噶瑪寺 西藏第一位活佛在這里“轉世”

噶瑪噶舉派的紅帽與黑帽

噶瑪寺在噶瑪溝白西山麓。據仁青介紹，噶瑪寺全稱“噶瑪丹薩寺”，始建于1147年，因地處噶瑪溝而得名，也是噶瑪噶舉派的早期祖寺。

噶瑪噶舉派最為人熟知的一點，就是其在藏傳佛教所有派別中第一個采取活佛轉世制度，并先后建立了幾大活佛轉世系統，其中最有名的就是黑帽系和紅帽系。正因為如此，噶瑪噶舉作為一個再傳支派，卻在藏傳佛教史上占有極其重要的地位。

噶瑪噶舉派的創始人是達波拉杰大師的得意弟子都松欽巴。都松欽巴的父親是一位密宗瑜伽師，他11歲就開始跟父親學習密法修持，16歲時在卻果噶寺受沙彌戒，19歲時赴拉薩全面修習佛法，30歲時在直貢梯寺拜達波拉杰為師，從此以弘揚達波噶舉為己任。在創建噶瑪寺后，都松欽巴就以此為基地，大力宣揚噶舉派教法，繼而形成了噶瑪噶舉派。83歲時，藏傳佛教一代大師都松欽巴在楚布寺圓寂。臨終前，他告訴弟子，他會在人世間再次轉世，讓教派傳承者到時尋訪認定轉世靈童。這就是用至整個藏傳佛教史上“活佛傳世”的第一例。這一制度的理論依據，就是佛教所謂意識不滅，生死輪回，以及“化身再現，乘愿而來”。后來包括格魯派在內的所有藏傳佛教派別，都采用了活佛轉世制度。

噶瑪噶舉派活佛系統中都松欽巴的直系傳承，后來成為楚布寺歷代寺主，被稱為“黑帽系”活佛。有人說，“黑帽系”的叫法源于都松欽巴曾載黑帽，而那頂黑帽傳說是由百萬名空行母（藏傳佛教女神）的頭發編制而成，都松欽巴戴上后就有了特殊的加持力。實際上，黑帽是蒙古大汗蒙哥賜給第二世噶瑪拔希的一頂金邊黑色僧帽。黑帽系活佛現在已轉世到第十七世。

噶舉派皈依境（唐卡）

噶瑪噶舉派的紅帽系，也因其第一世活佛札巴僧格受元王朝賞賜一頂金邊紅色僧帽而得名。但這一系轉世至第十世時，因涉嫌廓爾喀人入侵后藏事件，被清政府勒令禁止轉世，紅帽系活佛世系由此斷絕。