《國語》

晉國執(zhí)政大臣韓宣子為貧窮而煩惱，叔向卻前來向他祝賀。韓宣子不明其意，叔向便向他舉了晉國大夫欒武子一家三代的興衰，以及昭子家族富極而亡的事例，借機勸導宣子重視德行的建立，使他明白富貴并不能保證韓氏的興盛，只有德行才能保證韓氏的昌盛。

叔向見韓宣子[1]，宣子憂貧，叔向賀之。

宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？”

對曰：“昔欒武子無一卒之田[2]，其宮不備其宗器；宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國。行刑不疚[3]，以免于難。及桓子[4]，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志[5]，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒其身。及懷子[6]，改桓之行而修武之德[7]，可以免于難，而離桓之罪[8]，以亡于楚。夫郤昭子[9]，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國，其身尸于朝，其宗滅于絳[10]。不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，惟無德也。

“今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”

宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之。非起也敢專承之，其自桓叔以下，嘉吾子之賜。”

注釋

[1]叔向：春秋時期晉國大夫。韓宣子：名起，晉國上卿。[2]欒武子：欒書，晉國上卿。一卒之田：即百頃田地。（文中欒武子是上卿，上卿享受的待遇應該是五百頃田地。）[3]疚：弊病。[4]桓子：欒黡（yǎn），欒書之子，晉國大夫。[5]略：犯。則：法。[6]懷子：欒盈，欒黡之子，晉國下軍佐。[7]修：學習。[8]離：同“罹”，遭到。[9]郤（xì）昭子：郤至，晉國下軍佐。[10]絳：晉國的國都，今山西絳縣。

譯文

叔向去拜見韓宣子，宣子正為窮困發(fā)愁，叔向向他道賀。

宣子說：“我有卿的名位，但無卿應享有的財產(chǎn)，無法和卿大夫們往來應酬，我因此而發(fā)愁。你祝賀我，這是為什么呢？”

叔向回答說：“從前欒武子不曾擁有一百頃的田地，他的家里沒有足夠的祭器；他發(fā)揚德行，順應法度，使自己的名聲傳播于諸侯之間。諸侯親近他，戎、狄歸附他，晉國也因此獲得很好的治理。他執(zhí)行刑法沒有弊端，因此避免了災難。到了桓子，桓子卻驕傲奢侈，貪得無厭，忽視法制，胡作非為，放債取利，囤積財富，本該碰到災禍，卻依靠欒武子的德行得以善終。到了懷子，他一改桓子的行事方式，而學習武子的德行，本該免于災禍，卻因為父親罪孽深重而獲罪，逃亡到楚國。再說郤昭子吧，郤昭子的財富足以抵得上王室的一半，采邑的兵賦抵得上三軍的一半，他憑借自己的財富和恩寵，在晉國極盡驕縱。最后他的尸體被呈于朝廷示眾，自己的宗族在絳被誅滅。若非如此，郤家出來的八個人，有五位是大夫，三位是卿相，他們受到的恩寵已經(jīng)很大了；而一朝滅亡，沒有一個人同情他們，這正是因為他們沒有德行啊。

“現(xiàn)在您有欒武子的貧窮，我認為您也能有他的德行了，因此向您祝賀。如果您不擔憂德行尚未樹立，卻擔憂財富沒有積累足，我向您表示憐憫還來不及，還有什么可祝賀的呢？”

宣子向他下拜，并叩頭說：“我差點兒要滅亡了，全靠您拯救了我。不是我自己單獨蒙受您的恩德，恐怕從我的先祖桓叔往下的后代，都得感謝您的恩賜啊。”