吾人知識(shí)奚濬乎？一由內(nèi)具靈明，一由外境感發(fā)。內(nèi)具者稟于生初，無(wú)間圣凡，若感發(fā)則惟隨外緣以為差等，故常謂世間人類(lèi)其性本不懸殊，所以別文野者，環(huán)境成之也。是故歐美之文、非澳之野皆社會(huì)所陶成，使馬來(lái)之人育于條頓之族必不仍頑，皙種之童常處蘇丹荒原未必有學(xué)也。震旦民族開(kāi)化最早，第以獨(dú)居?xùn)|亞，政教久定一尊，故靜止之性多而通變之能少。今者大地交通梯航遠(yuǎn)屆，歐風(fēng)美雨澎湃東來(lái)，乃始相形見(jiàn)絀，慨然思欲圖存。夫兼收并蓄...