唐氏后人就文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)問(wèn)題致馮飛信函3

小馮你好：

寄來(lái)的幾本書(shū)已收到；你們圍繞成山文化擬定的創(chuàng)作計(jì)劃大致知曉；發(fā)來(lái)的書(shū)稿也已初步看完。書(shū)稿的內(nèi)容很多，很全面，專家的文章各有內(nèi)涵，十分精彩，很感激。但目前畢竟只是初稿，文字略顯粗糙是符合事物客觀規(guī)律的。可以想象，編委會(huì)老師們面臨的工作仍很多，很煩瑣，很艱巨。大家辛苦了！

另外，我想說(shuō)說(shuō)你們的創(chuàng)作計(jì)劃。你們身邊似乎有人提議，打算以唐樹(shù)義、唐炯的故事為主要內(nèi)容進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。作為少保公的后人，我很高興。但又感覺(jué)早了點(diǎn)。無(wú)論紀(jì)實(shí)文學(xué)還是小說(shuō)，在一知半解甚至完全不了解唐氏史事的前提下就匆匆運(yùn)筆，倉(cāng)促了點(diǎn)兒。我覺(jué)得，歷史問(wèn)題應(yīng)該慎重，尤其是涉及貴州地方文化的問(wèn)題，應(yīng)秉持謹(jǐn)慎、敬畏之心。紀(jì)實(shí)文學(xué)也好，小說(shuō)也罷，還是應(yīng)該等相關(guān)歷史文獻(xiàn)的清理工作完成之后，以佐證了的相關(guān)歷史文獻(xiàn)為依據(jù)，進(jìn)行二度創(chuàng)作方為妥當(dāng)。我認(rèn)為只有這樣，才能準(zhǔn)確概述成山唐氏的歷史變遷，準(zhǔn)確表現(xiàn)“唐家頂子”文化現(xiàn)象的真實(shí)內(nèi)涵。

反之，如果僅僅是憑著一知半解的想象，進(jìn)行一廂情愿的想象和虛構(gòu)，這樣創(chuàng)作出來(lái)的東西，未免失之片面、單一、輕薄，其結(jié)果很可能以訛傳訛，貽誤后人。湖北曾經(jīng)有文學(xué)愛(ài)好者，眼高手低將《成山老人自撰年譜》進(jìn)行“改裝”，美其名曰“紀(jì)實(shí)文學(xué)”，實(shí)際就是把本來(lái)屬于少保公個(gè)人的、非常嚴(yán)肅的文言文個(gè)人著作，變成一堆拉拉雜雜、水平低劣的白話文，然后署上自己的名字拿去出版，這樣的做法不厚道。作為唐炯后人中的“善”字輩，我很反感，覺(jué)得這幾乎就是對(duì)先祖文化遺產(chǎn)的踐踏，至少是變相的抄襲、剽竊。你此次寄來(lái)的幾位作者的作品，我大致看了，個(gè)別作者就有這樣的痕跡。望我們大家對(duì)此都引以為戒。我想，涉及地方歷史文化的重大問(wèn)題，總該有點(diǎn)敬畏之心吧？

另外，你現(xiàn)在主編《忠孝成山》一書(shū)，也要注意掌握好法律。引用歷史文獻(xiàn)或資料要注明出處，既體現(xiàn)成山文化的歷史淵源，也是對(duì)前賢的尊重。同時(shí)還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，特別是黃萬(wàn)機(jī)、譚佛佑等老人家和你的學(xué)術(shù)類原創(chuàng)作品，一定要注意版權(quán)的維護(hù)。當(dāng)今文人圈子中，衣冠楚楚、手腳不干凈者大有人在，只是看你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，或是計(jì)較不計(jì)較。

最后祝《忠孝成山》的編委老師們健康、平安，?！吨倚⒊缮健吩缛諉?wèn)世！

唐 燦

2015年8月15日