道家先賢有云，治大國如烹小鮮，旨在謹(jǐn)小慎微，恰到好處。此間妙理，亦可用在概括修行之上。

世間之人自父母交會(huì)而二氣相合，始自先天生成的命體根骨優(yōu)劣萬千，后天養(yǎng)成的心性學(xué)養(yǎng)亦智愚萬千，人生經(jīng)歷境遇更是各不相同。

因而即使?jié)撛诘男扌泻诵拇笸‘悾筛魅艘蚓夒H會(huì)而成的修行之法卻千千萬萬，各得天地自然之一隅，各具其妙。

其中絕大多數(shù)為粗糙疏淺的下乘小道，不可備陳。有齋戒者、有休糧者、有采氣者、有漱咽者、有離妻者、有斷味者、有禪定者、有不語者、有存想者、有采陰者、有服氣者、有持凈者、有息心者、有絕累者、有開頂者、有縮龜者、有絕跡者、有看讀者、有燒煉者、有定息者、有導(dǎo)引者、有吐納者、有采補(bǔ)者、有布施者、有供養(yǎng)者、有救濟(jì)者、有入山者、有識(shí)性者、有不動(dòng)者、有受持者，……互相傳授，至死不悟，只可養(yǎng)性攻病也。然而小道亦有些許可取可用之處，可惜觀長生之門只如霧里看花，水中撈月，到底只成空耳，可望而不可即。

中乘則為旁門左道。其至如采日月之華、天地之氣，心思意想、屈體勞形、欲求超脫，多入少出，認(rèn)為真胎息，絕念忘言。始也法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)，后卻差年錯(cuò)月，廢日亂時(shí)，不識(shí)五行根蒂，安知三才造化？尋枝摘葉，固然十倍百倍勝于下乘小道，有羊腸小徑通向長生，卻又不算穩(wěn)定，修煉之中危機(jī)重重，稍有不慎，必生不測(cè)之禍；也不長遠(yuǎn)。

上乘方為康莊大道，直通長生不死之境，體用不出于陰陽，造化皆因于交*媾。窮萬物之理，盡一己之性。窮理、盡性以至于命，全命、保生以合于道，當(dāng)與天地齊其堅(jiān)固，而同得長久。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質(zhì)升仙，超凡入圣。而返虛無自然之界，彩霞繚繞，端氣紛紜，天雨奇花，玄鶴對(duì)飛。完善大成者多屬古今無數(shù)才智之士繼往開來的道、佛、魔此三大流派，除此之外，余者寥寥。

然而即使一開始就修煉最上乘的神功妙典，世上仍有九成九的人難以邁進(jìn)元神之門，即使入門后亦有九成九的人難以練就道果，達(dá)于天地之機(jī)而得長生不死，同天地得其長久者，更遑論那超脫的天仙大道了。

既如此，是否可以斷言下乘練氣之法完全沒有可能成就元神，得證長生？

事實(shí)絕非如此，萬事萬物既有恒久不變之理，亦有其變幻不定之處。

若說任何人最初根骨可為既定不變，那能夠邁入修行之門的功法都說是得了天地自然之一隅，只是或多或少而已。某一種功法可為大致不變的方向，那么各人的智慧性情及生命軌跡，卻正是變幻不定之處。

正如玄極前世小說中所說的那些個(gè)主角一般，往往可將一些頗有妙處之小法推演至無上之境，將一殘缺不全而為人所棄之法修至大成，而其正是此理。

如此，在各人依照某一功法修行的過程中，正是諸多不變與變求同存異的道路，會(huì)因種種因緣，導(dǎo)致最終的成果難以既定！

簡而言之，修煉功法與修煉之人互為變與不變，各具所成者之半數(shù)。

同一個(gè)人，修煉不同功法，成就自然不同；同一種功法，不同的人來修煉，成果也會(huì)不同。更甚至于，一個(gè)人一直修煉某一功法，但經(jīng)歷不同的人生軌跡，最終成就亦是截然不同！

此間種種，放諸于世，只能籠統(tǒng)概括為因緣際會(huì)，個(gè)憑造化！幽邃玄妙到了極點(diǎn)，不能盡言。

依常理揣測(cè)，大多數(shù)不精通某一宇宙妙理或道、佛、魔三家理念之人，所創(chuàng)的修行之法都有些含糊不清，后人修煉過程中不明就里，危險(xiǎn)莫名，終是落入中乘的旁門左道。然卻不可言其法之弱于人也。

玄極生于此世并瀏覽兩方世界，其真正感應(yīng)探查及得驗(yàn)證得證元神的也不過是玄門之修，還是上次巫云峽法會(huì)所得，其大都得道家清靈虛靜之理，完備而嚴(yán)密。

可面前這韋智深卻不同，其修行所得之法力固然霸道冷冽，可論其精純及運(yùn)轉(zhuǎn)心法玄極看來卻是頗為粗陋，難登大雅之堂。

由此，玄極也隱隱感覺，法力積累修行也是暗含清晰的優(yōu)劣之分。

法力之物，乃是得證元神之后，攫取天地元?dú)馔ㄟ^種種不可思之玄妙而轉(zhuǎn)化而來的由元神即以上修士所使用的一種玄妙幽邃的神秘力量。

玄門世界觀視天地萬物的根本由混元一炁衍生，以“炁”為本，而若以此世正常存于天地的天地元?dú)庵兌葹榻缇€，應(yīng)可將法力積累修行的精純度劃分為三個(gè)層次：一，比天地元?dú)獾停欢斓卦獨(dú)獾韧蝗忍斓卦獨(dú)飧摺?

而玄極自自身了解所知，玄門修士所積累修煉之法力，卻是比天地元?dú)飧撸m則平時(shí)不顯，卻自有無窮妙用。而上次巫云峽那許多左道高人，卻是與天地元?dú)獾韧欢际敲撎ヅc天地元?dú)鈪s又自成一脈，已是不可同一而論。都乃是天人合一，以元神靈體攫取天地宇宙最神秘最本源的元力灌體，成就至精至純之氣……

便猶如自身成了天地宇宙母體的造化胎兒，通過元神陽神這根神妙而特殊的‘臍帶’，吸允天地宇宙母體的真正精華！

及至造化圓滿，胎兒瓜熟蒂落，順利出生，即自然而然脫出此方宇宙母體，那便是天仙大道了。

此言雖則有些偏頗，卻也勉強(qiáng)合乎大道。

而面前的韋智深則不然，其法力卻是略略低于天地元?dú)猓咽亲韵藁O籬之中，幾乎前途已定了。

玄極轉(zhuǎn)頭反復(fù)打量著即將運(yùn)功調(diào)息完畢的韋智深，不由暗里嘀咕道：“反之，若是法力精純低于天地元?dú)庹撸魺o機(jī)緣，那便前途已定，必然難成陽神！畢竟其所積累修煉的的只是天地元?dú)饫镆徊糠郑踔潦请s質(zhì)，卻又怎能煉成陽神，進(jìn)行煉神一事？”