170多年前，馬克思主義哲學的誕生實現(xiàn)了人類思想史上的一場劃時代的變革。它不僅開創(chuàng)了哲學發(fā)展的新紀元，而且引導世界進步力量極其深刻地改變了人類歷史發(fā)展的進程，改變了整個世界的面貌，改變了數(shù)以億計中國人民的歷史命運。十月革命一聲炮響，中國人民迎來了馬克思列寧主義。毛澤東在1949年撰寫的《唯心歷史觀的破產(chǎn)》中指出，“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動”。從此，古老的中國結束了在黑暗中摸索的歷史，開辟了一條革命建設改革發(fā)展的中國道路，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的兩大理論成果及其哲學思想——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系及其哲學思想。

黨的十八大以來，國內外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐的結合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重大時代課題，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。

習近平總書記指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。”[351]習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的又一次歷史性飛躍，開辟了馬克思主義新境界、開辟了中國特色社會主義新境界，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進黨和國家事業(yè)提供了基本遵循，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。

習近平新時代中國特色社會主義思想始終貫穿了一條紅線，這就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本立場、觀點和方法，即馬克思主義哲學世界觀方法論，它既構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學依據(jù)，又形成了習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學內容。習近平新時代中國特色社會主義思想不僅為我們樹立了靈活運用馬克思主義哲學的光輝典范，而且開辟了21世紀中國馬克思主義哲學發(fā)展的新境界，是馬克思主義哲學中國化、時代化和大眾化的進一步創(chuàng)新發(fā)展，讓當代中國馬克思主義哲學放射出更加燦爛的真理光芒。

習近平新時代中國特色社會主義思想：一是凝結了當代中國重大問題科學解決的哲學思考，開辟了馬克思主義哲學中國化的新境界。馬克思指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”[352]當代中國正處于一個變革的時代，中國大地上正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會變革，正進行著宏大而獨特的實踐探索。這種前無古人的偉大實踐，必將遭遇一些“最宏大和最重要的問題”，諸如：如何認識歷史，在五千年文明的土壤上嫁接社會主義現(xiàn)代文明？如何認識世界，讓一個獨具特點的東方大國匯入世界體系？如何認識自己，走出一條適合中國的社會主義現(xiàn)代化之路……對于這些重大問題的科學回答，是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的重要使命。習近平總書記強調，“解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法”，中國的現(xiàn)代化只能基于“中國自己的條件”，走自己的道路，而不能照搬其他的抽象理論或別國經(jīng)驗。

對于“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一當代中國最為重大的時代課題，習近平總書記做出了全面的哲學回答，從世界觀方法論的高度解決了當代中國究竟“舉什么旗，走什么路，堅持什么樣的發(fā)展方向和路線，采取什么樣的改革開放的戰(zhàn)略舉措”這一系列帶有根本性的問題，在馬克思主義哲學中國化的道路上邁出了新的重要一步。

二是凝結了當今時代發(fā)展大趨勢的哲學概括，開辟了馬克思主義哲學時代化的新境界。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”[353]哲學發(fā)展有其自身的規(guī)律，它是時代變遷在觀念形態(tài)的集中反映。對哲學的考察，需要將其放到時代的大坐標中來進行。歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學大發(fā)展的時代。正如習近平總書記所說：“要跟上時代前進步伐，就不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去。”[354]當今世界正在發(fā)生歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，今天比以往任何時候都更需要對時代精神進行深刻把握和精確表達。

“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。”[355]面對這樣一個歷史時代方位，習近平總書記站在哲學的高度系統(tǒng)地思考和科學地回答了一系列重大課題。諸如：“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去？”在新的歷史起點上，以什么樣的理念引領，以什么樣的思想支撐，以什么樣的戰(zhàn)略籌劃，以什么樣的機制保障，才能把復興之路上的中國帶入一個新的境界？才能把劇烈變動中的世界引向一個更加美好的未來？讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。這是對社會發(fā)展大趨勢和歷史運動大邏輯的深刻洞察和系統(tǒng)剖析，這是對當今時代精神之精華的準確把握和精確表達，在馬克思主義哲學時代化的道路上邁出了新的重要一步。

三是凝結了人民大眾實踐探索的哲學認識，開辟了馬克思主義哲學大眾化的新境界。馬克思主義哲學的根本特征在于，它不僅致力于科學“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。改變世界的前提在于發(fā)動改變世界的現(xiàn)實力量，就是最廣大人民群眾。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。”[356]馬克思主義哲學必須拋棄資產(chǎn)階級理論家一貫使用的神秘的哲學面紗，以人民群眾喜聞樂見的形式闡述哲學道理，以人民樂于接受的話語征服群眾。毛澤東同志曾經(jīng)倡導：“讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”[357]艾思奇的《大眾哲學》影響了不止一代中國人，其中一個重要經(jīng)驗在于他充分考慮人民群眾的思維習慣和語言習慣，把深邃的理論轉變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z言，把抽象的理論邏輯轉變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿嫛?

習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的豐富深刻的哲學觀點往往通過人們喜聞樂見的形式進行表達，用群眾聽得懂的語言講群眾聽得懂的道理，在哲學理論與人民群眾之間架起一座橋梁，從而取得“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。習近平總書記經(jīng)常用人民群眾喜聞樂見的語言方式來講述人民群眾最關注的問題，用打比方、講故事的方式來闡述深刻的哲學道理，諸如“打老虎，拍蒼蠅”，“踏石留印，抓鐵有痕”，“人心就是力量”，“補精神之‘鈣’”，“把權力關進制度的籠子”，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”。將“高大上”的哲學理念轉化為“接地氣”的生活語言，平實中蘊含著大智慧，更有一種透徹、直指人心的力量，一經(jīng)傳出，立即成為全民能誦的經(jīng)典語錄。為建構具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義哲學中國化理論體系和話語體系做出了突出貢獻，在馬克思主義哲學大眾化的道路上邁出了新的重要一步。

實事求是是習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學精髓要義。實事求是是馬克思主義哲學的精髓要義，是毛澤東哲學思想的精髓要義，是中國特色社會主義理論體系的哲學精髓要義，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學精髓要義。習近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”[358]馬克思主義哲學本身就是實事求是的產(chǎn)物，是馬克思主義哲學的創(chuàng)立者和發(fā)展者對以往自然、社會和人類思維發(fā)展的“實事”、對他們所處時代的“實事”、對他們所歷經(jīng)的實踐的“實事”，進行哲學探索和科學研究而“求”出來的“是”。對于中國馬克思主義者而言，實事求是具有特殊重要的意義，作為地地道道的中國話語概括，它是馬克思主義中國化的成功典范，是打造馬克思主義哲學中國化理論體系和話語體系的成功標尺。對于中國共產(chǎn)黨人而言，實事求是從來就不是一個抽象空洞的哲學命題，而是解決現(xiàn)實問題的強大武器。在90多年歷程中，中國共產(chǎn)黨人就是用實事求是這把鑰匙，打開了中國歷史發(fā)展的一個又一個關鍵點，開啟了馬克思主義哲學中國化的一個又一個新境界。其間所經(jīng)歷的成功和勝利，無不得益于實事求是；所遭遇的挫折和失誤，也無不源于背離了實事求是。

習近平新時代中國特色社會主義思想本身就是堅持解放思想、實事求是的思想路線，準確把握客觀實際、科學掌握客觀規(guī)律的理論創(chuàng)新成果。習近平總書記牢牢堅持實事求是這一精髓要義，堅持從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情和最大實際出發(fā)，分析問題、認識問題，進而提出解決問題的科學方案，并付諸實踐檢驗。這一過程，既是理論探索的過程，也是實踐檢驗的過程，更是不斷開辟21世紀當代中國馬克思主義哲學發(fā)展新境界的過程。

人民至上是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本哲學立場。馬克思主義哲學作為無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是科學性與價值性的統(tǒng)一，它具有鮮明的黨性原則和階級，而且從不掩飾自己的立場。這使其與一切打著價值中立的旗幟，鼓吹進行“純粹客觀”研究的一切剝削階級的舊哲學從根本上區(qū)分開來。馬克思說：“哲學把無產(chǎn)階級當做自己的物質武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學當做自己的精神武器。”[359]習近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。”[360]“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障。”[361]這展現(xiàn)出極其鮮明的人民立場。

在習近平新時代中國特色社會主義思想中，人民占據(jù)著最高位置。人心是最大的政治，人民立場是最為根本的立場。“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。”[362]對于馬克思主義哲學而言，為什么人的問題是根本性、原則性問題。為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務還是為絕大多數(shù)人服務，是必須搞清楚的前提性問題。世界上從來就沒有純而又純的無立場的哲學。習近平總書記的哲學實踐和哲學創(chuàng)造為馬克思主義哲學工作者和馬克思主義理論工作者樹立了以人民為中心的研究導向，以為人民做學問作為學術理想，以人民至上作為價值取向，以尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果作為畢生事業(yè)，樹立了光輝的榜樣，為開辟21世紀當代中國馬克思主義哲學發(fā)展新境界做出新的貢獻。

辯證思維是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本哲學方法。習近平新時代中國特色社會主義思想是科學世界觀和方法論的有機統(tǒng)一。它既部署“過河”的方向和任務，又指導如何解決“橋或船”的問題，為我們認識問題、分析問題和解決問題提供了有效的方法“鑰匙”。辯證思維，就是承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關鍵、找準重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律的思想方法。習近平新時代中國特色社會主義思想處處體現(xiàn)著辯證思維的根本方法。比如，在分析國際國內形勢時，強調要堅持“兩點論”，一分為二看問題，既要看到國際國內形勢中有利的一面，也要看到不利的一面；在闡述全面深化改革時，指出全面深化改革是一項極其復雜的系統(tǒng)工程，強調膽子要大、步子要穩(wěn)，“戰(zhàn)略上要勇于進取，戰(zhàn)術上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打”，強調“要有強烈的問題意識，以重大問題為導向”，堅持“穩(wěn)中求進的工作總基調”；在闡述社會治理時，指出“管得太死，一潭死水不行；管得太松，波濤洶涌也不行”，等等。提高辯證思維能力，就要客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握住事物的發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。提高辯證思維能力，還要把辯證思維與戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等統(tǒng)一起來，作為一個完整的科學方法論體系予以學習掌握，并運用到解決中國的現(xiàn)實問題中去，為開辟21世紀馬克思主義哲學發(fā)展新境界提供方法支撐。

歷史思維是習近平新時代中國特色社會主義思想的唯物史觀基石。唯物史觀是馬克思主義關于社會歷史發(fā)展問題的哲學總說明，是我們共產(chǎn)黨人在政治上觀察和解決一切社會問題的望遠鏡和顯微鏡，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學理論基石。習近平總書記強調必須堅持以唯物史觀為指導，強調提高以唯物史觀為基礎的歷史思維能力，用以解決復雜的社會、歷史和現(xiàn)實問題。他指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。”[363]歷史和現(xiàn)實的實踐已經(jīng)不可辯駁地證明，中國革命、建設和改革開放取得的每一個偉大勝利，都離不開唯物史觀的正確指導和成功運用。習近平總書記站在新的歷史起點上，自覺運用生產(chǎn)、群眾和社會基本矛盾等唯物史觀基本觀點，思考當代中國和當今世界的重大理論和實踐問題，準確把握了人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律和總趨勢，指出既要看到歷史發(fā)展的光明前景，又要看到當前存在的困難和問題，既要看到在當前國際金融危機背景下資本主義必然滅亡的總趨勢，又要看到資本主義依然具有自我調節(jié)的能力，總體上仍然是資強社弱，要有長期斗爭的思想準備。正是因為站立在徹底的唯物史觀的立場上，堅持歷史思維方法，習近平總書記要求我們必須樹立堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義共同理想。沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。要把遠大理想和共同理想統(tǒng)一起來，苦干實干，扎實推進中國特色社會主義偉大實踐不斷前進，為開辟21世紀馬克思主義哲學發(fā)展新境界提供不竭動力。

學習習近平新時代中國特色社會主義思想要真正做到學懂弄通做實其中所蘊含的哲學世界觀和方法論。一種哲學的生命力，不僅取決于其邏輯論證是否嚴密，概念體系是否完備，而且在更為根本的意義上取決于它能否成為一個時代的思想旗幟，能否成為人民群眾的理論指南，能否成為人民群眾的價值取向，能否成為人民群眾的行為方式。在此，馬克思主義哲學具有得天獨厚的優(yōu)勢。馬克思主義哲學的一個根本特征在于它不僅是科學的理論體系，而且是改變世界的強大武器；不僅具有理論上的科學性，而且具有實踐上的革命性。馬克思主義哲學經(jīng)典作家不僅是卓越的學者，而且是堅強的戰(zhàn)士。他們的哲學智慧不僅體現(xiàn)在對理論問題的思考上，體現(xiàn)在同錯誤思想的斗爭上，特別體現(xiàn)在實踐中對重大現(xiàn)實問題的分析和解決上。馬克思列寧主義的開創(chuàng)者馬克思、恩格斯、列寧是這樣，毛澤東思想的創(chuàng)立者毛澤東同志是這樣，中國特色社會主義理論體系的奠基者鄧小平同志是這樣，習近平總書記在新的條件下，與江澤民同志、胡錦濤同志等一樣，繼續(xù)書寫中國特色社會主義理論體系的新篇章也是這樣。

今天，我們學習習近平新時代中國特色社會主義思想中所蘊含的哲學立場、觀點和方法，就要把理論和實踐、科學性和革命性統(tǒng)一起來，做到學懂弄通落實。正如習近平總書記所指出的：“堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題。”[364]

在學懂上下功夫。習近平新時代中國特色社會主義思想既有謀劃全局的宏觀思考，又有解決問題的方法指南，閃爍著極其豐富的哲學光芒。要主動而不是被動地學習、持之以恒而不是一朝一夕地學習，做到多思多想、深學深悟、常學常新。要突出問題導向，帶著問題學、跟著時代學、貼著精髓學，力求把握其精神實質。

在弄通上下功夫。習近平新時代中國特色社會主義思想是一個系統(tǒng)完整的科學體系，要聯(lián)系地而不是孤立地、系統(tǒng)地而不是零散地、全部地而不是局部地把握其時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質、創(chuàng)新觀點和哲學意義，特別要關注其站在新的時代高度，面向新的實踐，不斷開辟21世紀當代中國馬克思主義哲學發(fā)展新境界的巨大理論勇氣和深邃哲學智慧。

在做實上下功夫。學哲學用哲學是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在學中用，在用中學，把學習成果轉化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水準的精神營養(yǎng)，轉化為提高判斷形勢、解決問題、推動工作的能力水平，并切實運用到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去，以真理之光照亮奮斗之路，以信仰之力引領復興征程。

當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期。當代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這必將給哲學創(chuàng)造、理論繁榮提供強大動力和廣闊空間。習近平新時代中國特色社會主義思想就是在這樣一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代所產(chǎn)生的科學真理。它凝聚了當今世界的時代精神，代表了當代中國的思想高度，開辟了21世紀當代中國馬克思主義哲學發(fā)展新境界。今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復興的新局面，推進中國特色社會主義現(xiàn)代化，就必須認真學習和深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想所秉持的馬克思主義哲學世界觀和方法論，把開啟未來的鑰匙掌握在自己手中，不斷在推進實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的基礎上推進哲學創(chuàng)新，并通過哲學創(chuàng)新帶動并指導實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，在時代前進的滾滾洪流中，在人類進步的歷史進程中，書寫中國特色社會主義偉大事業(yè)的新篇章。