我們在稷下的墨學者宋钘、尹文的學說中，已經看到了論理研究的曙光。但是，這并不專于稷下的墨者，《莊子·天下》篇中說：“相里勤之弟子五侯之徒，南方之墨者苦獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經》，而倍譎不同，相謂別墨，以堅白同異之辯相訾，以奇偶不仵之辭相應。”所以，可以知道，南方的墨者，也關心到這種問題的。這種辯論的代表者，當推惠施與公孫龍。

惠施，宋人，事梁惠王，惠王死后事襄王，為相九年，為張儀...