《鄭子尹年譜》節選

編者按：凌惕安先生（1890—1950）是貴州著名學者、教育家、收藏家。他一生雖然只活了61歲，但著述頗豐，為后世留下了大量寶貴的文化遺產?！多嵶右曜V》乃凌先生力作之一。成山唐氏史事，《年譜》多有述焉。仗此實錄，陳史有據，黔人幸哉。

嘉慶十一年丙寅（1806），三月初十巳時，先生生于貴州省遵義府遵義縣西鄉天旺里，九甲河梁莊玉磬山下大田坎草屋中。據《子尹府君行述》、《巢經巢遺詩》卷三及《子尹先生栗主書后》，又據《續遵義府志》謂“山如磬折”，故曰“玉磬山”。

遵義唐樹義，年十三歲。據唐炯《先君子行狀》，事略見譜前。

遵義李棲鳳，年七歲。據蹇訚《先府君行狀》，事略見譜前。

遵義蕭光遠，年二歲。據黎庶昌撰《墓志銘》，事略見譜前。

道光六年丙戌（1826），先生二十一歲

二月初四日束裝赴京，以拔貢應廷試，仲舅黎愷亦同往試春官。據《巢經巢詩集》卷二及《石頭山人遺稿》。

在京晤表叔唐樹義先生，嘗自述曰：道光丙戌，余以拔貢朝考至京師，適子方先生分發湖北將行，遽一見。據《播雅》卷二十五。

道光十六年丙申（1836），先生三十一歲

唐秀才成杰，字瑋人，居郡西鴨溪側。先生昔往省先墓，常主其家。今年正月，先生過其家，亦為省墓來也。先生語杰，謂歸即赴滇。杰有詩二首贈別。據《播雅》卷二十二。

咸豐元年辛亥（1851），先生四十六歲

夏卸鎮遠訓導，歸行省。

唐樹義方以鄂藩致仕，居貴陽。先生與樹義交最親，因止于唐氏待歸草堂，為鑒定書畫，間加題識。據《巢經巢文集》。

咸豐二年壬子（1852），先生四十七歲

正月十五日，莫友芝過望山堂作上元，先生把酒慨然曰：吾輩俱老大，所學既不見用，計無復長進，而數十年心力所寄，不忍棄置，將次第厄棗梨，取當世通人是非焉。時黎恂及子兆熙等皆在座，先生有詩，客亦同作，子知同次韻。據莫友芝《巢經巢詩鈔序》、《播雅》卷二十二、《屈廬詩稿》卷一。

七月，攜子赴省應試。初四日，宿郡城湘川書院。據《巢經巢詩后集》卷一。

先生攜子知同至貴陽，止于次南門外河神廟。據《巢經巢文集》卷四。

唐樹義家居，先生常晤之待歸草堂。樹義出示其先輩漢芝所藏《朱子詩卷》真跡。先生在十一二歲時，即聞父文清公言漢芝官黔西州學正時獲此名跡，自是往來寤寐者數十年，今始得見。據《巢經巢文集》卷四。

先生在省月余，與樹義往來最洽。樹義時出所收藏書畫，與先生共賞。先生亦時時為之考證題識。樹義見先生所最錄《遵義詩鈔》，以謂鄉里耆舊行義文采，賴有此，大加贊許。手劂費屬先生歸為之。據《子尹府君行述》、《巢經巢文集》卷四。

先生于待歸草堂，與大定章永康談古，先生謂綦江《吹角壩盧豐碑》為洞庭以南第一古刻。永康則謂大定柯家林有《濟火碑》。先生因乞致，旋永康以北上無由得，先生后日有詩述當日情景。

咸豐三年癸丑（1853），先生四十八歲

春，唐樹義即家奉詔安撫湖北，挽先生同行，謂可與監利王柏心（字子壽）共圖厥政。先生不欲遠適，力辭謝。據《文集》卷四《巢經巢詩后集》卷一。

胡長新在貴陽學舍，新構小軒，莫友芝為題額曰“棗花桐葉軒”。時黎兆勛、莫友芝亦駐其中。先生遠來送唐樹義，一時咸集，觴詠最盛。據《籀經堂文鈔》。

唐樹義赴鄂之便，先生以《巢經巢詩鈔》，屬乞王柏心序。據王柏心撰《巢經巢詩鈔序》，《序》文見前。

《播雅》二十四卷成。三月初十日，先生為小引以弁簡端。

四月望，唐樹義赴鄂，先生走送，并詩以張之?！恫パ拧芳瘸?，樹義挾其本行，舟中無事，因瀏覽焉。六月中浣，于武昌行署序之。據《巢經巢詩后集》卷一及《夢硯齋遺稿》。

咸豐四年甲寅（1854），先生四十九歲

元日，先生有詩。時洪秀全據金陵已四年。

正月二十三日，唐樹義投江死。先生聞耗憤甚，有詩。據《巢經巢詩后集》卷一。

四月十五日，先生于望山堂設位奠唐樹義，詩以酬之。有“人間知己到公休，從此通明懶下樓”句。

五月，唐樹義尸見金口旁，炯亦于漢陽書來，均有詩。據《巢經巢詩后集》卷一。1

六月，編唐樹義詩為一卷，殿諸《播雅》后，至是《播雅》凡二十五卷。據《巢經巢詩后集》卷一。

咸豐五年乙卯（1855），先生五十歲

時以道梗，先生自九月十六日自荔波啟行，紆出廣西南丹，轉由羅斛萬山中，匝月始抵省門。據《子尹府君行述》。

既抵貴陽，喜晤莫友芝、庭芝及唐炯。因懷黎兆勛，感念奇窮過于杜老，有詩。據《巢經巢詩后集》卷二。

又晤黃輔辰，及其子彭年。

彭年與莫、唐皆績學之士。談笑詩酒，流連甚歡。炯更出家藏書畫求鑒訂，每加題識，友芝亦多跋尾。今莫友芝《書畫經眼錄》稿本頗多。當時所獲見者《巢經巢遺詩》，可查者為東坡馬卷真跡，米元暉洛晴歲晚橫卷。據《書畫經眼錄》及《巢經巢詩后集》卷二。

先生過唐氏待歸草堂，論詩作畫，夜分不休。為人題圖有“此是老柴題畫神”之句。據《成山廬稿》卷二。

先生行篋中，攜有巾箱本黃山谷詩?？吞剖洗龤w草堂，偶暇輒加批注。據原批本。惕安謹按：先生手批山谷詩，初歸唐氏，眉批行注殆遍。余見之愛不忍釋，因奉金商讓，今存筍香室。

季冬朔日，唐炯求書，先生集句為隸書之。曰“天生我才必有用，神縱欲福難為功”。據墨跡。惕安謹按：此聯作隸體，字大盈尺，為先生遺墨中大件。光緒中葉，貴陽芙峰山陽明祠落成，炯曾雙鉤上水各方竟拓，流傳頗廣。黔人出省，黔宦人都還鄉，恒攜此為遺贈，人多愛之。原跡藏唐氏，凡八十年，今歸敝齋。

冬末飲于高以廉、以莊怡怡樓，舉杯徑醉，醉而思，思而無不言，因有《怡怡樓記》之作。據《巢經巢文集》卷三。以廉字心泉，以莊字秀東，前廣州府知府廷瑤子。廉時奉旨籌辦團練事宜，人稱十二公而不名，莊為四川云陽令。

咸豐六年丙辰（1856），先生五十一歲

先生去年自荔波歸行省，即欲居東山側，未果。貴陽府知府劉書年擬聘入幕，亦辭。據趙懿《巢經巢詩后集·跋》。

二月二十三日，偕唐炯往其成山別業，拜樹義墓，因為書碑陰。留二日，聞土賊渡輕水，炯督團眾往攻擊。先生遂還行省，值清明大雪，往返得詩四首，用高以莊紙書質炯。

三月八日，偕江夏夏成業（字秋丞），山陰王介臣（字個峰），溆浦舒必濱（字文泉），及黃彭年、唐炯、高以莊游芙峰山（今日扶風山）。先生為圖并系長句，存彭年所。今此圖存“共讀樓”陳氏。據《巢經巢詩后集》卷三及《柴翁書畫集錦》。

先生旋即還山中，窮甚不能給讀書油，即就先人龕燈照讀。據《巢經巢遺詩》卷二。

是年子知同館貴陽唐炯家。據《子尹府君行述》及《成山廬稿》。

咸豐八年戊午（1858），先生五十三歲

唐炯時在四川，先生有《浣溪吟》寄之，有“何日攜錢過野橋，遠望他鄉惟表弟。嗚呼，男兒無賴擬終老，萬事堪傷不自保……香木如存可作花，短墻若在從殘草”句。

先生集莫友芝、庭芝、唐炯、黃彭年及子知同食。因念才難，會合亦不易，欣然有作。據《巢經巢詩后集》卷二。

咸豐九年己未（1859），先生五十四歲

先生至去年除夕歸即病，絕粒已半月。據《巢經巢詩后集》卷三。開歲十一日，《漫書》詩有“柱杖徐行”句，先生今年似已柱杖。

十月入蜀訪唐炯，于十七日行經故里，有詩。據《巢經巢詩后集》卷四。

十一月初一日，至南溪，適唐炯已往援敘州東營，先生寄之以詩。據《巢經巢詩后集》卷四。

明日往東營留半月，賊走，復還南溪。

南溪水師，攻南岸真武山賊營，先生親見，因作歌。據《巢經巢詩后集》卷四。

初八日，再上七星山，觀南溪水師，攻吊黃樓真武山諸賊。據《巢經巢詩后集》卷四。

唐炯單騎往撫賊。先生以此事首末，是所目睹，懼上官之眩于讕議。而后來傷亂者之莫由知也，因作《唐南溪單騎撫賊歌》，以紀其實。臘月十二日，先生自錄稿于一桐小屋，現存筍香室。據墨跡。

臘月十五日，為唐炯作《攜琴載酒圖》。

先生到南溪，適有軍事，唐炯制旗幟軍裝。先生因為炯書官銜姓字于旗幟上。炯子我圻時九歲，在父任所，目擊先生展旗于地，盤發辮于頂，去履揮草筆，作“唐”字，字大三四尺，此我圻親語余者。無怪先生詩有“賊中望見‘唐’字驚”也。據《筍香室隨筆》。

先生在南溪，有暇輒招唐炯子我圻立案前，揮鐵筆為圻鐫印章為戲，石木瓜蒂皆有之，此亦我圻親語余者。據《筍香室隨筆》。

是年作文，有《書謝君采詩刻本后》、《書唐子方方伯書札后》、《書朱子詩卷真跡后》。據《巢經巢文集》。

咸豐十年庚申（1860），先生五十五歲

正月杪，先生遣去南溪人歸，接唐炯書，言館嫂于西房，待仲春風日暄和，為具還裝。據《巢經巢詩后集》卷四。

先生因出來路，卜僑與迎住永安，十日不愜。據《巢經巢詩后集》卷四。

二月十七日，以湄潭城復失，賊逼窺東里，先生西走避之。度婁山關至桐梓，依故人趙旭，復數遣健步南溪命知同歸。據《巢經巢詩后集》卷四及《子君府君行述》。

同治元年壬戌（1862），先生五十七歲

中秋夜，與蕭光遠步月，過李錦枝學博，邀馮子玉2同登城東山，飲鹿山堂。據《鹿山先生集》。

同治二年癸亥（1863），先生五十八歲

正月，唐炯署四川綏定府，又邀先生作浣花之游，不果往。據《成山老人年譜》及《子尹府君行述》。

三月初四日，挈家自郡歸抵禹門寺山寨，往表妹黎湘佩所。擬留十日，避亂入蜀依唐炯，旋以道梗句留。先生初抵禹門寨，即住黎湘佩表妹寓宅中。曾于三月九日為湘佩作《禹門山寨圖》，付湘佩存之。

同治三年甲子（1864），先生五十九歲

元日，自蕭光遠宅歸。據《鹿山先生集》。

九月十一日，先生力疾致書唐炯托孤云：“鄂生老弟如握，久未談心，無時不在念中，竟無緣得一見矣。邇來賤軀無恙，而口疾日加沉重，今生恐不能再見吾弟矣。前云唐跡，后命同兒奉上，以完平生之志。尚乞扶持兒輩，得蒙玉成，兄當感激于泉下也。多作不能成語，臨書禱切，敬請公安。鄭珍上言。九月十一日。據原跡，今藏筍香室，殆絕筆也。惕安謹按：此函似未寄出，今于鄭氏得之?！?/span>

九月十七日亥時，先生卒于禹門山寨。端坐于床，顏色不變，啟手足而屬纊焉。時夜殅星朗無云而雷者三。殮以時服。據《子尹府君行述》。