- 息災本尊圖文大百科
- 諾布旺典
- 1963字
- 2020-06-08 15:37:40
序言 讓災難化為心中那朵蓮花
災難是在你忘了它的時候來臨的。
1976年7月28日,一個銘刻在人類災難史上的日子。正當寂靜中人們還在酣睡美夢中時,一座城市毀于一旦,二十四萬多人的生命成了廢墟下的斷臂殘肢。唐山,一座和災難相連的城市,成了人類永遠的創傷。
時隔30多年,2008年又讓中國人和災難遭遇了一場生死對決戰。民間諺語說“不怕年災,就怕連災”。這一年堪稱人類史上的災難元年。
2008年2月,正當舉國上下準備歡慶傳統節日春節之時,祖國南方遭遇了一場50年不遇的特大暴風雪,129人在這場雪災中被奪去生命。
2008年4月28日4時41分,北京開往青島的T195次旅客列車行至山東省境內膠濟鐵路周村至王村間脫線,與煙臺至徐州的5034次客車相撞,66人死亡,247人受傷,重傷51人。
2008年5月12日14時28分,四川省汶川發生了8級大地震,死亡七萬余人,受傷374176人,失蹤18289人,倒塌房屋八十余萬間。
2008年7月21日7時05分和8時05分,昆明市分別發生兩起公交車爆炸案件,共造成2死14傷。
……
當回想起災難這個名詞,眼前就會出現被肢解的慘烈片段:死亡、凄慘、廢墟、呻吟、哭泣、哀痛、悲傷……所有災害的共同特征就是威脅到人的正常生存,其直接破壞性后果是造成人的傷亡。
然而,災難給人們帶來的遠不止這些。大多數人在災難面前都會心生恐懼,即便是在災難還未降臨之前,富蘭克林曾說:“如果災難沒有出現,那恐懼是徒勞的;如果災難已經發生,那恐懼只會增加痛苦。”是的,拋開災難給人們帶來生命和財產的傷害不說,災難所滋生出的巨大恐懼更深層次地使人們的心靈背上了沉重的十字架,因此,可以說災害對人的傷害是立體的,不僅是生理上的死傷,還有心理和思想方面的傷害。
我們應該如何面對這些災厄、險事呢?是選擇逆來順受,接受命運的擺布?還是坦然接受已成的事實,以積極的方式方法面對災難?
雖然我們無法預料直面而來的災難,但我們可以做好“精神救災”。正所謂:“天有無情災,人有回天力。”許多人也都渴望找到一種快速有效的息災法,趨利避害、畏死樂生畢竟是人類的本能。遠離災難,增長福祉,吉祥如意,一帆風順,這些正面的生活境遇也永遠是人們對生命和生活的祈禱與追求。那么,這些美好愿望真的能夠如愿以償嗎?
當然可以!密宗中傳承已久的息災法門就是這樣一種功德殊勝的息災法,為人們離苦得樂提供了最直接便捷的方法。
息災法,又作寂災法,密宗四大基本法門之一,與顯教的消災、懺摩等法類似。息災法是滅息自身及他人種種病難惡事的修法,因為很多災障的形成大都來自于我們自己的身體、口、意三業,其中有和他人共造的惡業,也有個人特殊的惡業,息災法就是要根本消除災障的根源。
息災法門與增益法門、敬愛法門、降伏法門儀器并稱為密教四大法門,即密宗的四種修法,其中,息災法是最重要的一部大法,也是與人們日常生活聯系最為緊密的通用法門。因此息災法也越來越多地得到了大多數人的重視,人們希望通過修習此法,得到世、出世間的利益。舉凡天災、戰禍、火災、饑饉、疾病等災厄,或無始以來之煩惱罪障等,都可用此法消除。《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》有這樣的描述:“扇底迦法者,求滅罪、轉障、除災害,鬼魅疾病,囚閉枷鎖,疫病國難,水旱不調,蟲損苗稼,五星凌逼本命,悉皆除滅煩惱解脫,是名息災法。”
這本《息災本尊圖文大百科》可謂藏密息災本尊大全和息災法修行指南:內容上秉承了佛教利益眾生、離苦得樂的宗旨,緊密聯系現實生活的每一個面向,小到個人所面臨的人禍、災危、厄難、霉運,大到國家面臨的天災、厄運、瘟疫,面面俱到。主體部分全方位介紹了藏密的各位息災本尊或經典,內容涵蓋眾多息災本尊的來歷故事、法相辨識、相應的修持儀軌及真言咒語等,特別是書中對于每位本尊的修持儀軌介紹詳細而具體,讓每個讀者一看就懂,便于實修;此外,本書還為初學者介紹了修持息災法必知的觀念、藏密的基本理論和基礎修持步驟等,補充了必要的功課,也為讀者理清了息災法的立意和主旨;同時,本書還簡要概述了藏密息災法的緣起,使讀者清楚了解息災法的背景和來龍去脈。
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需要特別提醒讀者的是,本書在這里只是對息災法作介紹而非傳法,若要誦持藏密真言咒語,必須皈依佛教,接受灌頂,由上師口傳才具有加持力。
當然,由于編者水平能力有限,且某些資料也很難搜集齊全,加之藏密息災法的很多法門并未公開,各個教派的傳承也不一致,書中仍難免會出現一些紕漏。對此,我們誠懇地希望讀者批評指正,以便今后做得更好。
愿世人平安幸福、愿國家安定繁榮、愿世界永遠和平!愿每個人的心中都有一朵護佑平安的蓮花,息滅世間所有災難。