歸亦遠道：“正是。我與陸老弟因辛棄疾先生的緣故私交甚好，當年濟州一戰后還有書信往來，只不過最近一二十年來卻失去了他的音訊。”

凈塵道：“當年看馬人有兩位，這兩人都未進入濟州城，因而當時性命自然無憂，不過除陸施主之外另一名看馬人卻至今杳無音信，不知是否還在活在人世。”

薛汝積聽得不明就里，說道：“你們兩位聊得不亦樂乎，我可在這里傻坐得無趣啊。”

凈塵笑道：“薛掌教未曾參與四十多年前那場大戰，當然聽得稀里糊涂，這件事不是一時半會兒能說完的，兩日后不管李將軍來與不來，屆時你不想知道都不成了。”

薛汝積也笑道：“也好。”

歸亦遠繼續道：“前面我講了一事，事情終究如何，還需與陸成江賢弟印證。不過這后面要說的第二件事，卻和少林寺有莫大的牽連。”

凈塵聽歸亦遠說第二件事與少林寺有關，且表情口吻嚴峻，心中一凜，道：“什么事？”

歸亦遠將臨安城西元家十幾口人俱死于摔碑手之下的慘事原原本本地講述了一遍。

凈塵沉思片刻道：“確實是摔碑手無疑？”

謝家池急切地說道：“我和四弟在死尸上查看得清清楚楚，絕對是少林寺的摔碑手，只此你們一家別無分店。”

陶家柳道：“三弟此話有理！”

歸亦遠喝到：“兩位大師面前不可信口開河！”

凈塵一揮手道：“無妨，這二位都是心直口快之人，無須計較，我倒有幾分喜歡。”謝家池、陶家柳聽見得到凈塵大師夸贊都眉飛色舞，但卻不敢再多有言語。

歸亦遠道：“我們來少林寺之前先行去臨安查看了一下廢墟，在廢墟不遠見到兩座墳塋，其中主人的墓碑上寫明死了的男主人叫作元通儒，墓碑是他的兒子元青山樹立的。我未敢開棺驗尸，不過……以謝、葛兩位賢弟的眼光，當致不會看錯了。”

凈塵想了想，實在對“元通儒、元青山”這兩個名字毫無印象，沖著門外呼叫道：“濟明進來！”

禪房木門吱呀一聲被人推開，走進來一個小沙彌，自然就是濟明。濟明問道：“首座師叔有什么吩咐？”凈塵還未正式接任住持一職，因而此刻身份還是達摩院首座，濟明口中便仍然呼為首座師叔。

凈塵道：“你替我把濟光叫來。”濟明說聲是便出門叫人去了，不一會兒，另一名沙彌進門，這沙彌法號濟光，是寺中書記，專管文書一類。濟光進了凈塵的禪房，恭恭敬敬站著等候問話。

凈塵道：“你把全寺上下僧人增減外出的一一報來，切不可有所遺漏。”

濟光道：“是。少林寺全寺現下在冊僧人共有七百八十九名，只有一名外出不歸，是寶焰師祖。”

濟光剛說完這句還要補充，禪房外突然傳來一陣哈哈大笑，笑中帶罵道：“放你的狗臭屁，誰說我外出不歸？凈塵你這個禿驢，你敢叫你的徒子徒孫冤枉我？”這叫聲渾厚無比，語意雖然粗鄙不堪，聲音入耳卻是令人鼓膜震麻。

凈塵、薛汝積及歸亦遠三人都是不世高手，聽這句話第一個字“放”時，斷定說話人尚在六祖堂，聽到最后一個字“我”時，說話人已經在地藏殿。

六祖堂與地藏殿一個在前一個在后，中間尚隔著大雄寶殿、藏經閣、方丈室以及普賢殿等殿閣，一句話的工夫此人已經穿堂而過，話頭話尾聲音既不增大也不減弱，更令三人驚訝的是，事前大家竟然都不曾有絲毫覺察，乃凈塵等人平生絕無僅有。

在座諸位除了凈塵以外，其他人聽外面有人稱呼凈塵為“禿驢”都大感意外，心想寺中竟然有人敢對未來方丈污言穢語。

凈塵不以為意，也猜出大家心中的疑惑，笑道：“此人便是老衲的師叔寶焰大和尚，寶焰師叔是半路出家，性情粗獷奔放，許多戒律他都似乎不戒，然而我輩僧人以為寶焰師叔已到了自覺、覺他的境界，性情佛法渾然天成。”

薛汝積道：“寶焰大師輕功內力都遠遠在我等之上，可惜素未謀面，如果有機緣的話，我倒想見見大師。”

凈塵道：“這個可有點難了，算起來幾十年間貧僧只見過寶焰師叔不過十余次而已，此次貧僧接任大典他能返回寺中，已經算是給我天大的面子了。”

濟光遲疑不定地問道：“首座師叔，我還繼續說么？”

凈塵道：“自然要說清楚。”

濟光接著前言道：“是。點卯名冊上還記載了五十多年前凈相師伯，也就是您的師兄在泰山靈巖寺掛單，一年后留在靈巖寺做了都監寺。因為凈相師伯已經在靈巖寺留職，因而少林寺中將凈相師伯除名，除此之外少林僧人都沒有長期云游不歸的。”

凈塵沉吟片刻反問道：“你確信沒有記錯？”

濟光斬釘截鐵地道：“弟子每天除了誦讀經書以外，日夜揣摩的就是這些日常典冊，腦中背得滾瓜爛熟，不會錯的。”

凈塵一擺手，道：“你先下去吧。”濟光向眾人告退，出了禪房。

薛汝積問道：“寶焰大師與凈相大師都會使摔碑手？”

凈塵面色凝重，似有心事地道：“摔碑手乃是少林寺七十二絕技的入門功夫，寶焰師叔與凈相師兄是會的。不過寶焰師叔一生與人無爭，絕不會出手殺人。凈相師兄是得道高僧，斷然也不會做這等殘忍的事。不過……”

薛汝積道：“不過什么？”

凈塵并未直接回答薛汝積的問話，轉而問歸亦遠道：“歸施主還記得辛棄疾施主投奔忠義軍時帶的那個義弟嗎？”

歸亦遠道：“當然記得。當時是辛先生帶著他來投奔忠義軍的，那人是個和尚，并且是凈相大師在靈巖寺的入室弟子，法號稱作義端。”

凈塵點頭稱是。歸亦遠起疑道：“大師是懷疑臨安城西慘案系義端所為？”

凈塵略有無奈地道：“濟光剛才的話大家都聽到了，少林寺五十余年來只有兩名僧人長期不在寺中，少林寺也多少年來不收帶發修行的俗家弟子，因而從眼下來看，那義端或許脫不了干系，他雖未在少林寺出家，但其師從凈相大師，大半也會使少林寺的摔碑手。”