唐衰不久,五代之亂繼起,故無學問思想之可言,及宋興而統一天下,學者崛起于四方,發動了宋學勃興之氣運。全謝山的《慶歷五先生書院記》中這樣說:
有宋真、仁二宗之際,儒林之草昧也。當時濂、洛之徒方萌芽而未出,而睢陽戚氏在宋,泰山孫氏在齊,安定胡氏在吳,相與講明正學,自拔于塵俗之中……安陽韓忠獻公、高平范文正公、樂安歐陽文忠公皆卓然有見于道之大概,左提右挈,于是學校遍于四方,師儒之道以立。而李挺...
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唐衰不久,五代之亂繼起,故無學問思想之可言,及宋興而統一天下,學者崛起于四方,發動了宋學勃興之氣運。全謝山的《慶歷五先生書院記》中這樣說:
有宋真、仁二宗之際,儒林之草昧也。當時濂、洛之徒方萌芽而未出,而睢陽戚氏在宋,泰山孫氏在齊,安定胡氏在吳,相與講明正學,自拔于塵俗之中……安陽韓忠獻公、高平范文正公、樂安歐陽文忠公皆卓然有見于道之大概,左提右挈,于是學校遍于四方,師儒之道以立。而李挺...