所有靈體，在離開肉體之后，得不到肉身滋養(yǎng)，找不到能量維持，就會回歸本體，等待新生，這包括丁老等人，他們雖為修行中的佼佼者，當(dāng)境界停滯不前時(shí)，靈體會逐漸走向滅亡，三生萬物，皆是如此。也是聽到丁老的講述，冉江紅才知道，當(dāng)初離開肉體，尋找的能量源泉其實(shí)就是天地間的靈氣，女梁星，其實(shí)就被靈氣包裹的星球，只是那邊不知道而已，冉江紅猜想，那里，應(yīng)該有最為精純的先天之精。

修行者熬過天劫，達(dá)到渡仙境，機(jī)體被升華，就可著手修行渡空術(shù)，也就是橫渡虛空的本事，雖然比不上靈體的速度，那也相差不遠(yuǎn)了，同時(shí)，修行者在渡仙境，體內(nèi)的真氣將得到升華，真氣轉(zhuǎn)為仙氣，利用仙氣可以領(lǐng)悟神通，一些神通在這個(gè)境界及容易修行，可以說，這個(gè)境界可以修行極大多數(shù)的神通。

接下來的兩個(gè)境界，基本上都差不多，就是鞏固，修行講求循序漸進(jìn)，不可急功近利，所謂厲魂精體，無非就是加強(qiáng)神魂，修煉精力，增強(qiáng)體魄，吸納神物，神物雖然什么時(shí)候都可吸取，但要真正掌握吸納神物后的神通，這個(gè)境界才能做到。

混沅境，丁老如今的境界，也是目前所有修行者的盡頭，修行者已經(jīng)掌握大量的神通，當(dāng)然，還有極少部分無法修行，如，道家的變化之法，移山填海之能，三眼合一普照大地的神通，移星換位等，這些神通需要的能量極其龐大，所以，這個(gè)境界，體內(nèi)的境界又再次升華，由仙氣轉(zhuǎn)化為混沌之氣，混沌氣，是寰宇初開，物質(zhì)初成之時(shí)存在的，混沌中，物質(zhì)與物質(zhì)之間那層芥蒂關(guān)系，摩擦出一層混沌氣，可以怎么說，寰宇初成，所有物質(zhì)都是死的，當(dāng)時(shí)并沒有所謂的靈體，靈體是混沌之氣凝聚而出的。

混沅境，就可感受到那層混沌之氣，可更為清晰的感受物質(zhì)之間的反應(yīng)，以此來看清宇宙本質(zhì)，并靈活運(yùn)用宇宙，為自己開天辟地。

當(dāng)然，領(lǐng)悟多少，那絕對沒有一個(gè)數(shù)目，這完全用時(shí)間去堆積，這也說明，寰宇不缺混沅境，唯有一生悟混沅。

道祖境，所謂人法地，地法天，天法道，道法自然，這并是修行者真正融入到自然的一個(gè)境界，修行者達(dá)到這個(gè)境界，最明顯的特征是三花聚頂，也證明他在修行路有了一個(gè)結(jié)果。不管你怎么修行，前人已經(jīng)帶出一條道路來，那絕對是一條明路，有人踏上的一條道路，說明有人走通了這條道，已經(jīng)步入更高層面了。

雖然對此，丁老也說不太清楚，因?yàn)樗麄冞@些人沒有一個(gè)達(dá)到那個(gè)高度，但冉江紅堅(jiān)信自己一定能弄明白，道祖境界，到底是一個(gè)什么樣的完美世界。

真神境界，在這個(gè)神奇的境界，是所有修行者，都十分向往的高度，只有踏入這個(gè)境界，才能真正跳出寰宇，把這片寰宇世界捧在手心，觀摩研究，成為這片世界的主宰，更能真正的成就長生，當(dāng)然，成神之后，關(guān)于神的世界，也是所有修行者所向往的，這片宇宙沒有那里的一絲絲記載，反而勾起廣大修行者的內(nèi)心。