過了不久，劉安帶來了一個中年人走了進來，而在劉利后面，小胖墩也在殿后偷偷的看著

“草民華佗拜見王上”

“起來吧”

“謝王上”

這個醫(yī)生正是歷史上有名的神醫(yī)華佗華元化，而在殿后的小胖墩聽著之后也是一驚，還在想父王怎么把華佗給請來了。

其實小胖墩很早就能開口說話了，只是一想起自己的人生還有后來結(jié)局，就覺得前路多艱，也很渺茫。

所以想著想著就心里不舒服，然后只能在一邊發(fā)呆了。

所以父王給他找的神醫(yī)來得藥他不愿意吃，因為他根本沒什么問題，也不愿意吃藥，如果要被強制灌藥，他就又哭又鬧，也是自己的母親崔氏心疼，所以只要小胖墩不吃藥，也不會強求。

但是現(xiàn)在華佗來了，想想自己的未來，小胖墩心里也有了主意。

……

……

……

“華神醫(yī)的大名孤也是聽過，還望華先生能為我兒看看，孤在這里先行謝過了，如果能治好我兒的病，孤必有重謝”劉利向華佗施禮，希望他能為小胖墩治病。

“大王客氣了，山野之人如何當不起大王的大禮，而且我也是才能平庸之人，可當不起神醫(yī)二字啊”華佗也向劉利行了一禮。

“華神醫(yī)言重了”在劉利邊上的崔氏也向華佗行了一禮。

漢代是一個很注重禮儀的時代，漢代禮儀包括立容，坐容，行禮，迎賓，宴請。

固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經(jīng)立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂佩曰卑立。坐以經(jīng)立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經(jīng)坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。

而行禮也更加將就，就比如正規(guī)的揖禮，女子右手壓左手，男子左手壓右手，手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。而一般的揖禮，直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。還有拱手禮，類似揖手禮，只是身子和胳膊不用動，在諸如此類，女子行禮也有講究，兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可；若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

正常來說類似劉利這一類的諸侯王是對華佗這一類平民是不用行禮的，如果必須要行禮，只需要拱手即可，而華佗應行拜禮。

拜禮又分為正常拜禮和一般拜禮，正規(guī)拜禮是直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然后直起上身，同時手隨著齊眉（這叫興），然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜，平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。一般拜禮（用于雅坐時），抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時間長）或頓首（時間短）。

而像華佗這類要向諸侯王行禮的人一般要行正常的拜禮。