術士者，法術之士也。最早源于陰陽家，先秦之時多以方士稱之。因其專以術法求長生，故有別于同宗的道家，世人多蔑稱其為“旁門左道”。

術士大多行蹤詭秘，居無定所，不愿受世人香火。或潛修于山野、或隱逸于江湖，外人難窺其行徑。

又有傳說，他們大多辟五谷、寡人欲，吸食日精月華、渴飲清風露水。煉丹求仙，推敲禁忌，多行逆天之舉。小到扶乩演卦、堪輿厭勝，大到呼風喚雨、豢龍飛升。更有甚者操控五行、逆天改命，顛倒陰陽、起死回生……

凡此種種雖多見于野史或志怪傳奇，然而正史之中亦不乏記述。其中不免有道聽途說、牽強附會之嫌。加之后世道門教派為廣納信徒，多有妖言惑眾之舉，更使得這玄門傳說撲朔迷離、真假難辨。

誠如清末白蓮教遺老筆記中所述:“堂口分內外，術法有偽真。大凡顯神通與世人者，十有九詐。而身具異術者，咸若常人，從不為外人道，秘而又秘，諱莫如深……”

這是一個關于術士的故事。也是一段關于一枚古老玉符的傳奇……

然而這一切，都要從明朝天啟年間，一眾造反兵敗的白蓮教徒被押解入京后說起，逐漸揭開一個隱于千年背后、鮮為人知的詭異世界。