人們在填寫履歷表或用嘴作自我介紹的時候，大都愛表白自己是唯物主義者。唯物主義者即無神論者。因此，中國大概不能算是基督教國家。卻不知從什么時候開始，紀念上帝之子耶穌降生的圣誕節竟成了中國的一個大節！

從前一天的平安夜開始人們就不再平安，蜂擁到酒店、飯館、酒吧里“可勁地造”。沒有本事的，吃上一夜、喝上一夜、喊上一夜、唱上一夜、跳上一夜也就撂倒了，有本事的要一直鬧到圣誕夜才算進入高潮……

本來嘛，狂歡哪有一天就完的。中國人平時拘謹慣了，遺傳基因里有著太多的溫良恭儉讓、仁義禮智信……好不容易能徹底放松一下，要玩盡興了怎么不得鬧上個三天兩天的！

中國沒有狂歡節，自己的那些傳統節日都有特定的內涵，放肆不得。而圣誕是從外面引進來的洋節，于是就把它當成了中國的狂歡節。反正基督也不是我們的，鬧下大天來也沒事。

已經記不得有多少年了，每當十二月二十六日早晨我騎車去游泳館的時候，一路上的所有飯館都門戶大開，煙氣騰騰，杯盤狼藉。有的還把桌子擺到馬路邊上來，酒瓶子橫倒豎歪，喝酒的人也橫倒豎歪，有的歪在桌子上，有的倒在門外邊的臺階上，帶著狂歡后的滿足和疲憊。感謝上帝，這可真是一個酒徒的“圣誕”，沒有信仰的“圣誕”。其實，提前兩個月各大商店和酒樓就開始推出各種打著圣誕旗號賺錢的花樣，各路商家都鉚足了勁要搭圣誕的車撈上一把。而中國人又偏偏喜歡把什么節都當成購物節，平時許下的愿到過節的時候還，平時不敢花的錢到過節的時候那錢就不叫錢了，叫王八蛋，花光了再賺。這可不就成全了商家。

可見，中國的圣誕首先是商家的節日。

一個洋節突然間就在中國大熱起來，歸根結底也還是靠商家炒起來的。而眼下的中國，正恨不得天天有節過，日日是圣誕。

那么，圣誕總不能沒有一點“神圣”的意味啊？

圣誕節前我帶著三歲多的孫女進超市，她見到光怪陸離的圣誕樹就不走了，很想伸手去摸摸樹上垂掛著的各種漂亮的小盒子。我告訴她，那里面裝著各種各樣的禮物，不可以把人家的禮物摸壞了。她便踮起腳尖，用指尖小心翼翼地在每個小盒子上都輕輕碰了一下……那份珍愛，那份羨慕，讓我心痛。她摸著摸著忽然發問：這些禮物是從哪里來的??？

于是，我俯身向她講了圣誕和圣誕樹的故事：過去有位善良的農民，在圣誕節這天收留了一個流浪的孩子，用熱騰騰的食物招待那個孩子過了個溫暖舒適的圣誕夜。第二天那個孩子要離開的時候，揚手折下一根樹枝插在地上，樹枝隨即就長成一棵樹，樹枝上還掛滿了禮物。那孩子指著大樹和樹枝上的禮物說，我以這棵樹來感謝你的善心和盛情，每年的今天，樹上都會為你長滿禮物……

我給孫女講著這個已經講過許多遍的故事，忽然心有所悟，覺得圣誕其實是一個經久不衰的童話，它應該是屬于孩子的節日。

而每一家的孩子又是這個家里老人的圣誕。

唯愿物欲橫流的現代商品世界不要毀了這個美好的童話，讓圣誕不“圣”。