蘇洵在小道士的指引下，嗅著自己焦枯的氣息，在凝視與虔誠間拈出一簽。只見簽上一詩云：“道本無力，得實好生。張弓挾彈。射彼妖星。爾誠既積，神應不停。宜爾子孫，繁衍且寧。”

宋仁宗景佑四年（1073）1月8日晨，天上沒有降下彩云，也沒有發出光芒瞬間刺目；更無春風一夜忽來，帶來梨花的訊息，擾亂大宋的心神。只是這個早春的晨，菖蒲和野喬木正制造雨水，渾身散發著季節的氣息，雞鴨在籠邊醒來，魚潛回水面，神諭示著整個江山正經歷微小的慌亂和歡喜。拔股祠的鄉民們繞過樹木、石頭、小橋和花朵，帶著神秘而美好的情緒奔走相告：一則象耳山的草木一夜間竟皆枯萎，同樣奔走的還有外出的野兔、狐貍和狼；一則蘇老泉家的程夫人生了個兒子。同一時空下發生兩件事，看似風馬牛不相及。過著風一樣日子的人們，在后來對這一死一生做了擴大的想像：“眉之有三蘇，草木盡皆枯?！笔钦f眉山的天地靈氣都被蘇家給吸走了。象耳山的草木復蘇是在六十四年后，此時男孩已“小舟從此逝，江海寄余生”了。

蘇老泉喜得貴子，好友張愈和夫人蒲幼芝前來賀喜，且送上一對鸚鵡。這禮節就不一般了。蒲氏，《宋史》載其名“芝”。蘇門四學士之一的黃庭堅在為好友蒲遠猶寫的《蒲仲輿墓碣》中說：“府君諱遠猶，字仲輿，本河中寶鼎人，在唐為仕家，從僖宗幸蜀而失其官，遂為成都民?！?..府君少而能賦，與女弟幼芝俱有聲于劍南。幼芝嫁成都張愈，學問文章，與其夫抗衡?！逼堰h猶才氣橫溢，與其妹幼芝俱能文，宋士大夫皆稱慕之，比蒲氏兄妹為漢代之班固、班昭。蘇洵遠遠接出門外。檀心引幼芝入內室去見程夫人，張愈獻上鸚鵡，蘇洵掛鳥籠于廊下。還沒等蘇洵轉過身去，那鸚鵡突然開口道：“恭喜恭喜，恭喜恭喜……”，惹得堂內外的人們一陣子歡笑，喜慶的氣氛播灑得到處都是。

“蘇兄，請問賢侄是幾時生人？”張愈突發一問。

老泉知張愈擅星占，也想讓他看看這個孩子的人生軌跡，“丑時”蘇洵答。

“哦，那是摩羯座的人了。有韓愈之象?！睆堄嘎队奈?。

“摩羯座人，韓愈之象？”老泉略帶困惑，不明就里。

“凡有道之士，與天地合德，與日月合明，與造化同體。”蘇兄莫不是忘了韓退之的《三星行》吧：“我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。牛不見服箱，斗不挹酒漿?；氂猩耢`，無時停簸揚。”張愈隨口而出，那個活蹦亂跳的圖像，印在滄海，仿佛他就是韓愈。