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第4章 天然環(huán)保心兒

  • 妙哉悠哉
  • 悠哉悠滋
  • 2122字
  • 2019-04-27 06:00:20

我從不化妝,平常不護(hù)膚,面乳都不擦的,除特別冷天氣擦點(diǎn)小孩子面乳就可以了。

為何擦小孩子面乳?小孩子都能用,肯定更環(huán)保了。還有,我自己也是小孩子嘛!師哥師父都是這么看待我的。

化學(xué)品傷身體,喜歡環(huán)保。

喜歡純真自然樸實(shí)的自己。

洗衣服都是自己摘的無(wú)患子洗。

除備用了一塊無(wú)磷無(wú)熒光劑肥皂,衣服有難洗污漬時(shí)擦洗一下以及洗鞋子用一下,一年只要兩塊就足夠了,嘻嘻!

洗頭用的是純天然植物。

不穿化纖衣服。蓋的被子也是棉花被。用的床是無(wú)油漆木頭床。……

生活用品不注意環(huán)保,也會(huì)損害身心健康的喲!

所以,身心健康,不單單除了飲食要注意,還要注意生活用品等等等等了……

哦,對(duì)了,從不用空調(diào),這個(gè)也是關(guān)鍵哦,調(diào)節(jié)提升自己身體的免疫能力。

這就好比,有一種野花、有一種野草,經(jīng)過長(zhǎng)年累月的風(fēng)花雪月洗禮,毅然存活而芬芳。它靠自身能力吸取天地精華,這樣就開發(fā)了自身強(qiáng)大的免疫力及生存力。

而人工養(yǎng)的花草,依賴人工不斷施肥,這樣的花草就喪失了免疫功能,習(xí)慣人工獲得滋養(yǎng),自然免疫力存活力低于野花野草了。

人食之,滋養(yǎng)的功效也會(huì)差之。特別現(xiàn)代人喜歡用遮光方式的大棚菜,更是喪失其滋養(yǎng)價(jià)值。這就是野生與非野生的區(qū)別。

稍有觀察的人都會(huì)發(fā)現(xiàn),同是一樹果,光線充足的最上面,果子長(zhǎng)的更壯實(shí)香甜。

而光線不足的地方,果子長(zhǎng)的不夠壯實(shí)且味道差之,說明太陽(yáng)光是個(gè)好能量。

有光的地方果子都甜美。這就是大棚與非大棚的區(qū)別。也是種植水果包扎與不包扎的區(qū)別。

舉這些例子,只是想說明:人的免疫力存活力也是一樣的道理。

還有,我也很少用塑料袋,能不用盡量不用。

人類自從發(fā)明了塑料,于是自然被污染,食物也被污染。鮮少有人知道塑料的能量是束縛,本身是不應(yīng)該出現(xiàn)的。

盲目開采地底下的東西,也是不應(yīng)該的。

當(dāng)然,還有心性上的貪嗔癡慢疑殺盜淫妄都得消除轉(zhuǎn)化成“慈悲喜舍、禪定、智慧、與道相融……”

說了這么多,這一切,我都是秉承師父大人的教導(dǎo),才這么做的。

你問我“成仙了么?”

經(jīng)不是有云:“一切眾生皆具如來德性,只因妄想而不能證得么。”

噓!別問我信不信佛,這問題不重要,重要的是我會(huì)回答你:我只信我?guī)煾福規(guī)煾刚f的我便信,因?yàn)槲覑蹘焺龠^一切。

師父說,修行是減除法、是破除法,破我執(zhí)才能與道法相融。

如魚兒不破我執(zhí)妄想,永遠(yuǎn)不能知自己本與海相融與海一體無(wú)法分割,就會(huì)永遠(yuǎn)與海作斗爭(zhēng)妄造作“海是海、我是我”的錯(cuò)誤知見知識(shí),沉迷其中掙扎不休而不能自拔。

倘若魚兒破除我執(zhí)妄想的錯(cuò)誤知見,知自己本與海相融與海一體無(wú)法分割,就不會(huì)掙扎不休,會(huì)踏實(shí)下來,安心與海共舞。

正知正見是對(duì)了,但實(shí)踐這個(gè)正知正見需要很漫長(zhǎng)的時(shí)期,因?yàn)槟阋尥遥尥揖鸵莆覉?zhí),我執(zhí)有粗到細(xì),有粗色、粗受、粗想行識(shí),有細(xì)色、細(xì)受、細(xì)想行識(shí),有粗人相、粗我相,有細(xì)我相、細(xì)人相,等等等等……

或隨風(fēng)逐浪,或運(yùn)用與海一體的力量叫化個(gè)體為整體玩隨風(fēng)破浪。

化個(gè)體為整體實(shí)踐起來也就是忘我的實(shí)踐,這時(shí)候修行正道才起勁才有眉頭呢。

忘我的實(shí)踐過程可以說相當(dāng)漫長(zhǎng),因?yàn)橛形⒓?xì)再微細(xì)的微細(xì)到不可用想象測(cè)知的各類我執(zhí)迷惑疑惑……

所以一個(gè)正知正見的領(lǐng)會(huì)都很難,即使說明了,沒領(lǐng)會(huì)的人看到了,也只是抄個(gè)語(yǔ)言,不代表就明了。

真正的知道,都是如實(shí)實(shí)踐中而逐步開明開顯,而名真知道的。

每個(gè)人,每個(gè)生命,都是道的載體,都要明白與道不可分割是本一體,所以都要破除我執(zhí)忘了自我個(gè)體即是歸道。

修慈悲喜舍方向是忘我個(gè)體的,有貪嗔癡我慢疑殺盜淫妄就不能相印慈悲喜舍,不相印慈悲喜舍就不能修破我執(zhí)忘我,不破我執(zhí)忘我就與道相違,與道相違即是如魚兒與海相斗妄作跳岸,此即是自我懲罰亦名苦受起,亦名不善果報(bào)。

這就是一切眾生自造業(yè),皆因不明我執(zhí)妄想知見作祟,此想不真,行即不實(shí),而不能正確去實(shí)證印證,故名迷亂本性本真,妄想知見造業(yè)無(wú)量不得出,需待因緣。

此因緣為人,法不說話不解義,需待人解,此人必須明道實(shí)踐道之人,也即是你生命中結(jié)緣的人中有人正確實(shí)踐道,且你與他有深緣,才能開解你,是名“度化”。

“度化”是指“破除我執(zhí)之義”,經(jīng)說“實(shí)無(wú)可度”,實(shí)際指的是破除妄想有——個(gè)體我,的見解與執(zhí)著。

以上是究竟的正確正解正見,皆從實(shí)踐當(dāng)中來。

“究竟”指的是“非方便”。究竟正確正解也叫究竟正確理論,與實(shí)踐起來又是兩回事。

究竟理論會(huì)有繞思維,比方說,我說你:“你有妄想念”。

你會(huì)說:“你這樣說,也是妄想念”。

更何況不究竟理論?!

而懂實(shí)踐就不會(huì)有這種現(xiàn)象,實(shí)踐是很直接到位的,因?yàn)閷?shí)踐是“破想思、破形色、破觸、破受、破覺、破見,等等等等破我執(zhí)的操作過程……”這個(gè)說不完的,就此打住。

希望有用于善根之人,略微開解正見,得正解。

吹了這么多牛,其實(shí)這些都是師父教我的,有一天我成就了,這一切都來自師父的榮耀。

別的師父看了,不要羨慕我?guī)煾傅靡贿@么好、這么聽受、的好徒弟。

首先要問問自己:是不是個(gè)好師父?

千萬(wàn)別跟我說,有這么個(gè)好徒弟,自然會(huì)好好待他了。

no,no,都是大人才有大量,都是先有好師父先走出一步接納包容不計(jì)前嫌來愛戴徒弟、不記辛苦承載滋養(yǎng)徒弟、為徒弟凈化與祈福與祝福,才有了我這個(gè)好徒弟的誕生。

看到此,做徒弟的你們也不要太得意太挑剔,說找?guī)熞蚁銤嵾@樣的師、做徒弟就要做香潔的徒弟,你也要想想自己有沒有那個(gè)命,這一切可皆是緣分吶,嘻嘻!哈哈哈!!!

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