夫焉有所倚，此至誠之胸次也。空空洞洞，一無所著，一無所有，只是不倚著，才倚一分，便是一分偏，才著一厘，便是一度礙。

形用事，則神者亦形；神用事，則形者亦神。

威儀三千，禮儀三百，五刑之屬三千，皆法也。法是死的，令人可守；道是活底，令人變通。賢者持循于法之中，圣人變易于法之外；自非圣人，而言變易，皆亂法也。

道不可言，才落言詮便有倚著。

禮教大明，中有犯禮者一...