型而讓所有建筑設計依照統一模型套用，也不是通過這套模型束縛設計人員的想象力。相反，相關構圖原則是從繪畫、雕塑等多種藝術形式中提煉出來的美學原則，可以用以培養和建立建筑師的審美水平，試想如果一個建筑師對美學的認知都是缺乏的，何談設計精美的建筑。

同時建筑構圖原則有助于設計師進行比照糾錯。充滿想象力的建筑設計作品，在彰顯建筑師個性的同時，也應滿足公眾的美學認知和大眾的審美需求，建筑構圖原則提供的正是一把完整性、和諧性、統一性的標尺。因此，熟練地掌握建筑構圖的相關知識與手法并不會影響創新的上限，卻能保證設計作品保持在平均水平，不會犯原則性的美學錯誤。