前言

中國婚嫁產(chǎn)業(yè)在歷經(jīng)萌芽與成長的近三十個(gè)年頭里，一路向陽地朝著蓬勃的方向邁進(jìn)，數(shù)不盡的先賢前輩為當(dāng)今婚禮行業(yè)的大繁榮作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

婚道師者，姑且不論“傳道、授業(yè)、解惑”的崇高天職對學(xué)識素養(yǎng)的要求，更不說“為人師表”“率先垂范”的靈魂高地對自我人格的要求，單是于方寸舞臺的靜氣站定，面對學(xué)生的知識渴求與精神信賴，唯師者之仁心，已陡然升華。

我國婚禮文化源遠(yuǎn)流長，從伏羲、女媧以“儷皮之禮”肇始，到周天子制六禮為序，無論朝代興替幾何，中國人一直視婚禮為“禮之大禮”。我國地域廣袤，民族眾多，加之近年來“西風(fēng)東漸”，致使現(xiàn)代的中國婚禮精彩紛呈，中式、西式、時(shí)尚、人文、宗教、民族等形式多樣，真可謂百花齊放！

隨著90后以及00后的成長，準(zhǔn)婚人群除了對婚禮設(shè)計(jì)的視覺感官有極高的要求以外，對婚禮策劃流程編排的要求也更趨個(gè)性化、人性化。他們更看重婚禮的參與感和體驗(yàn)感，這些需求都鞭策和迫使婚禮從業(yè)人員不斷地夯實(shí)和提升本職技能。無論是婚禮通識方面還是策劃、設(shè)計(jì)、執(zhí)行、統(tǒng)籌等方面，我們都還有很長的路要走。

婚禮消費(fèi)有三個(gè)重要的特點(diǎn)。

一、無經(jīng)驗(yàn)消費(fèi)

絕大多數(shù)的新人在籌備婚禮時(shí)都毫無經(jīng)驗(yàn)，所以問新人喜歡什么感覺的婚禮，是一個(gè)無效的問題。專業(yè)的婚禮人可以從新人的外在氣質(zhì)、談吐、職業(yè)背景、社會(huì)關(guān)系、人物性格等方面提取出新人的婚禮線索，并在此基礎(chǔ)上加以延展和完善。

二、預(yù)支型消費(fèi)

婚禮作為中國人的“禮之大禮”，籌婚工作早則一年，少則半年就會(huì)開始。吉日吉時(shí)已定，但婚禮場景的布置是事先無法看到的。如何在抽象的描述中加入具象的表達(dá)，將婚禮場景形象地呈現(xiàn)在新人面前，這個(gè)過程最考驗(yàn)婚禮人的專業(yè)性。

三、高消低頻型消費(fèi)

我們經(jīng)常說婚禮是一生一次的消費(fèi)，這種說法是對婚姻的祝福，但也說明婚禮消費(fèi)的頻率是非常低的。換言之，婚禮無法重來，因此不能留有任何遺憾，這一點(diǎn)最能凸顯婚禮人的職業(yè)操守。

基于婚禮消費(fèi)的這三種特點(diǎn)，近年來，越來越多的婚禮從業(yè)者開始著手學(xué)習(xí)婚禮手繪課程，其原因有以下幾點(diǎn)。

1. 婚禮人可以通過婚禮手繪在第一時(shí)間與新人進(jìn)行溝通，將抽象的想法具象化。手繪有別于耗時(shí)較長的電腦制圖的方式。

2. 婚禮手繪便于調(diào)整和更改，是面對新人談單的一件利器，更是婚禮人必須掌握的一種專業(yè)技能。

3. 各種電腦手繪軟件的興起，帶動(dòng)了新一輪婚禮手繪熱潮，一批專業(yè)的婚禮手繪師茁壯成長，使得手繪婚禮方案有了極高的落地執(zhí)行性。

近年來，社會(huì)上提倡“匠心精神”，這種堅(jiān)守在快節(jié)奏的工作方式中越來越難得了?；槎Y手繪從入門到可以獨(dú)立完成作品，對透視、筆觸、著色、創(chuàng)意等的掌握都需要反復(fù)練習(xí)，不能急于求成。本書從基礎(chǔ)入手，以真實(shí)婚禮的手繪為案例，具備很強(qiáng)的指導(dǎo)性，是一本從業(yè)者必備的工具書。

“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”有人說婚禮是一個(gè)五彩斑斕的夢，而具有匠心精神的婚禮手繪師則是每一場婚禮的造夢師。我們向這些手握畫筆的匠人致敬，也向愛情致敬！

中國婚道婚嫁產(chǎn)業(yè)研究院副院長

《時(shí)尚新娘》婚尚事業(yè)部總經(jīng)理

王鑫

2017年8月于北京