人莫不有所蔽。愚者蔽于食色，黠者蔽于名利。其蔽也，無得于己而有損于人，自當袪之。若夫修齊之事，禮俗所尚，自宜通變，因時乃亦蔽于習聞，以如是為合，不如是為不合，則蔽之為禍且烈矣。若夫宗教家之旨，敝屣世務，無有欣羨，似無蔽矣。然求登天國，冀獲長生，亦一蔽也。何則？釋氏有言：婆娑即凈土，生死即涅槃。然則天國與人間不二，長生與不生無殊，而獨求焉、冀焉，隘矣。且夫不知其蔽而爭趨之，蔽也。知其蔽而故避之，亦蔽...