古老相傳，上代高僧之中曾有人兼通一十三門(mén)絕技，號(hào)稱“十三絕神僧”，少林寺建寺數(shù)百年，只此一人而已。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說(shuō)一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。

少林七十二門(mén)絕技之中，更有十三四門(mén)異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一門(mén)，也未必一定能夠練成。此時(shí)少林全寺僧眾千余人，以千余僧眾所會(huì)者合并，七十二絕技也數(shù)不周全。

少林七十二絕技從未有人習(xí)完過(guò)，現(xiàn)在少林中最多的也只有虛竹貫通六門(mén)七十二絕技中的武學(xué)。

哲羅星的話讓玄生感到了遲疑，七十二絕技并不是什么簡(jiǎn)單的武學(xué)可以一看就會(huì)，它們需要時(shí)間和精力去修習(xí)，玄生也只不過(guò)修三門(mén)罷了。

“阿彌陀佛，我少林之中并無(wú)人習(xí)全少林七十二絕技，本寺佛法與武功都是傳自達(dá)摩祖師，那是一點(diǎn)不假。來(lái)于天竺，還于天竺，原也合情合理。

波羅星師兄只須明言相求，本寺原可將達(dá)摩祖師所遺下的武經(jīng)恭錄以贈(zèng)。但這般若掌創(chuàng)于本寺第八代方丈元元大師，摩訶指是一位在本寺掛單四十年的七指頭陀所創(chuàng)。那大金剛?cè)ǎ瑒t是本寺第十一代通字輩的六位高僧，窮三十六年之功，共同鉆研而成。

此三門(mén)全系中土武功，與天竺以意御勁、以勁發(fā)力的功夫截然不同。眾位師兄都是武學(xué)高人，其中差別一見(jiàn)而知，原不必老衲多所饒舌。”

“師兄以為如何”觀心大師等人都認(rèn)為玄慈說(shuō)的在理，不過(guò)他們是被神山請(qǐng)來(lái)的，自然要給神山些面子問(wèn)候一聲。

“師兄所言甚是，不過(guò)師兄此言不免有門(mén)戶之見(jiàn)。”

神山自是不好不給觀心等人面子，而且自己已經(jīng)獲得了三門(mén)少林絕學(xué)，收獲甚豐，此事只好暫且不提，結(jié)果還不忘譏諷玄慈一句。

就在這時(shí)，一個(gè)武僧出現(xiàn)在了大殿內(nèi)，施了個(gè)禮，道：“秉方丈，山門(mén)外有兩位客人來(lái)訪，請(qǐng)求面見(jiàn)方丈。”

玄慈愣了一下，皺了皺眉。

“是什么客人？難不成，你沒(méi)有和對(duì)方說(shuō)明今日本寺有要事，不便待客嗎？”玄寂開(kāi)口問(wèn)道。

“可那兩位客人中的一人說(shuō)，他是逍遙派掌門(mén)人。”

此言一出，大殿內(nèi)頓時(shí)變得一片死寂。段睿來(lái)了，段睿不論武功還是其他足以鎮(zhèn)壓一個(gè)甲子，如今登門(mén)恐怕不僅僅是為了武林大會(huì)而來(lái)。

玄慈看了神山等人一眼，心道這里的事也基本完結(jié)了，還是先見(jiàn)一見(jiàn)威壓一甲子的東邪，玄門(mén)真人。

“諸位師兄，還望老衲失禮，在此稍待，老衲去去就來(lái)。”

玄慈抬了下手告罪道，隨后站了起來(lái)對(duì)合寺眾僧道：“對(duì)方既然登門(mén)拜訪，我們不應(yīng)失了禮數(shù)。走，和老衲一同見(jiàn)見(jiàn)，玄門(mén)高人！”

……

“佛教是和道教并列的宗教，逍遙派中的道教經(jīng)典讓我獲得了一筆不菲的神戒積分，那佛教的經(jīng)典應(yīng)該也如此值錢(qián)吧！”

段睿看著眼前的諾大的少林寺，心里不由壞壞的想到。

玄慈走在路上背后不由得突然一涼，不知發(fā)生了什么，預(yù)感要有壞事發(fā)生。

當(dāng)然段睿不是要搬空少林的佛教經(jīng)典，只是讓神戒收錄，獲得神戒積分，并把自己殘缺的七十二絕技補(bǔ)全。

段睿看著跟隨自己而來(lái)卻一直身居其后的鳩摩智，頗為無(wú)奈得道：“我說(shuō)明王啊，你這都跟了我一路了，我這到了少林寺你還跟著我，到底是為什么啊!”

“阿彌陀佛，不是小僧跟著施主，而是施主并沒(méi)有打算讓小僧離開(kāi)，若是段施主有所吩咐還請(qǐng)示下。”

鳩摩智看著段睿那一臉無(wú)奈的表情，暗罵了一句不要臉，然后平靜的回道，臉上卻是浮現(xiàn)一絲急色。

“明王，在下沒(méi)事啊！明王要是有事明王你可以先走了”段睿看著鳩摩智臉上的神色，不由開(kāi)口試問(wèn)道。

“段施主，段掌門(mén)，你要是告訴我法門(mén)所在，我拜你為師都行啊!”鳩摩智忍不住了，活這么大就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么厚顏無(wú)恥之人，段睿在聾啞谷是將功法給他了沒(méi)錯(cuò)，他也修煉了沒(méi)問(wèn)題。

可這問(wèn)題就出在這了，他修煉了這么久，體內(nèi)內(nèi)力只能支持他發(fā)出兩道指力，這功法堪稱雞肋。鳩摩智看效果是這個(gè)樣子，本打算放棄繼續(xù)修煉的想法，卻不想自己的功法突然無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，在天池，都門(mén)，百匯這幾個(gè)穴道內(nèi)力突然就卡那了。

鳩摩智大驚，自己以前修練的好好的沒(méi)問(wèn)題，現(xiàn)在修煉這指法就出了問(wèn)題肯定是段睿坑自己。

于是鳩摩智又回到擂鼓山聾啞谷，在段睿出關(guān)后的這幾天里就一直寸步不離的跟著段睿，就一直守著段睿，盼其給自己解決經(jīng)脈的閥門(mén)。

據(jù)鳩摩智猜測(cè)，段睿應(yīng)該是想從自己身上獲得什么，不過(guò)自己的火焰刀和密宗的龍象功都已經(jīng)給了段睿自己還有什么讓他盼的呢?

結(jié)果還真讓他想到了一門(mén)功法，就是密宗的鎮(zhèn)宗功法《密宗大手印》，這是一部觀想功法。鳩摩智不曾修煉，他懷疑段睿想要的是這門(mén)功夫。不過(guò)段睿要是知道一定會(huì)說(shuō)：還有意外之喜，本以為我只想得知他的《小無(wú)相功》從何而來(lái)，卻不想他身上還有一部觀想功法，真是大喜。

“阿彌陀佛~~~~”

便在這時(shí)，一聲宏大的佛號(hào)傳入了兩人耳中。

段睿聽(tīng)后回頭看了一眼發(fā)現(xiàn)玄慈還沒(méi)出來(lái)，而鳩摩智則是麻溜的站好，整理好表情一臉的莊嚴(yán)放佛是一位得道的高僧。

就這么會(huì)兒功夫，那出聲之人已經(jīng)出現(xiàn)在了視線內(nèi)。寶相莊嚴(yán)，手中扣著一串檀木佛珠，威嚴(yán)中又不失慈祥，人見(jiàn)了都得稱一聲大師，頌一聲高僧。然而，誰(shuí)又能想得到，這樣的一個(gè)和尚，卻是個(gè)花和尚呢？

“阿彌陀佛，兩位高人駕臨，敝寺蓬蓽生輝，實(shí)乃萬(wàn)分榮幸。”玄慈那莊嚴(yán)的聲音傳來(lái)，對(duì)著段睿和鳩摩智施著佛門(mén)禮節(jié)道。