“國清寺位于浙江天臺(tái)城北3公里的地方，是我國創(chuàng)立的第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地，始建于隋開皇十八年。距今有1400多年，是一座歷史文化古剎。在這座千年古剎里留下許多文人雅士的不朽名篇和生動(dòng)故事。”

“國清寺內(nèi)有著名庭院──魚樂國，在寺的西南角。從雙澗縈流的小門進(jìn)去，只見古木蒼郁，魚池如鏡，乾隆御碑、清心亭、魚樂國石碑、放生池等小品布置得錯(cuò)落有致，環(huán)境優(yōu)美寧靜。放生池邊立有一塊石碑，上書魚樂國三個(gè)大字，是明朝大書法家董其昌所書。相傳董其昌來國清寺避暑，老方丈知道他是海內(nèi)聞名的大書法家，請(qǐng)他題碑額，可是董其昌不肯下筆。一天晚上，月明如水，董其昌來到放生池邊納涼。陣陣輕風(fēng)，吹得他睡意頓起，恍惚問遇到了名叫魚珠、樂珍、國珍的三位仙女。她們?yōu)槎洳饍?yōu)美的歌曲，跳起優(yōu)美的舞蹈，吹起優(yōu)美的玉笛，樂得董其昌贊美不已……董其昌醒后，若有所失，便依夢中情景，吟詩--魚珠妙歌喉，樂珍柳枝腰；國珍金玉笛，游夢實(shí)逍遙。這時(shí)方丈來到他的身邊，聽了他的詩，笑呵呵的說：你的詩真好，他把這道詩每句的第一個(gè)字連起來，不就是魚樂國游四字嗎？于是董其昌應(yīng)方丈之請(qǐng)，寫下了魚樂國三個(gè)大字，同時(shí)題寫了清心亭亭匾。”

“文人皆有個(gè)性……”

“在國清寺有隋梅一株，在大雄寶殿右側(cè)，相傳是智者大師弟子灌頂法師手值。從圓洞門進(jìn)去，即可見到這株蒼老遒勁、冠蓋丈余的古梅，它是我國現(xiàn)存最古老的梅樹之一。關(guān)于隋梅，當(dāng)?shù)赜幸欢蚊耖g傳說。相傳1000多年前，臨海白水洋地方，有一對(duì)楊姓夫妻喜栽梅花。他們生有一女，取名梅女。梅女長到18歲，聰明非凡，尤其是一手刺繡更是出色。這年春天，楊家院中梅花又盛放，鄉(xiāng)鄰們都來賞梅。消息傳到城里，一個(gè)不學(xué)無術(shù)的刁少爺也帶著家丁趕來賞梅。他見梅女美貌風(fēng)姿，就動(dòng)手去拉，梅女驚怒之下，拿起掃帚將他趕走，一時(shí)忙亂，頭上銀釵掉落地上。刁少爺隨手拾起，藏入懷中。兩日后，刁少爺請(qǐng)師父出面，帶著彩禮來?xiàng)罴仪笥H。師父對(duì)梅女的父親說：日前少爺來你家賞梅，已蒙梅女當(dāng)面相許，并以銀釵為憑。梅父心知有異，喚出梅女相問，知道是刁少父仗勢要挾，遂斷然拒絕。師爺一聽，兩眼一楞，留下彩禮，揚(yáng)言三日后來娶，便顧自走了。梅家父女心急如焚，與鄉(xiāng)鄰們商量，讓梅女改扮男裝到國清寺暫避。臨行，梅父將一包梅核交給梅女，要她種植寺中，留芳異地。梅女到國清寺，灌頂法師見她聰慧，就讓協(xié)助整理經(jīng)曹著作。梅女私下又用姜黃色的絲線，將《法華經(jīng)》繡在白色緞子上，積年累月，共繡了69777個(gè)字。三年后，刁少爺暴病死亡，梅父來國清寺接女兒回家。梅女向灌頂獻(xiàn)上白緞經(jīng)卷和一包梅核。灌頂打開經(jīng)卷一看，驚喜萬分，感動(dòng)得說不出話來。灌頂法師把梅女留下的梅核埋在寺右的花壇里，不幾年，梅樹越長越茂，每到早春，疏枝橫斜，香滿古剎。”

“智慧勝過刁難事。”

“施主，這里還有著名的鵝字碑，為游人向往。碑在三圣殿左邊，字是東晉大書法家王羲之所書。相傳他曾入天臺(tái)山華頂峰旁靈墟山中向白云先生學(xué)書后定下此字。現(xiàn)存鵝字右半邊是王羲之的真跡，左半邊是天臺(tái)山人曹掄選補(bǔ)寫的，兩邊渾然一體，達(dá)到了亂真的程度。傳說，有一天曹掄選夜宿華頂山華頂寺，正在燈下練習(xí)書法，突然聽見窗外“撲”的一聲，接著閃起一道亮光，他疑是妖魔作崇，隨手拿起桌上的方硯向窗外擲去，但不見動(dòng)靜。過了一會(huì)他掌燈出門觀看，只見石硯深陷地下，俯身拾起石硯，這塊石硯竟變得晶瑩如玉。他想莫非是地下的寶物顯異，便請(qǐng)人連夜挖掘，不多久，忽然挖到了一塊石板。曹掄選要僧人把石板抬到室內(nèi)，洗凈一看，原來是一塊上面刻著半個(gè)“鵝”字的殘碑。曹掄選書法造詣很深；認(rèn)得這半個(gè)“鵝”字是王羲之的手跡，決心把它補(bǔ)全。他就日夜臨摹王羲之的碑貼，整整練了7年，終于將“鵝”字殘缺的半壁補(bǔ)上。”

“那這座隋塔又是怎么回事呢？”

“隋塔天臺(tái)城關(guān)鎮(zhèn)東北6里。該塔建于l300年前的隋朝，由隋煬帝遣司馬王弘為智者大師建，塔身黃褐色，高有59米余，是六面九級(jí)。磚砌塔壁，內(nèi)為空心。后人對(duì)塔基進(jìn)行了加固，四周鋪筑了臺(tái)階，已予整修一新，已列為省級(jí)文保單位。隋塔建造別致，除磚砌塔壁上，精雕佛像外，塔頂上沒有通常的尖形塔頭，站在塔內(nèi)，切可直接仰見藍(lán)天。據(jù)傳說為：供在國清寺內(nèi)的五百羅漢，為增寺院風(fēng)光，相約共造一塔，當(dāng)忙于搬磚運(yùn)石時(shí)，正巧南海觀音云游過此，欲向羅漢借磚在寺前建一石橋遭拒絕，故意作難，將在金地嶺的塔頂尖頭牢牢鎮(zhèn)住，直至金雞報(bào)曉，天色轉(zhuǎn)明時(shí)，五百羅漢卻無法搬動(dòng)，從此塔頂就缺少了尖頭，而在金地嶺上卻多了個(gè)塔頭寺，還存放著一個(gè)塔頂?shù)募庑嗡^!當(dāng)?shù)厣杏辛怼粋髡f：觀音向五百羅漢借磚遭拒后，又向羅漢借鍋燒飯，羅漢又故意將鐵鍋敲了一個(gè)洞。觀音一笑了之，用破鍋照樣燒出一鍋香香的米飯。羅漢見狀，大驚失色，驗(yàn)看此破鐵鍋，破洞只會(huì)漏砂不會(huì)漏米。從此叫此破鐵鍋為“漏砂鍋”，后人并在藏此大鐵鍋的房門口寫了副對(duì)聯(lián)：古寺猶有寒灶石，云廚尚存漏砂鍋。”

“國清寺的來歷又是怎樣的？”

“相傳天臺(tái)宗祖師智者大師從江陵來到天臺(tái)山時(shí)，路遇一個(gè)慈眉善目的老和尚，言談中得知，這老和尚名叫定光，學(xué)識(shí)淵博，佛法高超，智者就拜他為師。智者在天臺(tái)弘揚(yáng)佛法，想新建一座寺廟，定光指點(diǎn)他要找一塊山環(huán)水繞的福地建寺，并告訴他，還要記住寺若成，國即清這六個(gè)字。智者問這是何故？定光說，當(dāng)今世道，戰(zhàn)亂遍地，百姓遭殃，寺廟建成，國家就可以清平，百姓即可安居樂業(yè)。智者依師父的話找到這塊福地，并親手繪制了寺宇的式樣，不幸的是，圖樣剛剛畫好，智者就謝世了。他的徒弟灌頂，實(shí)現(xiàn)了智者的遺愿，將寺廟建成，寺名就叫國清寺。?”