第三節 色彩審美與審美主體的關系

衡量某一種色彩形象是否具有美感，取決于人對色彩的感受。就區域色彩審美文化而言，每一個國家、地區的色彩審美文化都是一個彼此獨立的文化體系。這些文化體系之間有聯系，有融合，但是仍然是彼此獨立的文化系統，存在著關鍵的、甚至本質的差異。有一些核心觀念很難在短時間改變。如中國的色彩審美體系之所以在世界文化語境中獨樹一幟，與中國五千年的歷史發展有關，更與我國封建王朝的自我認知有關。在中國的傳統觀念中，中國自我認定為天朝大國、唯我獨尊。這種觀念的正面意義是文化的主體意識較強，有利于發展和完善獨特的審美文化體系。負面影響是文化心態的開放性不夠，一旦定型之后與其他文化的交流有一定影響。在中國漢文化發展和傳承的過程中，曾經經過數次文化大融合，外來文化雖然在入侵期表現強勢，但是隨著文化融合的深入，漢文化會逐漸呈現出文化的先進性和包容性，而外來文化則會慢慢被漢文化滲透、融合，逐漸變成漢文化的一部分。中國色彩審美體系在長期發展的過程中，形成幾個鮮明特色。其一是以五色文化為中心的色彩制度及審美規范，其代表性內容是由早期的黑色、紅色崇拜到中晚期的黃色崇拜以及所形成的完備的官服色彩制度。其二是以金碧輝煌為代表的富貴色彩審美和以道家審美為主的清雅色彩之美。其三是中國獨特的紅色審美文化體系。這些色彩文化與其他國家和地區的色彩文化有著較大的差異性。

就某個群體而言，其色彩審美的標準也不一樣。比如，同一個城市，甚至同一個朋友圈的人，也會有的人喜歡白色，有的人喜歡紅色，有的人喜歡淡雅的色調，有的人喜歡艷麗的色調，因人而異，因教育背景、個人喜好而不同。即使是同一個人，由于遭遇、情緒的變化與波動，不同階段、不同時期對色彩的感受和審美心理也有所不同。因此，色彩審美的感受因人而異、因情而變。只有當色彩所反映的情趣與人們所向往的精神生活產生一定的聯想，與人們的審美情趣產生共鳴時，人們才會感到色彩美所帶來的愉悅。

由于色彩審美主體的復雜性和多變性，我們在分析色彩的美感和表現力時，既要研究各種色彩由生活聯想而產生的一般的普遍意義，又要注意到不同時代、不同的人、不同的觀念有著不同的審美標準，對色彩的美與內涵也有不同的理解。