五行之說始于《書》之《洪范》,所以首及之者,蓋謂民生日用所需耳。我國最崇古說,以《洪范》有之,遂與陰陽并稱,以為統攝萬匯之本。若方若色若聲若味若時若星,皆以數限以五,以配五行,如東方木、色木、角音木、酸味木、春屬木、木星天等是也。不知方有六四,方之外又有上下;色有七,日光所分顯有七色;聲有七,五聲之外復有半宮半徵;味有六,五味之外復有咸味。若夫時止有四,行星且有八,既不得以五數該,又惡得與五行配。...
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五行之說始于《書》之《洪范》,所以首及之者,蓋謂民生日用所需耳。我國最崇古說,以《洪范》有之,遂與陰陽并稱,以為統攝萬匯之本。若方若色若聲若味若時若星,皆以數限以五,以配五行,如東方木、色木、角音木、酸味木、春屬木、木星天等是也。不知方有六四,方之外又有上下;色有七,日光所分顯有七色;聲有七,五聲之外復有半宮半徵;味有六,五味之外復有咸味。若夫時止有四,行星且有八,既不得以五數該,又惡得與五行配。...