第二章 高等教育之綠色審思

我們的世界正在經(jīng)歷著歷史上所從來沒有經(jīng)歷過的冰與火的對峙——人類的物質(zhì)文明取得了前所未有的成就，而精神生活也陷入了從未經(jīng)歷過的低谷。現(xiàn)代的灰色文明在經(jīng)歷了輝煌的幾個世紀(jì)的發(fā)展后，進(jìn)入了無法自拔的魔圈——無論是在經(jīng)濟領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，人們都像一個被現(xiàn)代文明所牽制的工具，無法自已。幾個世紀(jì)以來，高等教育在現(xiàn)代文明的發(fā)展中貢獻(xiàn)了無法估量的力量。舒爾茨的人力資本理論對這一貢獻(xiàn)作了一個精確的測定。

起初，高等教育是為人類高深知識的存儲和傳播發(fā)展而興起的。文藝復(fù)興之后，人類認(rèn)識到自身的價值，認(rèn)為自身的理性高于一切，高深知識是為人類的幸福而準(zhǔn)備的。而人類的真正幸福就是對自然的無節(jié)制的開采，提高效率，實現(xiàn)人類生活的真正物質(zhì)化。實現(xiàn)這種物質(zhì)化的前提便是工業(yè)革命的發(fā)生。工業(yè)革命的喧囂促進(jìn)了高等教育的進(jìn)一步發(fā)展，高等教育進(jìn)入了世俗化發(fā)展的階段，這種世俗化發(fā)展的最顯著標(biāo)志就是對實用知識的崇拜。世俗化發(fā)展階段的高等教育是為工業(yè)化大機器生產(chǎn)提供更多有用的人才，高等教育很快適應(yīng)了這一發(fā)展。工業(yè)化經(jīng)濟的大發(fā)展，確實給人類帶來了前所未有的物質(zhì)豐富，人類取得了前所未見的成績。這種成績是在機械性世界觀的引領(lǐng)下，在分析還原的方法指導(dǎo)下，在人類中心主義的價值取向下取得的。人們歡呼，滿以為人類理想的福地馬上就要來到，然而，兩次世界大戰(zhàn)的炮聲徹底毀滅了人們的美夢，人們開始反思現(xiàn)代的生活方式是否能將人們帶到所謂的無限發(fā)展的福地。特別是進(jìn)入20世紀(jì)60年代后，隨著全球性生態(tài)危機的爆發(fā)，土地資源的荒漠化、森林的無節(jié)制砍伐以及水資源的污染及浪費等全球性問題的出現(xiàn)，已經(jīng)危及到人類的生存。

這些全球性環(huán)境問題的產(chǎn)生，無不與現(xiàn)代性思想觀念指導(dǎo)下的高等教育發(fā)展存在密切的聯(lián)系。工業(yè)化國家的每一步發(fā)展都離不開高等教育提供的合格人才。而現(xiàn)代高等教育的發(fā)展也是以促使工業(yè)化經(jīng)濟發(fā)展為前提的。無論是高等教育的理念還是高等教育的體制；無論是教學(xué)的組織還是課程的安排，都體現(xiàn)了人類中心主義的思想，都是為提高效率而安排的，而效率至上的目的便是對自然的無節(jié)制開采。

因此，對全球性環(huán)境問題的教育反思和認(rèn)知是必要的。本章的目的是對環(huán)境問題產(chǎn)生的教育根源作一個深層次的拷問，以期對危機的解決給出教育層次的路徑探尋。