這一路修煉到成仙，無法想象是如何復雜和深奧的過程，既漫長又危險。單單是自身的肉體改造，但凡有一點偏差，想要改回正途都是千難萬難。一旦在這個過程中擾亂了本來經脈的整體功能，很可能引起連鎖反應導致人發生各種各樣的異常。而這作為根源的一條小小新生經脈又很難從外部入手處理掉，一旦失去改正的能力或者可能性，那么等著這個犯錯修士的就只能是或迅速或緩慢的死亡。這就是之前說的“沒有輕則瘋癲，重則癱瘓這種可能，只有死”的原因。
所以，毛人在修煉這件事情上是極端謹慎的，真的是“極端”謹慎。毫無疑問他非常膽大，沒有人嘗試過像他那樣極速建立丹田。可同樣毫無疑問的是他有這么做的資本，他的肉體素質實在是太優越了，他的神經比別人敏感太多，他的機體強韌度比別人高出太多，他的大腦運行能力也比別人強大太多，甚至他體內可以和體外建立的元氣共振協調性也比別人優秀太多。他的天賦太好了，這是全方位的在超越其他物種。
但還是那句話，他是極端謹慎的。是否謹慎和極不極端要分和誰比，和別人比他是膽大包天的，他居然敢隨時控制經脈新生，在沒有充足準備的情況下去做這件事根本就是在找死。但是和他自己比呢？假如天地間還有一個和他一樣的生命呢？他的經脈本來就是想新生就新生，想停就停的，甚至想改就改，因為至少他的肌肉搐動可以強大到讓新生經脈位移的地步，錯了都不怕。但就算擁有了如此逆天的肉體條件，他仍然每次都要先行構思詳細，而后計劃充分再行動作。在準備過程中，道理不通不動作，基礎不牢不動作，構思不嚴不動作，計劃不整不動作，甚至只要覺得有點累了都不動作。這還不謹慎嗎？這甚至可以說是獅子搏兔亦用全力。
怕死是一個絕不羞恥的理由，因為這是生物的基因記憶，是本能，對毛人來說是這樣，對任何人來說都是這樣。所以如果當你面對危險的時候慫了、怕了、癱軟了，別難過也別否定自己。你確實并不光彩，但也絕不可恥。不違反生物本能絕不能說成是可恥的，否則就是道德綁架。但如果你勇敢地站起來，直面危險甚至是死亡，無論你為的是親友還是僅僅為了自尊，都是高尚的。
就如同很多戰士在上戰場前，都會有首領大聲問他們怕不怕死，他們也都大聲回答不怕一樣。其實人人心里都清楚，他們一定是怕的，真正不怕死的只有死人。他們也是人，有人性，怕死是本能，說能讓這種情緒不出現的人都是在吹牛嗶。但那句“不怕”是假話嗎？與其說他們說的是“不怕死”，不如說他們真正想說的是“怕！但我是戰士，我必須直面死亡，因為我不能把死亡留給我的身后。”，換句話說，他們喊的是“不能怕”、“不可以怕”——“我怕死的人不是我”。所以即使他們喊出來的不怕是假話，他們依然高尚。我們愛這種假話，也心疼這種假話，更心痛這種假話。
為了一個目的而去克服生命最本源的恐懼，然后踩在這恐懼之上沖向刀山火海。做到這一點，最根源的需要并不是勇氣，而是人類最可貴的一種精神果實——覺悟。
對任何智慧生命來說，為他人赴死，都是偉大的。赴死，那可是赴死啊——主動走向死亡。
愿世界沒有戰爭。
可惜這不可能。
毛人的怕死和戰士有些相似，他怕死，但是他不怕冒險，就如同戰士們為了不死就要消滅敵人，要消滅敵人就不“可以”怕一樣。他有自己想要守護的人，即使那些人不喜歡他。就算是為了自己在那老人死前的承諾，他也要找到跨越死亡的方法，然后回去，教給他們。為了完成這個目的，他必須冒險，他的修煉必須勇猛精進。但同時他必須保證不把自己練死，所以他必須做到既大膽又極端謹慎。他的怕死沒有戰士們高尚，但是也沒人有資格嘲笑他。
他知道自己在走一條和所有人都不同的修煉之路，而且必須在這條路上走到底。沒有人能真正給他指引方向，也沒有人能給他提供同類的經驗，他必須自己摸索著前進。摸索自己真正的優勢，摸索修煉的基本道理在自己身上要如何切實地進行下去。
他不想那些和他有關系的人死，所以他總要有直面死亡危險的勇氣。所以毛人每一次的修練動作都是經過深思熟慮的，無論這個思慮的過程耗時是長還是短都必須進行。哪怕他在思慮的過程中忍不住焦慮枯燥的情緒而爆發也絕不在沒有完成思慮之前就有所行動，反正他必須保證每一個動作都在自己的完整構思之內進行。
許多年以后他在回顧自己的修煉過程時，也曾感嘆：“確實沒有必要那么謹慎，我當時還是小看了自己的天賦。”當他身邊的人問他：“你對自己的修煉過程也有遺憾和后悔？”他回答說：“不，我一點都不遺憾，也不后悔，甚至我很慶幸脾氣直接又暴躁的自己在這件事情上是如此謹慎。修煉之路是一條吊在懸崖上的鋼索，走上去就必須要謹慎，無論多謹慎都不為過，因為每一絲絲的謹慎都是保證你不死的先決條件，所以必須做到能多謹慎就多謹慎。走到今天，我最感謝的仍然是我自己，感謝我自己如此謹慎。”
毛人的思考用掉了整整一個下午。晚風吹拂著平臺邊一位道姑的衣襟，揚起她道袍的下擺，也揚起她寬大的袍袖。青黑的道袍被晚風扯動，露出白襪云履，她昂首偏頭，看著左邊即將落山的夕陽。她身形隱隱綽約，但是端肅。
單天長來到陸廷珍身后，和聲道：“我在這看著，你回去吧，免得這小子出關了真的記恨我。”
陸廷珍向著師父一笑，道：“不會，師父你對他連這點信心都沒有？”
單天長忽然仰著頭，張口無聲的笑了笑，意態輕松，隨即手中出現兩個蒲團，遞了一個給陸廷珍，道：“他有那個智商嗎？用不了兩天就忘了，這小子不記仇的。”說著坐在平臺邊上，又道：“你要是愿意看看就留在這，我其實是對這小子有些好奇的，這里離得近些，感應也清晰一些。”
陸廷珍接過蒲團放在地上，剛要開口說話，忽聽對面傳來聲音：“天長，帶著你徒弟來我亭子里坐吧，我也想看看這小子究竟在搞什么鬼，你們陪我喝喝茶，看看熱鬧。”
兩個人聞言也不需答話，起身收了蒲團，騰空向著山頂小道觀而去。
毛人在入夜的時候開始了實際動作，本來他是做好了一旦伸出竅口外的經脈帶來任何一點不適都會立即控制竅口處的瓣膜閉合，把那節經脈夾斷。但是經脈的突觸伸出之后，一下子就連接在了體表的元氣枷鎖上，網狀枷鎖之中的天地元氣也就清清楚楚的被經脈感知到了。他等了一會，發現骨鰓及周邊所有組織結構都沒有異常，這才放下心來。
天地元氣有很多種，最基本的就是供生命呼吸的元氣，這種元氣無處不在，任何生命也都離不開它。修士們稱這種元氣為濁氣，地面的濁氣最豐富，天空中的濁氣則隨著高度越來越少。修士們修煉的則是清氣，所謂清氣上升濁氣下降，清氣這東西正常來說越往高處去應該越多。但不知為什么，據說天空中的清氣濃度并沒有比地面多多少，毛人對這一點沒有太弄明白，據沈梧桐的說法，可能是某一層天空只把清氣略微阻攔了一下就讓它們繼續向著更高處上升去了，估計著可能是清氣會一直升到天的最高處甚至天外的意思。
據說沒有誰知道清氣究竟是怎么來的，只說和地底不知多深處的地府有關，據說那里終年天上雷云翻滾、地上火焰滔天，苦海之中污浪排空，海底則金湯滾沸，活人到了那里立即就會變成鬼魂。所以毛人很不明白，這么個地方怎么可能是那樣清冽的清氣的來源地呢？不過無論他明不明白，反正地面上淡淡的清氣總是自土壤中淡淡的析出，再淡淡的飄散到空氣中。猜測也好，大能力者的調查結論也罷，反正清氣從地面來是不爭的事實。
元氣還可以收集起來，不過能做到這一點的只有神體以上的強者。收集好的元氣也不難保存，一般元嬰后期的修士都有把空氣中稀薄的元氣聚攏到一起的能力。但這過程很危險，見不得明火，見火即會爆炸。聚攏后的清氣或者濁氣都可以用任何密封容器保存，會煉制超強容器的大能力者更是有辦法把元氣壓縮起來保存，據說凡間最厲害的人能把清氣壓縮成水晶般的“丹藥”。不過這種名為冰元丹的高壓清氣本身溫度極低，不懂煉化之法的人一旦直接接觸，會被立即凍成齏粉。
使經脈能夠感應到清氣并不是修士的目的，在清氣離開地面飄到天上以前，及時捕捉到清氣并把它們“接到”身體里面才算有用。清氣以稀疏的點狀分布在空氣中，當然不同地域的清氣濃度也不一樣，這就造成了一點——修士想要把清氣拘束到丹井來并不是一件相對簡單的事情。
丹田和血管的聯系并不緊密，或者說丹田平時得到的供養依靠的是人本身自有的血管。這也是修士在正式開始修煉之前必須經歷鍛體煉氣過程的原因——清氣不是用來直接構建人體器官的，它絕大部分的效用體現在能量轉化上。支持和參與人體獲得更多外界養分活動的是濁氣，也就是說修煉之前必須依靠長期大量的濁氣吞吐和營養攝入來提升身體素質，這之中也就包括強壯血脈。
不過強壯的血脈并不一定體現在粗壯的身體上，夸張的肌肉總量和過于粗大的主要血管往往會在后期搶占更多的體內資源分配。修士鍛體煉氣的目的不是這些血管主脈，而是二三級脈絡和毛細血管。事實上那些過于粗壯和細瘦的人原則上都不能修煉，原因就是在構建丹田的過程中，過于粗壯的人本身就要消耗大量營養作為身體基礎消耗，能分配到體腔內壁上毛細血管里面的血液比例并不高，而這些人心跳及其強勁，血液流速極快，構建丹田的基本養分還沒固定到新生突觸就被沖走了。而過與細瘦的人情況正好在另一個極端，他們體內內環境的容量有限，往往不足以支持本身需要和丹田構建的雙重消耗，而這些人血液流速相對較慢，很可能讓丹田構建出現“原料不足”的情況。所以修鍛體煉氣大成者，雖然個個都是筋強骨壯，但身體無論外形和內環境一定都是非常均衡勻稱的。
對于初期的修煉者來說，經脈一般只用來稱呼神經系統，原因是無論丹田丹井丹河還是包括全身所有本有神經系統來說，它們都是體內能量的主要傳遞通道，是狹義上的元氣應用主體。
事實上，對高級修煉者來說，或者說在完整的修煉傳承中，經脈兩個字代表的是兩個系統的統一整合。所謂“經”指的是神經，心神流轉全身所經之路就叫神經。所謂“脈”指的則是血管，血液流動的管網脈絡就是血脈。所以經脈就是神經和血脈的統稱。為什么修士要把神經和血管放在一起呢，因為血管是天地元氣的運輸系統和轉化車間，而神經則是天地元氣轉化后的能量也就是“內氣”的傳遞系統。
丹期的修士可以通過肺臟的呼吸得到清氣，再通過丹田的運轉來使附近血管內的清氣產生振動，這種振動本身已經足以產生一種共振效應，讓體外的清氣隨之一起震動。修士利用一定的方法，控制體外清氣按照自己的意志移動，也就能發出一些簡單的法術，比如火球。實際上就是體外清氣被體內清氣帶動的一陣同頻振動波卷走，匯聚一起和濁氣混合發生燃燒的現象。清氣按照振動波的傳遞方向快速匯聚，持續燃燒，就形成了一個火球向前飛出的景象，事實上并不是民間評話里說的有什么體內真氣放到體外變成法術，就是清濁二氣燒起來了。
一般沒有什么長輩會告訴丹期修士微觀上的清濁二氣運用，因為真正的法術從來不是從人體內部放到體外的，全都是體內影響體外，由體外的自然條件形成現象，這些現象的物性變化才是真正的法術。
在修士體內，尤其是越高階的修士，清氣振動的頻率就越恐怖，高頻震蕩的清氣會產生分裂，變成兩份不完整的清氣，這就是內氣。內氣無法直接被轉化成能量，事實上它在元氣分裂過程中會消耗大量的修士體溫，這就是為什么高級修士在修煉時會身體冰涼像個死人一樣，甚至超高級修士一旦全力煉化天地元氣，甚至能使一片廣大區域變得寒冷無比。
真正被修士們拿來應用的實際上是內氣與濁氣的結合，換句話說，本來人體得到能量的方式是用濁氣去點燃從食物中得來的營養，但有了內氣之后，就是用濁氣去點燃內氣獲得能量。所謂辟谷，就是指內氣已經足以支持身體的所有燃燒，再不需要食用五谷之類的東西了。實際上這是進一步之后的情況，清氣進入體內被分解成內氣之后，最初并不能被修士徹底掌控。初入丹期的修士能轉化的元氣其實很少，轉化后的內氣一般都會被身體直接吸收，不過這才是修士長壽的根本。吸收了內氣的修士肌體會得到極大的凈化和強化，從而獲得優質的肉體和超長的壽命。
實際上內氣凈化的東西就是游離濁氣。就如同體外的天地元氣分為清氣和濁氣一樣，體內的內氣也分為清氣和濁氣。外氣入體分解成內氣同樣是兩面的，外濁氣被分解成內濁氣之后絕大部分用來供給身體消耗，但是其中極小的一部分會游離出來，這部分濁氣就像隱藏在大軍之中的間諜一樣，別人都沖鋒陷陣犧牲了，它們就開始破壞自家的堡壘。這些游離濁氣實際上就是生命老化的元兇。內清氣的一個功能就是捕捉這些游離內濁氣，與它合而為一，化成水。由此也就知道了，為什么強大的修飾身邊總是有“仙云繚繞”的景象，實際上就是他們的身體越強大，消耗的濁氣就越多，產生的游離內濁氣也就越多，越多的內清氣就要用來抵消游離內濁氣，體內會出現大量的水。“神仙”們總不至于成天沒完沒了的去尿尿吧？那就只好不停出汗，而他們體內的內清氣在做其他活動時自然會釋放出大量熱量，烤干的汗水變成蒸汽，這才有了那些所謂的“祥云繚繞”的景象。事實上很多情況都會產生蒸汽，不只是內氣的循環。
與此同時，內清氣會隨血液進入人體的各個部分，與幾乎所有的機體組織都會發生反應，具體不一而足。而滿足身體需要后大量多余內清氣的最終港灣是元嬰，這是一個構建體內外良性循環的過程。事實上所謂丹田也包括本有神經都是為了傳遞大腦命令而存在的，其中本有神經系統的傳遞效率是最高的，而丹田本身傳遞信號的效率是極弱的，它最強的能力實際上是傳遞速度。打個比方，要把一間房屋送到一百丈外的地面上，拆開后每人拿一塊磚同時走過去是能保證所有房子組成部分都能在最短時間內完好到達目的地的最好辦法，但把那房子送過去的最快辦法則是鉚足洪荒之力掀飛過去，只不過到時候碎成什么樣就不知道了。
大腦發出的信號都是非常復雜的，組成結構也很繁復，就像搬動那間房屋一樣很容易丟失部件，所以神經網絡傳遞信號用得是最細膩的方法——一個信號要分無數組來傳遞。而丹田則正好相反，因為它傳遞的不是信號，而是由清濁內氣共同制造出來的“修士標志”——內息。
內息是什么呢？用古代話說內息就是內息，沒什么是不是什么的。但如果用“三次思想大潮”之后的名詞來解釋的話，稱為“電子流”。
法修的法術，當然是元嬰期以后的真正法術，實際上都是體內電子流在經脈里面進行高速循環移動產生電場和磁場，從而有序有目的地干擾外界環境，以達成特定目標的行為。有些可以通過固定方式進行的程序流傳開來，就成了一些基本法術。
但是體修不行，體修沒有完整上丹田，也就是說他們沒有那個能讓丹田系統自動運轉的二級大腦，所以體修基本無法操作高深的“法術”。一般渡劫期的體修也就能使用元嬰級別的法術，這之間差著兩個大境界呢。其實很好理解，施展法術需要很強的精神力，拋開精神耐力不說，注意力和集中力之所以叫這個名字，就是因為名字本身的意思。注意、集中，意味的是不可以分散也不可以分割。精神力這個東西是無法被物理量化的，也就無法用物質化的概念來對它進行分割。這是民間評話中的又一個荒謬之處，那些一心多用，同時左手右腳做兩件事的情況根本不存在。當然這里說的并不是左手拿著核桃盤，同時右腳在蹦來蹦去那么簡單。你試試左手畫衛星設計圖，同時右腳做腦神經外科手術，要求沒有任何誤差，可能嗎？
圣人都做不到啊，如果人腦的開發能達到那個程度，那就說明人腦中已經可以存在兩個不同的過程。這不是兩套腦組織毗鄰共生的問題，事實上四維空間的存在是基于震蕩的，也就是說，世界上除了有思想的生命之外，任何三維世界的物質都無法進入四維空間，因為它們不懂得改變自己的振動頻率。
多說一句，什么十維八維的空間都是基于“第四維空間是時間”的錯誤概念上延伸出來的，一步錯步步錯，照那么計算，維度可以是無數重的。事實上維度只有兩層，一層是空間，另一層就是所有平行空間共同在其內部的統一的震蕩空間，也可以稱為奇力空間。什么一個點和一個平面就是兩個維度，胡扯，真有的話你進去我看看。平面的高度是零，長寬或者說半徑是正無窮，正無窮乘以零等于多少？自己就說明自己是不存在的了，還一個維度？這世界上就沒有點、線、面這些東西，都是人們用于理解世界的概念罷了。空間如果真有維度的話，那它就是二進制的——寡頭二進制——沒有進位。
其實我們的世界只是奇點震蕩過程中的某一個節點罷了，所有的節點都在這個奇點震蕩過程之中。節點之間不但有位置的空間相對性，也有進程的時間同步性。
毛人不懂得時間和空間，或者說這個時候的毛人別說是時空，就連連元氣究竟要怎么用都不太摸得著門道。他要做的事情是在自己囟腦門的兩個窟窿口建立一種類似觸須的東西。這是他在發現自己只能當體修之后，結合自己擁有神竅骨鰓的特點而做的決定。作為體修，他無法像法修那樣通過元氣共振的反饋來感知體外元氣的濃淡和性質，僅能感知到體外元氣有共振。這無疑是體修的短板，毛人想要改變它。他要在神竅口建立一種類似鼻子的嗅覺器官，用來專門“嗅”清氣。
這個過程其實并不復雜，但是代表的意義卻完全不一樣。當然此時的他和所有人都不知道，這一節小小的觸須，相當于一次進化飛躍的模板。甚至在遙遠將來的人類文明第一次主動進化飛躍中，幾乎復刻了他的這個功能。