吳承剛走出E區(qū)宿舍樓，就碰見了喬楓兒。

而喬楓兒則看見吳承拉著兩個行李箱，頓時忘記了自己來找吳承的目的，連忙焦急地發(fā)出了一連串疑問：

“你要搬到哪去？不會真的要退學(xué)吧？我聽說你沒去1號副會場參加考核，這事是真的還是假的？”

吳承：……

沉思了片刻，吳承向喬楓兒解釋起來。

吳承花費了很大功夫，才讓喬楓兒相信了自己不退學(xué)、有老師和有了更好的住處這三件事。

不過吳承沒說自己的老師是誰，也沒說更好的住處是什么地方，喬楓兒也沒有問。

確認了吳承沒有想不開做傻事后，喬楓兒想起了自己費那么大功夫來找吳承的目的。

她可是多方打聽才知道吳承被分配到了E區(qū)251號，她只當(dāng)是老師懷疑吳承吃了增靈丹，才分配最差的宿舍給他。

不止是喬楓兒，整個燕京武大都沒幾個人知道吳承是丁級低等天賦，畢竟檔案也就主會場的武皇老師和院長能看，他們還不至于宣揚吳承的丁級低等天賦。

那樣的話，吳承就不是在風(fēng)口浪尖，而是在萬丈深淵了。

雖說低級天賦也不是代表著一定會走捷徑自毀前程，但最低級的天賦、極快的修煉速度再加上最權(quán)威老師的懷疑，那就和實錘吳承吃增靈丹沒什么區(qū)別了。

老師也希望學(xué)生能在武道上走得更遠，而不是要毀滅一個學(xué)生！

至于湯游的丁級低等天賦為什么被宣揚？那是湯游出名后的事了。

湯游用一年修煉到武宗這個成績證明了自己后，丁級低等天賦就不再是難以啟齒的事，反而是值得宣揚的榮譽了。

“剛才的事，對不起了。”喬楓兒自責(zé)道，這是她來找吳承的目的。

不久前的迎新大會上，如果不是她突然發(fā)問，吳承就直接走出主會場了，陳北音也就不會把關(guān)于增靈丹的事說出來。

那吳承就不會像現(xiàn)在這樣，處在整個燕京武大的風(fēng)口浪尖，就連剛評出來的新人王駱奔都沒他有名氣。

駱奔得知這個消息后心態(tài)當(dāng)場就崩了，他辛辛苦苦拿的新人王，怎么風(fēng)頭都給吳承出完了？

直到現(xiàn)在，駱奔還在四處拉著不認識的人自我介紹，強調(diào)他是新人王的事實！

不過十分可惜的是，現(xiàn)在的燕京武大，你可以不知道新人王是誰，但你不可以不知道吳承疑似吃了增靈丹，還揚言要讓老師和院長道歉。

吳承看著喬楓兒自責(zé)不已的表情，突然覺得心里暖暖的。

他安慰道：“我正準(zhǔn)備找你呢，沒想到你先找過來了。”

“我知道你是關(guān)心我才幫我問話的，現(xiàn)在這種情況誰也想不到，你有什么好自責(zé)的？

說實話，我非但不怪你，還挺感謝你的。

相比于被誤會然后憋屈離去，現(xiàn)在這種人盡皆知的情況才更好！

只要我修煉到武者中期，該難堪的就不是我了，那時候應(yīng)該比現(xiàn)在還要熱鬧吧？”

說著，吳承笑了笑，“不會連表姐你都覺得，我是想要走捷徑，所以吃了增靈丹吧？”

喬楓兒連忙搖了搖頭：“不是，我相信你沒有吃增靈丹，肯定是院長他們弄錯了。”

“所以說嘛，其實剛剛在主會場時，我就想感謝你的，但那時要是不直接走出去，就太掉價了。”吳承一本正經(jīng)道。

吳承這樣說也沒錯，既然冷酷發(fā)誓到時要讓老師和院長道歉，那就得冷酷到底。

真要是嬉皮笑臉地轉(zhuǎn)頭向喬楓兒道謝，誰還會把你之前說的話當(dāng)真？

噗嗤！

喬楓兒被吳承一本正經(jīng)地胡說八道給逗樂了，好一會兒才止住笑容與吳承辭別。

……

莊園別墅。

吳承在小修煉室里修煉，在比外界濃郁一倍的靈氣下突飛猛進。

如此一來，要不了一個星期，吳承就能突破到武者初期了。

靈力：99

速度：9.9（＋）

精神：1.2（＋）

功德：1230

功德也夠用，吳承決定把做好事收獲功德這事先放到一邊，這一個星期專心修煉！

不過修煉這事講究過猶不及，吳承此時已經(jīng)修煉到極限了。

他只好拿出“蘇老師”給自己的無級別功法，認真地看了起來。

這本功法的黑皮封面沒有功法名，紙面略顯枯黃，看上去十分有年代感。

無級別功法是特殊功法，它的價值飄忽不定，強如《凡人》這等逆天功法，弱如手上這本功法名都沒有的功法，開篇就是第五道坎。

吳承都快把第六道坎邁過了，覺得100點學(xué)分從老師手里換這本功法劃不來也很正常，雖說“蘇老師”好像沒打算收自己的學(xué)分，不然怎么能查不到她的武修卡號？

不過也就是吳承覺得劃不來了，要是換成別人，肯定毫不猶豫就轉(zhuǎn)賬了，哪能像吳承這樣還心痛個半天？

以這功法的價值，就算是收1000點功德也不過分！但它和吳承的功法重復(fù)了，吳承又窮……

很快，吳承把功法看完了，才發(fā)現(xiàn)自己錯得很離譜。

這本功法的名字是《儲靈》，是秘技類功法，修煉后可以在體內(nèi)儲存靈氣！

眾所周知，武法都是納靈氣入體熬煉己身的，武修體內(nèi)是沒有靈氣存在的，可以說《儲靈》這功法完全與武法相悖。

至于開篇的第五道坎……是這本功法的創(chuàng)造者做的一個嘗試。

他嘗試著讓自己的學(xué)生邁出第五道坎，不過在確保學(xué)生的武道根基和性命無礙的情況下，嘗試失敗了，但卻造就了這本《儲靈》。

《儲靈》再怎么好，也終究是失敗產(chǎn)物，《儲靈》創(chuàng)造者也就沒有把功法名放上封面。

按他的話來說，如果不是要保障學(xué)生的武道與性命，嘗試肯定會成功的！

但話說回來，就算是學(xué)生真的愿意獻身，他也不會同意的，這樣做有悖道德。

而且這功法也不成熟，走出第五道坎并邁過的幾率不足一成，失敗就是終生難以修煉或是直接當(dāng)場去世。

可以說，這功法研究出來，也不見得能對武道發(fā)展做出多大的貢獻，甚至?xí)駴]掉大多數(shù)想要脫穎而出的天才，得不償失！

好在最后研究出了這本《儲靈》，也算是聊以自我安慰吧！（那兩字打不出……）

吳承看到這里都快跳腳了，還好這創(chuàng)造者沒有一個失心瘋就去研究第五道坎了，不然自己就沒有《儲靈》可以學(xué)了。

吳承此時終于意識到了這本功法的價值，絕對不是區(qū)區(qū)100點學(xué)分可以衡量的，但這并不能改變吳承很窮的事實，該心痛的還是得心痛。

同時，《凡人》在吳承心里的地位又拔高了一籌。

別人還在因為只有一成幾率邁過第五道坎，而放棄了研究，《凡人》卻能讓人輕描淡寫地邁過第六道坎。

有的時候，功法與功法之間是不能比的。