自達爾文闡明天演而物競天擇之理昭著于世,而人事因以進化,固近世至精之學說也,雖然理非一端假墨守達氏之言,用之不善則猶褊矣,蓋吾見今之以天演為口實者,于煢獨鰥寡顛連無告不少憐惜,謂彼已居于劣敗,而豪暴有勢之徒益復智取術馭日求優勝,非其弊與?夫天演之機自有生以來未嘗息也,即自今以后更歷萬年亦不息也。然而人群之得有今日者,豈天演之獨用哉。今夫立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義,是故仁義...
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自達爾文闡明天演而物競天擇之理昭著于世,而人事因以進化,固近世至精之學說也,雖然理非一端假墨守達氏之言,用之不善則猶褊矣,蓋吾見今之以天演為口實者,于煢獨鰥寡顛連無告不少憐惜,謂彼已居于劣敗,而豪暴有勢之徒益復智取術馭日求優勝,非其弊與?夫天演之機自有生以來未嘗息也,即自今以后更歷萬年亦不息也。然而人群之得有今日者,豈天演之獨用哉。今夫立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義,是故仁義...