廣西古鎮主要建筑類型

地處中國南疆的廣西壯族自治區，山水秀麗，物產豐饒，養育著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬等12個民族，也是我國少數民族人口最多的自治區。廣西文化資源豐富，民族風情濃郁，加上此地多為典型的喀斯特地貌，因此，城鎮、村落的建筑也有其獨到之處。

祠堂

按照《禮記》規定，只有帝王、諸侯、大夫才能自設宗廟祭祀祖宗，平民只能在家中祭祖。直到明代才開始允許老百姓建造祭祖的家廟。家廟即祠堂，其首要功能當然是祭祀祖先，達到敬宗收族的目的。在鄉村，祠堂一般也是私塾學堂或是家族聚集議事、進行娛樂慶典的地方。到清代，民間祠堂開始大量出現，幾乎村村設祠堂，有的村甚至有家祠、宗祠、神祠等幾個不同的祠堂。祠堂一般是村鎮中最高大華麗的建筑。

民居

因地處中國南疆，少數民族眾多，廣西古村鎮的民居建筑既保留有中原漢族建筑的特征，又受到當地少數民族建筑風格的影響。集中于桂北的村鎮民居，多為磚木結構，三進或五進雕花門窗；桂西地區少數民族眾多，多為依山而建的吊腳樓；而桂東南則因水運發達，受歐洲建筑風格影響，多為騎樓。

牌坊

牌坊也稱牌樓。在古村鎮，牌坊一般多被安放在村口前面，或村鎮中央。常常用以旌表和紀念某人或某事。牌坊同時也可以是標志性建筑，或僅僅用來當做大門、裝飾。用于造牌坊的材料在民間通常為石料或木料，其規模和大小都是以牌坊的間數、柱數和坊頂樓數的多少為標志。四柱三間的牌坊為最常見，六柱五間以上的就算大型牌坊了。

寺廟

由村民自建于古鎮鄉村的寺廟不僅有佛廟、道觀，還包括大量供奉各路神仙的廟堂和神龕。一般村鎮最常見的廟規模都較小，或供佛祖、觀音，或拜土地、龍王，也有各種祭祀行業宗神的寺廟。

橋

古村鎮大多倚水而建，橋梁自不可少，石橋、木橋、廊橋依勢依材所建。橋的作用在古村鎮不僅是聯系兩岸的通道，有時它還是調節風水的重要建筑。建于河溪之上的花橋是侗寨的特有建筑物，用杉或其他木材做建筑材料，橋面的樓、廊、柱、枋，都不用釘鉚銜接。花橋既是便利行旅的橋梁，又是供人避風躲雨的地方，所以又稱“風雨橋”。

戲臺

戲臺多用于演戲或典禮儀式。常設于步行街鬧市口或村口，臺前有小廣場或較空的場地。戲臺建筑一般獨立高聳而玲瓏，一面或三面開敞，屋角大多向四面挑起，有飛揚輕盈之感。整個建筑雕梁畫棟，雕欄雕磚，顯得頗為華麗而熱鬧。有些戲臺上刻有寓意豐富的對聯，傳達出村民對戲劇的理解，蘊涵著一種原汁原味的幽默與智慧。造型與生活情趣相和諧，是此類建筑的一大特色。

鼓樓

鼓樓是侗家房族（房族即支系）的標志，一般一個村寨有多少個房族就有多少座鼓樓，它是全族議事、集會、娛樂、休息的場所。鼓樓多為杉木結構塔形建筑物，底為四方形，上面為多角形。

亭

亭子在廣西古村鎮中也很多見。特別是在一些商道古路上，亭子不僅具有點綴風景的作用，更可為行人遮風擋雨。另外，有一些亭子還起到了紀念或者拜神的作用。

塔

塔最初是佛教專門的建筑，隨佛教傳入中國。佛塔作為埋葬佛骨舍利的紀念物，最早是被修建在寺廟的中心作為膜拜的對象。在供奉佛像的大殿取代了其中心位置后，佛塔被移到寺后或寺旁作為寺廟的標志性建筑。佛塔的價值和作用在民間產生了轉化，一般古村鎮周圍所建的塔，通常是用以調節風水的“風水塔”，或僅僅是單純的風景塔、名人紀念塔。

寨門

廣西少數民族的很多村寨都修有寨門及寨墻，是當初為了防止盜賊的侵擾以及戰火的累及而建的。一般一個村寨有多處寨門，都開于寨墻上，除了正門比較高大威武，講究裝飾性之外，其他的寨門都比較小，易守難攻。