金豐少爺得知金老爺回國了，心情仿佛一下子放松許多。如今，金老爺與陳蘭小姐是金豐少爺最不想見的人。

有一種“悵懷”叫“悵緒纏心難攬月，憑欄獨對霜風。”然而，也有一種“悵懷”叫“十秋星夜守寒穹。似如烏鵲苦，無處覓枝桐。”不得不說，詩詞里的悵懷，何嘗不是訴說如今金豐少爺此時此刻的情懷呢？

唉！不知不覺中，卻應了那“閱盡紅塵紛擾相，恍然驚覺其中。”之言。曾經，有過《長相思·寒梅》之情：“雪紛飛，花紛飛，寒梅凌霜綻芳菲，冰姿映月輝。思一回，念一回，暗香裊裊繞心扉，幽情夢里歸。”如今，卻“咫尺天涯”，擁有了“冬臨哪個不朦朧。”之情。訴說之中，“可憐三甕酒，空憶舊時紅。”

對金豐少爺而言，情愿離群索居，也絕對離開。都是因為“既許一人以偏愛，愿盡余生之慷慨。”惹得禍。這輩子，只呵護一人，是情懷最高境界，值得擁有。

但，此時此刻，金豐少爺的心里很痛苦，都是因為“金老爺與陳蘭小姐百般阻擾”造得孽。原本知道，呵護入心，情已傾盡，思念與廝守是人生最美的一束光。但，如今，仿佛猶如“許了山盟，負了山盟。”也仿佛猶如“人言落日是天涯，望極天涯不見家。”這種感覺，不是宋·李覯在《鄉思》里有著獨特的情懷，而是如今在金豐少爺的情懷里也擁有了如此一說。可見，現實之中，只有一種“理”，也有一種“情”，更有一種“眷”。描繪天地間萬物，訴說人世間情懷，任何人，沒有理由對其說“不”的權力。

是啊！有些事，不是一句話就可以詮釋的。有些人，不是一個眼神可以明懂的。有些物，不是一下子就抉擇的。抉擇之中，需要詮釋，需要明懂。否則，身也伶仃，影也伶仃。思亦成空，念亦成空。僅此而已！

故事里，對徐倩小姐而言，金豐少爺就是“人間一兩風”，填其十萬八千夢。若不是刻骨銘心，誰愿意生死與共。若不是情有獨鐘，誰愿意風雨同舟。但愿，故事里，沒有“彼岸花”，因為“彼岸花開彼岸，開一千年，落一千年，見花不見葉，花葉永不相見。”這是花語中，無盡的思念與絕望的情懷。不言而喻，“山歌情懷”的“彼岸花”，仿佛是人生大忌，要不得的“彼岸花”，不說也罷！

再說，病房里的金豐少爺，每次見到陳蘭小姐進來，金豐少爺都在偽裝熟睡的樣子。因為，在金豐少爺的心里犯了愁。曾經，有過宋·歐陽修在《蝶戀花》里：“河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？”之愁。如今，金豐少爺一見到陳蘭小姐，心中猶如“河畔青草，堤上綠柳蒙上了愁。”聆聽其言，猶如“天色薄暮更引起了愁。”可是，但可是，每天金豐少爺都要偽裝一次“熟睡”，犯一次愁。真累！真很累！可謂：纏綿于“大道如青天，我獨不得出。”情懷之中，難！難！難！苦！苦！苦！

然而，對陳蘭小姐的不斷追隨，令金豐少爺很煩惱。心中有說不好的帶句號的話，“熟睡”中有不明朗的暗示，算是詮釋，又不明懂，“情”這個字，真很難“了解”。任何人“犯了愁”，都不為過也。朦朧之中，“情愿離群索居，也絕對離開。”看上去，是個不錯的抉擇，也不為過也。

其實，每次陳蘭小姐來探視時，偽裝熟睡中的金豐少爺，令陳蘭小姐那顆心漸漸支離破碎起來。陳蘭小姐知道金豐少爺心中只有徐倩小姐，而沒有陳蘭小姐。可以說，陳蘭小姐欺騙“自我”，是一種逃避現實的體現。因為“曾經用承諾編織夢想，曾經用情懷繪制未來。如今用微笑替代最美語言，如今用美麗浪漫點滴生活。無論欺騙也好！無論偽裝也罷！只要懂得“自我”欣賞，體驗平凡之中的非凡就好！不要說“這是何苦呢？”不要說“沒這必要吧！”如果無能為力，那就順其自然。如果心無所待，那就隨遇而安。只要心靜，一切便豁然開朗！”

是啊！如果每個人都這般認為，那么現實不是現實，欺騙不是欺騙，仿佛惟有一種說法，那就是“世間人，亂了方寸，不知什么是真？什么是假？”僅此而已。

所以說，有句話：“自己不醒悟，他人如何渡，自己若醒悟，何須他人渡。”千真萬確也。

有一種“人生”叫“事，錯綜復雜，人，不可理喻。”有一種“恩怨”叫“歸根結底，一筆勾銷才算完美。”不是所有的“人生”都叫“痛苦不堪”。不是所有的“恩怨”都叫“結局完美”。人生嗎！有些事，不要“藕斷絲連”，不要“被那些不經見的沉寂嚇噤住”，不要“感到難堪落寞”，不要“渴望無緣之分”。如果人生之中，這些建議做到了，一切事物便會“一了百了”。

正因為陳蘭小姐做不到這些建議，所以故事里，事，錯綜復雜，人，不可理喻。唉！記起宋·辛棄疾在《菩薩蠻·書江西造口壁》里有云：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？”訴說中，體現了人間疾苦淚，猶如清江水恰是“向東流”。多少愁，多少憂，多少苦，多少淚。數不清，沒有盡頭，訴不完，沒有彼岸。也許，這就是人生，不過，如今，惟有徐倩小姐卻是沉默者，徐倩小姐之苦，猶如“蓮子苦”。所謂：“心比天高，命比紙薄。”也許，這也是“人之苦”之象征。卻應了宋·賀鑄在《踏莎行》里：“斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。”之說。是啊！詩詞里訴說著既無蜂蝶采蜜，又無人來愛慕，只能杳無人知地凋落。其之苦，苦就苦在孤芳自賞，自嗟自嘆。有時候，孤芳自賞，也是一種“美”，美在“自我”沒有放棄“自我”，仿佛“自命清高”沒什么不好。在某種意義上說，有美哉！是美哉！也美哉！美哉也！

還好！徐倩小姐身邊還有金豐少爺，理應美哉！情不知所起，緣不知何由。縱然看遍世間離合，縱然情懷難以名狀，依然認可“心有所向，情有所鐘。”也許，這是“美哉！”的理由。也許，這是“人生嗎！”的無奈。也許，這是“山歌呀！”的名狀。無論如何？情愿“山花不開，皓月不在。”也要“朝朝暮暮，廝守不離。”

然而，人世間，有一種“離愁”叫“《醉西樓》。”在訴說唐·王之渙的《醉西樓》。“清風挽月醉西樓，笑臥紅塵又一秋。欲訴往昔難落筆，紙短情長意難留。昨日已隨晚風去，幾度惆悵無來由。試問秋雨為誰休，落花含淚訴離愁。”也許，這首詩啟迪了徐倩小姐，與金豐少爺“浪跡天涯”，在現實中，是一個不錯的抉擇，情愿離群索居，也絕對離開。雖然擁有不舍，但沒有辦法，現實所逼。一樣的天，一樣的地，一樣的萬物。卻擁有了不一樣的人，不一樣的事，不一樣的情懷。堪稱：“詞未窮，曲有終。”也不得不“憶往昔，繁華落盡成空。而如今，世事已難同，故事，散于花箋中。”“浪跡天涯”是上策。

可是，在陳蘭小姐的思想境界里，有一種“對”叫“不算錯。”就算人生成為“蝴蝶標本”，鮮艷而凄愴，“不算錯”。就算勾心斗角，不擇手段，能各顯神通，“不算錯”。就算成為“人生累贅”，只要有“今生無悔”，“不算錯”。就算心狠手辣，成為“蛇蝎之人”，“不算錯”。好一個“不算錯”，也許，這就是陳蘭小姐面對“山歌情懷”時，與對手的抗衡手段。

說起陳蘭小姐，仿佛猶如“兩面人”。在金豐少爺面前，楚楚可憐的韻致，還死氣白賴，令人找不出理由拒絕。但，對金豐少爺而言，不見得就找不出理由來對陳蘭小姐，只是陳老爺恩情太重，金豐少爺只能保持沉默，也許，這是最好的抉擇。陳蘭小姐在金豐少爺那里始終得不到“人生答案”。在徐倩小姐面前，高高在上，比任何人都略勝一籌，擁有無限資本，猶如天然的無底洞永遠填不滿深青色一般，資本就是陳蘭小姐的籌碼。雖然不能說“富可敵國”，但可以說“沒有可比性”。

不過，在陳蘭小姐靈魂深處，還是有一些“不情愿之言”，有時，猶如汽車手撳著喇叭，滔滔不絕全部道出來，在金豐少爺面前，無非是用“激將法”，僵局罷了！

唉！怎么說呢？“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”這是宋·蘇軾在《蝶戀花·春景》里的詩句，其意不言而喻。可是，有些人，偏偏理解不了其意，總認為“開弓沒有回頭箭。”其中，局限性，令人走進了“死胡同”，這是不對的思維。但，如今的陳蘭小姐就擁有了這般思維，令金豐少爺很難脫身。所以，情愿離群索居，也絕對離開。

有一種“感覺”仿佛猶如“在黑夜中”，漆黑的天空，高掛一輪滿月，萬里無云，遍地的“藍影子”，都處在死寂中，沒有人被妥帖安慰，因為會說話的人很少，真正有話說的人更少，一種“孤寂感”油然而生，無法挽回面子，不承望今日之下，只落得這般收場。原本，漆黑中，存在死亡，但，如今在想，活到現在，都是因為這“孤寂”的存在，僅此而已！

有一種“犧牲”叫“美麗”。有一種“手勢”叫“蒼涼”。有一種“過客”叫“瞬間”。可惜，沒有人愿意做犧牲，沒有人愿意做手勢，沒有人愿意做過客。就那么一瞬間，影影綽綽的心空里沒有一絲希望。雖然，男性對女性最隆重的贊美就是求婚。但金豐少爺對徐倩小姐的求婚，沒有得到大家的祝福與認可。令金豐少爺很痛苦。俗語云：“大丈夫何患無妻？”可是，但可是，要看妻為何人？在金豐少爺的眼里，徐倩小姐就是“今生妻子”，人生才為完美至極也。情愿離群索居，也絕對離開。

都知道，根基不同，逐漸用點點滴滴的不同，連成一條虛線，切斷空間，切斷思想，切斷時間，推向遠古時代，推向時尚時代。于是，“天壤之別”誕生了。這是訴說，也是現實。所以，情愿離群索居，也絕對離開。

唉！人生如葉，苦是漂泊，人生如戲，苦是相遇。今生遇上，一生何求？“紅塵三千丈，念在山水間。”原本山是水的故事，云是風的故事。如今“經年”叫“歷盡滄桑”。“遠眺”叫“含淚微笑”。“追求”叫“淺行靜思”。“美麗”叫“淡到極致”。盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景，才對嗎！“心中若有桃花源，何處不是水云間？”