佛教有戒律、禪定、智慧這三面,稱之為戒、定、慧三學。此三學乃相依相助,為戒而資定,為定而發慧,為慧而得證悟,此乃是佛教之教。然而至其后,便分離為特別注重慧方面的教理之學問及定方面的禪之宗旨了。以前所述的三論、天臺、華嚴等,皆是以慧方面為主而使之發展的宗派,另一方面,使定方面發展的禪宗便獨立起來。這可以說是佛教的新傾向。禪在中國之獨立,乃從梁武帝時達摩東來而開始的,惟其最隆盛的,乃在唐以后。即達摩之...
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佛教有戒律、禪定、智慧這三面,稱之為戒、定、慧三學。此三學乃相依相助,為戒而資定,為定而發慧,為慧而得證悟,此乃是佛教之教。然而至其后,便分離為特別注重慧方面的教理之學問及定方面的禪之宗旨了。以前所述的三論、天臺、華嚴等,皆是以慧方面為主而使之發展的宗派,另一方面,使定方面發展的禪宗便獨立起來。這可以說是佛教的新傾向。禪在中國之獨立,乃從梁武帝時達摩東來而開始的,惟其最隆盛的,乃在唐以后。即達摩之...