從排牙山回來，云棲覺得自己需要好好理一理。

在不同的山野經歷中，云棲覺得自己有收獲，也有困惑和混亂。這些收獲，有些是重疊的，有些是跳躍的，有些是有內在矛盾的，如果不整理順當，自己是受困的。

到了周末，云棲來到生態廣場邊的一個清靜茶館，一個人靜靜的坐下，開始把自己的山野經歷慢慢的進行梳理。

從最開始的野人谷、三洲田，到馬巒山、賴氏洲，再到梧桐山、排牙山，過去的一幕一幕的重新清晰的浮現在云棲眼前。

在野人谷，驢子們好奇、興奮的溯溪，沿著藤曼從石壁上爬下；在三洲田看到的山海大觀的氣勢、水庫茶場的清新，還有三洲田瀑布的轟然飛馳，還有商海浪子意味深長的話；在馬巒山，考究驢費力地探路，無人路的恐慌、孤獨的寂靜、岔路的一籌莫展、土路的泥濘濕滑；考究驢提到的勇氣、清醒、定力、堅韌、堅持……

在賴氏洲海島上，快樂山歌的無保護攀巖和海光燦爛的暗中保護、福田翠竹峰的挖泥、破石和修路，然后是路的一次又一次升級……

想到這里，云棲覺得該停頓一下，腦子好像有點不夠用。他從茶館里出來，沿著生態廣場的碎石子路轉起圈來。

生態廣場有小片竹林，還有一個小池塘，周圍是一叢蘆葦，周末有很多人在這里喂魚。

“多么溫馨的場景呀！”云棲不禁感嘆起來。

這有點像商海浪子說的三洲田水庫、茶場那樣由著山野本來的面目進行的修繕，既有現代的氣息，又有田園的本色。

然而，完全領悟透福田翠竹峰說的路的升級依然不容易，云棲沿著生態廣場的路轉起來。

過了很久，云棲才重新回到茶館，又靜靜的坐下。

他深深感到：這是一種責任，既是堅實建筑的責任，也是不斷及時升級的責任，不論哪一種都不輕松，尤其是不斷及時升級，需要非同凡響的智慧。

云棲覺得這種智慧并不是自己這個年紀的人能夠具備的，而是福田翠竹峰這些擔負使命、經歷風雨的人才有資格。

然而，他也隱隱感覺這種責任和智慧也在開始向自己這一代人轉移，或者說是福田翠竹峰他們在主動開始移交。

云棲喝了一口茶，又靜了好一會。

慢慢的，雨中的梧桐山的路開始云棲眼前浮現，清新的雨水、形態多姿的瀑布、飄搖變換的霧圍繞而來，充滿風險未知的黑褐碎石堆、從霧中猛撞出來不知底細的精瘦漢子、還有那條廢棄公路上的塌方……這些又讓云棲有些驚心，路漫漫而驚險動魄，自己有足夠的勇氣嗎？

云棲很向往南山牛談的氣勢磅礴、氣象萬千，他也漸漸明白那不是一朝一夕可以實現的，也不是一個個體可以做到的，而是萬千人集體奮斗的場景！

他為這樣的群體感到自豪，也認為這個群體里的人是充滿榮耀的！

在久久地激動之后，云棲開始平靜下來。南山牛展現的氣勢磅礴、氣象萬千又有多少人能夠理解明白，能夠感受到得到？

“那才真是曲高和寡，真正的高處不勝孤獨！比考究驢在樹林里探路的孤獨厲害多了。”云棲心里想。

他慢慢聯想起排牙山的路，從橘園、山路的緩坡、陡坡，再到攀巖的崖壁、排牙的牙尖大石，這些過程看起來漫長、驚險，實際比南山牛說的氣勢磅礴、氣象萬千更真實，離普通人更近。

云棲慢慢感覺到普通人更容易理解這樣的道路，也更容易實現這樣的道路，同樣的多姿多彩，同樣的驚險謹慎，同樣的高峽險峰。

至于南山牛說到的氣勢磅礴、氣象萬千或許只有一些棟梁奇才可以做到，而這些棟梁奇才則是時代的精華，領導和支撐時代的進步。

想到這里，云棲不禁對產生了南山牛深深的敬佩！

對于三個老驢中的東湖無線電，云棲現在了解的還不多，或許他也有很多故事，只是現在還沒有開始講述。

結合驢王傳說在排牙山說的生產升級過程、快樂與不快樂之間不停的轉換，云棲慢慢對于活力之城的發展歷程有了簡單而完整的認識：

早期的魚塘田地；規劃后的挖泥、破石的堅實建設；工業區建立；工廠遷入，工人大潮般涌入；工廠不斷擴大規模；高新技術產業園的設立；不斷升級，從基礎設施的升級、建筑的升級、產業的升級、專業的升級；軟件、通信等高新技術產品的升級；逐步實現氣勢磅礴、氣象萬千的勢頭……

在這個過程中，總有人探索，走在存在各種風險的道路上；

在這個過程中，總有人挖泥、破石，為后來的人打下堅實快跑的基礎；

在這個過程中，總有人蓄勢發力，做出氣勢磅礴、氣象萬千的壯舉來。

在這個過程中，也有的人沒走完就老了！

云棲想到這里，既有氣勢磅礴的贊嘆，也有嘆息，也在思索自己的位置。

云棲自己期望能夠走在南山牛所描述的氣勢磅礴、氣象萬千中，又害怕自己承受不住巨大的壓力和超高標準的要求，于是退而求其次，先要求自己做到排牙山路途中的實實在在。

想到這里，云棲高興起來：自己有幸認識了這樣一個歷程，也走在一個新的歷程上，希望自己能夠實實在在，一個階段一個階段的走，也希望自己能盡可能走得遠一點。

同時，云棲也產生了兩個疑問：

第一、一片美麗的山野，到底是應該建成鋼筋水泥的現代都市，還是象三洲田水庫、茶場那樣的現代田園？

第二、快樂山歌提到的“真野的傷害”的說法到底存在嗎？

雖然還留有兩個問題，但是云棲覺得基本的思路理清楚了，感覺整個人輕松了，自己也渾身是力氣。

在后面的工作中，云棲的思路和節奏把握的比較好，領導也比較放心了。

然而，有一天晚上，丁凡過來找云棲，約他出去喝個茶，說是有緊急的事。

到了喝茶的茶館，云棲問丁凡：“出了什么事？這么急急忙忙的？”

“論壇上出大事了，整個都鬧得沸沸揚揚的！”丁凡焦急的說。

“怎么了？”

“快樂山歌最近有麻煩了。”

“山歌，不是一直很快樂嗎？”

“那是以前，現在沒那么快樂了。”丁凡也悶悶不樂。

“難道變成了郁悶山歌？”云棲不知道是不是該說笑一下。

“現在有的老驢找了山歌的幾大嫌疑，正吵得厲害呢。”

“幾大嫌疑？”

“第一大嫌疑：山歌太休閑了。”

“休閑？這沒什么不好，有些人登山就是工作之余的放松和調節呀！”云棲不解的問。

“關鍵是有些老驢不這么看，他們希望驢子們都能純粹的登山。”

“那是專業選手呀！”

“也不全是，老驢們也有道理，他們希望保持山野的純凈、單純。”

“說的也對。那其二呢？”

“第二大嫌疑就是山歌有點特立獨行。”丁凡繼續說。

“這倒是有點，有時候還有點危險。”云棲想起了快樂山歌在海島上無保護攀巖的事，“問題是別的老驢怎么知道的？”

“哎！驢壇就那么大，消息傳得快得很。”

“哦！”云棲嘟噥了一聲。

“第三大嫌疑是山歌有點憤世嫉俗。”

“是因為真野的傷害？”云棲反問。

“是吧！驢子們都沒有認真想這句話，可是這句話確實有點問題，被別的老驢抓住了。”丁凡說。

“這句話，我也沒有想明白。如果有明白人指點一下，把我們錯誤的看法糾正了，也是好事。”云棲說。

“關鍵是幾大嫌疑扯在一起，山歌現在壓力很大。”

“那第四大嫌疑呢？”

“最大的問題：山歌有點商業化嫌疑。”丁凡正面回答。

“這真是一個問題。對于商業社會來說，有需求就會有市場，有市場就會有商業供給。”云棲也感到撓頭，“但是對于山海論壇來說，他們追求的是去商業化。”

“是呀！不僅僅是快樂山歌一個人，還有其他幾個頭驢也被波及，現在吵得一塌糊涂。”

“還有其他頭驢？”

“是呀！還有其他幾個很受驢子們歡迎的頭驢。”

“看來是一場大風暴呀！”云棲也有點意外。

“一邊受大家尊敬的創始老驢，一邊是受大家喜愛的頭驢，真是不知道該支持誰。”丁凡有點焦急。

“看來我們在論壇的資歷還太淺了，沒有發表意見的份。”云棲說。

“別說資歷了，這也是論壇大吵的另一個主題！”丁凡提醒著。

“這又是怎么回事？”

“現在的論壇有兩個大主題在吵，一個是創始老驢和頭驢之間的爭論，還有一個就是老驢和新驢之間的爭論。”

“老驢和新驢？不都是驢嗎？”

“哪呀！有的新驢指責老驢論資排輩，有的老驢指責新驢們不看攻略，亂發表意見，也是吵得天昏地暗呢。有的驢子不注意分寸，話說得很重，挺傷人的！”

“那站長有什么好辦法？”

“站長是個有理想的人！他肯定有辦法，只是他可能現在不會出手。”

“那山歌這幫頭驢就要受委屈了，人最怕又出力又受傷。”云棲還是很希望幫助快樂山歌的，畢竟自己不是專業登山，能在山野釋放并有所收獲，云棲就知足了。

“那些受人尊重的創始老驢也是有道理的，畢竟人家是有追求的！”丁凡很是為難，“他們想維護山野的純潔、純凈、簡單。”

“沒有這幫令人尊重的創始老驢，山海論壇也到不了今天，也吸引不了那么多的驢子。”丁凡補充說。

“是呀！”云棲長長嘆了一口，說：“我希望他們能和諧相處。”

“我也是這樣想，可是他們現在已經是火藥味十足，完全是有我沒你，有你沒我的架勢了。”

云棲也有點不知所措了。

他試探地問了一下：“那，要不要找其他老驢問問，看看他們有沒有什么好辦法？”

丁凡想了一會，說：“行，我問問其他老驢，聽聽他們的意見。論壇老這么鬧騰，對大家都不是好事，早日平息那些頭驢們早日安生。”

過了兩天，丁凡約了幾個老驢一起喝茶。

當云棲和丁凡到了約好的南山腳下的清靜茶館，幾個老驢還沒有從南山上下來，于是，云棲和丁凡點了一壺茶，邊喝邊等。

過了一會，就看到海光燦爛、驢王傳說和另一個老驢下山過來，身上還淌著汗水。

幾個人熱情的打招呼，才知道第三個老驢叫華強十三叔。

大家坐下來，歇腳，品茶。

又過了一會，又過來一個人，原來是在馬巒山探路的考究驢，他現在有個新名字——萬山云海，而且他今天穿的也是精簡的登山裝，而不是考究的高爾夫裝。

丁凡見人到齊了，就向幾位年紀大的驢子說明來意，也請幾位年紀大的老驢出出主意。

幾個老驢點點頭，華強十三叔就開始發言了：“最近論壇上的爭吵，我都看了，并不是太大的問題，主要是要學會協商。”

驢王傳說卻不同意他的看法，說：“這些爭論并不是小問題，是關于登山理念的原則性問題。”

丁凡沒想到兩位年紀大的老驢之間的意見也不統一，于是說：“驢王，那你詳細說說。”

“那些論壇里創始老驢是純粹的登山愛好者，他們追求的是登山精神的純粹性，強調純潔，”驢王傳說強調說，“這是一幫令人尊敬的老驢子！在現在這個講究金錢的環境里，這樣的人太稀少了！正是因為有了這群驢子，這個論壇才有自己獨特的精神氣質，以純粹、純凈、簡單、和諧的精神氛圍吸引更多的驢子。”

“我們并沒有不尊重這些創始老驢！我們很尊重這些創始老驢！”華強十三叔也開始闡述自己的看法，“問題是不是所有驢子都能達到這些創始老驢的境界，難道就不讓這些驢子爬山了？”

“那些創始老驢用自己的方式登山，作為我們的精神領袖！我們普通驢子用我們自己的方式登山，過我們自己蘿卜白菜的生活，有什么不可以呢？為什么一定要統一？關鍵是要協商嘛。”華強十三叔還是強調協商。

“這是一個登山理念的原則性問題，不能協商的，必須統一。”驢王傳說不為所動，依然堅持原則。

“你沒有帶過隊上山，不知道里面的五花八門。”驢王傳說繼續說，“我上次帶了他們上了一次排牙山，雖然說是有驚無險，看風景也看得倉促，但是有些驢子真是讓人頭痛，都恨不得踢他兩腳！”

“有的驢子登山就像逛大街，穿得休閑，”才說這話，驢王傳說看見萬山云海的臉紅一陣、白一陣，趕緊說：“云海，我不是說你！你還是挺有追求的！是有些驢完全沒有正確的登山觀念！”

“還有的驢純粹抱著踏青的想法，看到好的就想占為己有，看見好果子就像摘下來，看見好花就像插在頭上，你說都這樣，以后這些天然的原野都要被毀掉了，多可惜呀！”

“還有一些更離譜，滿山撒野，鉆草溝、爬石縫，都快找不到人了，所有的人都在等他們；還有的逞能，越是危險越是往那里鉆，嚇得我們這些頭驢腳抽筋！”驢王傳說邊說邊跺腳。

“你說的都對！對于這些驢子的不上道，確實需要管教！”華強十三叔說，“但是論壇上現在爭的不是這些事，而是創始的老驢和帶隊的頭驢呀！”

“是呀！他們現在爭的就是這個呀！登山到底是繼續純粹，還是娛樂化、散漫化，甚至是商業化？”驢王傳說點出了爭論的主題核心。

“那你的意思是這些頭驢沒有帶好隊伍，把經念歪了？”華強十三叔慢慢地說。

“不是說這些頭驢沒有帶好隊伍，把經念歪了，而是有些頭驢本身就是過于娛樂化，還有商業化的嫌疑？”驢王傳說還是不讓步。

“問題是有很多普通的驢子就希望登山輕松一點，有點娛樂，他們也接受適當的商業化。”華強十三叔也在擺客觀事實。

“不論如何，也要先統一到純粹的登山精神上來！”驢王傳說還是不讓步。

“問題是對于這些普通的驢子，他們統一不到你說的那么高的境界！”華強十三叔無奈地說。

“就像我們華強北，人潮洶涌，來來往往，你不能要求每個人都是高科技精英，人家就是要上個網、打個游戲。各取所需，好說好商量，實際解決問題才是關鍵。”華強十三叔進行了舉例。

“這是你們生意人的想法。”驢王傳說毫不客氣地否定了。

“我是在跟你協商，協商怎么解決嘛？”華強十三叔擺了擺手。

看到他們還要繼續爭下去，海光燦爛說話了：“好了好了，你們別爭了！我來說幾句。”

驢王傳說和華強十三叔都停了下來，看著海光燦爛。

“首先呢，論壇上有的驢子說話很難聽，打得有的老驢很受傷，沒必要！有爭論是正常的，理性面對，文明對待，才是驢子的本色！”海光燦爛這么一說，其他幾頭驢都點頭。

“就論壇目前的爭論來看，主要有兩個方面，一個是創始老驢和帶隊頭驢之間的爭論，還有一個是新驢和老驢之間的爭論。”

“或者可以叫做爭斗！有的人理解不到，就以為是在斗，斗來斗去，也沒有斗明白！就顯得驢子沒水平了！”海光燦爛說，其他的老驢都在皺眉毛。

“先說第一個爭論，創始老驢和帶隊頭驢之間。”海光燦爛感慨的說，“作為這些創始老驢，確實令人敬佩，沒有他們的執著的堅守純粹的登山理念，恐怕這論壇也要崩塌了！”

“對于這些頭驢呢，也都不錯，有組織能力，有服務驢子們的熱情，各有特點，有了他們，論壇才能這么快的聚起人氣。”海光燦爛也在肯定頭驢們。

“問題是我們不能各打五十大板，先看看頭驢們的幾大嫌疑。”

“第一條嫌疑，太休閑了，也就是娛樂化，其實也沒有不好，輕松嘛，開心嘛，挺正常的。只是這種娛樂化會沖淡登山精神的純粹性，是一個問題，該考慮兩者怎么統一？”

“第二條嫌疑，特立獨行。這個確實存在！”海光燦爛有點嚴肅了，“這些頭驢個個是強人，有股子猛勁，有個性，敢冒險。他們和創始老驢的精神境界是有差距的。”

“但是，這些頭驢對于安全還是很重視的，很少出現安全問題。至于論壇是不是需要一批活躍分子就要看論壇的包容性，同時也提出一個問題：這種登山精神的純粹性與活躍性怎么統一？”

“第三條嫌疑，憤世嫉俗，這個的確存在，不僅僅是這幾個頭驢，還有一些在現實世界中受挫的驢子，都有點這些不良想法。他們這些在現實世界里受傷受挫的人，既想到山林里去療傷，又想在自然世界里找找靈感，找點啟發，比如那個獨來獨往的商海浪子，都是這樣的驢子。”海光燦爛寬厚的說。

“但是，現在論壇爭議四起，只怕他們以后療傷的地方都沒有。”華強十三叔說。

“是呀！不僅僅沒法療傷，還得受新傷！”海光燦爛繼續寬厚的說，“所以說并不在于憤世嫉俗，而是要有法律意識、規則意識，靠法律來保護自己的權益，靠規則來保護自己。”

“只是許多人法律意識淡薄，規則意識缺失，走到哪里難以保護自己，走到哪里都難以療傷！”驢王傳說感嘆著說。

“有些驢子本來就隨心慣了，不愿意法律、規則對自己的約束和保護，也不在意人心的多樣，隨心而行，遇人不良，栽了跟頭，又怨天尤人，憤世嫉俗，實在可惜可嘆哪！”海光燦爛停了一會，喝了一口茶。

“他們這個憤世嫉俗確實需要加強法律和規則意識的培養，自己約束自己，不要那么隨心！”驢王傳說肯定了海光燦爛的這部分說法。

“只是讓他們自己管住自己，就沒那么容易了！”海光燦爛又喝了口茶，搖了搖頭。

大家都沉默了，特立獨行就容易隨心而行，隨心而行就容易受傷受害，然后又憤世嫉俗。但是，有多少人能夠抵擋隨心而行的灑脫生活呢？

“那第四個嫌疑呢？”丁凡問。

“這第四大嫌疑，商業化才是他們的硬傷。這些頭驢從內心來講，他們是認同創始老驢純粹的登山理念的，只是他們由著自己的特點進行了演繹，變得豐富多彩了。”海光燦爛繼續開始說。

“一方面，確實登山變得更加多姿多彩，另一方面這些頭驢也可以全身心的投入進去。”海光燦爛繼續說，“問題是這些頭驢并不是腰纏萬貫的大富豪，也不是吃穿不愁的俠客，他們就是一群有著愛好和熱情，喜歡特立獨行的驢子，還得解決經濟來源問題。”

“如果他們全身心投入，他們就沒有經濟來源；如果他們為了經濟來源奔波，他們就無法全身心投入，也就找不到那種隨心所欲、盡情發揮的感覺，他們這些頭驢也挺矛盾的！”海光燦爛說。

“這個經濟問題，那些創始老驢也存在。”云棲提醒說。

“這些創始老驢還是更內斂，在這個方面頭驢們是比不上創始老驢的。”海光燦爛說，“這里又有一個新的問題，內斂的人更多的是精神交流，很難在生活層面嘻嘻哈哈，說說鬧鬧。”

“對于普通人來說，內斂的人很讓人敬佩，卻很難走得很近。”海光燦爛說到這里，做了一個簡單的小結。

說到這里，大家都已經心里明白是怎么回事了，也知道他們之間爭論的是與非了。

丁凡敬佩的問：“海光燦爛，你是做領導的吧？看問題這么深入、透徹，佩服！”

海光燦爛謙虛地說：“哪里呀！平時協調芝麻綠豆的事太多了。”

同時，海光燦爛也強調：“這只是我們旁觀者的看法，具體怎么解決還得看當事人自己。有的時候，旁觀者清，當局者迷。”

華強十三叔也點點頭：“協商也要當事人自己認可，協商才好辦。”

“那還有老驢和新驢的爭論呢？”一直沒有說話的萬山云海說話了。

“新驢和老驢之間就要復雜很多了！”海光燦爛停了一會說，“表面看起來，新驢與老驢之間的爭論很簡單：老驢們認為新驢不認真領會登山理念、不看攻略，亂發意見；新驢們以為老驢論資排輩、動則以老驢的面目教訓人，實際上復雜得多。”

海光燦爛認真看了其他幾個人說：“玩戶外的人太多樣了，不能簡單的用老驢和新驢還區別看待。”

其他幾個人驚訝的看著海光燦爛，希望他繼續說下去。

“論壇里既有追求純粹登山理念的創始老驢，也有充滿熱情和組織能力的頭驢，還有各種各樣想法的人進來，批身驢皮就可以叫自己是驢子，其實差的太遠。”海光燦爛慢悠悠的說。

“在我看來，驢子太多樣了：有冒失驢、撒野驢、惹事驢；有挑戰驢、暴走驢、自虐驢；有休閑驢、文藝驢、情懷驢；有迷失驢、創傷驢、大衣驢；有事業驢、平臺驢、救援驢、公益驢；還有揩油驢、偽驢、毒驢……”

“要是把驢子的種類分清，也可以寫一本百科全書了。”海光燦爛看著幾個人面面相覷的臉說。

“在論壇里最安分守己的就是休閑驢、文藝驢、情懷驢，他們抱著休閑的態度、文藝的情懷參與登山活動，動不動就有情感的抒發和優美的游記，對于爭端基本是不參與的。”海光燦爛簡單闡述了第一個類群。

“事業驢、平臺驢、救援驢、公益驢是最有愛心的，他們是顧全大局的一群，也不輕易參與爭論，倒是喜歡默默的做實事。這是一批好驢子！”海光燦爛又述說了第二個類群。

“挑戰驢、暴走驢、自虐驢就難說了，他們有的挑戰自然，有的挑戰自己，也有的順道挑戰他人，于是惹出了許多無謂的爭端。”海光燦爛說起了第三個類群，“這些驢子不能簡單地說是新驢，還是老驢，都有這個毛病。”

“他們一鬧騰，不知就里的驢子們就圍觀，有些還加入進來。”海光燦爛說。

“是呀！這些挑戰驢一點起火來，就有很多不明不白的驢子進來加柴火，越吵越旺。”驢王傳說贊同的點點頭。

“他們，本來就是點火石，容易點著。”華強十三叔也贊同。

“再有就是一些冒失鬼，好撒野，也容易惹事，在現實世界這樣，在論壇里也這樣，本身就不認真理解登山理念和規則，到了山野冒失亂動，撒野瞎跑，還不時冒著風險，姿態還特別高，動不動就不滿意，批評這個、批評那個……”海光燦爛咬著牙，慢慢說，“這些人哪！不僅僅是自己鬧，還煽動其他驢子一塊鬧，這才是麻煩呢。”

“這種驢，我見過幾個。”驢王傳說接過來說，“挺能煽動，還能籠絡住幾個人。”

“所以，有了這些人，論壇里能清靜嗎？也不是新驢、老驢簡單的關系說得清的。”海光燦爛接著說，“對于挑戰驢而言，吵吵架是個性，對于冒失驢，吵吵鬧事是本性。”

“那些迷失驢、創傷驢、大衣驢是怎么回事？”萬山云海問。

“這些迷失驢、創傷驢、大衣驢主要是在現實世界里找不到方向、找不到歸屬、找不到溫暖，跑到山林里試試看。這就要看他們的運氣了，如果他們先找到平臺驢、事業驢、救援驢、公益驢，他們真的找到他們想要的；如果他們先找到冒失驢、煽動驢，被他們籠絡住，那就麻煩了，就要卷到是是非非了，不得安寧了。”海光燦爛擔憂地說。

幾頭驢子沉默了，每個人都或多或少的認識這樣的驢子。

“最可怕的是揩油驢、偽驢、毒驢，他們才不會參與爭論，基本不會發出爭論與主見的聲音，偷偷的干壞事，不少驢子受害！”海光燦爛更加擔憂的說。

“毒驢，還有這樣的驢子？”云棲不禁反問。

“簡直是白披了一身驢皮！”華強十三叔恨恨的說。

“應該說白披了一張人皮！”海光燦爛依然擔憂地說，“論壇里老是這么吵來吵去，只怕蝎子的隊伍又要擴大了。”

“蝎子？”幾頭驢都面面相覷，都沒有聽說過這個名字。

“以后你們就知道了，一頭可怕的毒驢。”海光燦爛搖了搖頭，嘆了口氣。

聽了海光燦爛的分析和介紹，幾頭驢對于論壇的狀態和爭論的形勢有了大致的認識，雖然還有蝎子這個大疑問留著，也都大體心里有數了。

大家又喝了一會茶，就各自散去。

剛出茶館沒多久，就遇到了千杯不倒和千嫂也從南山上下來，在夜幕中歡快地走著。

云棲、丁凡和千杯不倒、千嫂熱情的打招呼，大家聊了一會。

談到論壇里的爭論，千杯不倒笑著說：“那是牛人的事！我們不管，照常爬山、喝酒，自娛自樂！”

丁凡笑著說：“你倒是自在！”

“我想管，又能管的著嗎？”千杯不倒依舊笑嘻嘻的說，“他們冒險我都管不住，還能管住他們吵架？”

“吃好，喝好，吉人自有天相。”說完，千杯不倒和千嫂開開心心的走了。

云棲和丁凡也都分開，各自回去休息了。

過了幾天，云棲收到福田翠竹峰的短信，約云棲到華僑城的茶館喝茶，云棲答應了。

華僑城的道路很幽靜，景色很怡人，云棲在路上慢慢地走著，一邊感受華僑城特有的靜謐。

突然，對面過來幾個，其中一個說：“記住：你們要用你們的賤獲得別人的信任，然后通過變幻莫測讓人摸不著頭腦，恭喜你們：你們就獲得主動了！”

那旁邊幾個都在拼命點頭。

聽了這話，云棲大吃一驚，認真看去，結果是在梧桐山遇到的那個陰沉的眼睛，身邊幾個卻換了許多，依然是排斥而鄙夷的眼神。

云棲還沒來得及收回眼光，就被人使勁的拉走。

回頭一看，原來是福田翠竹峰。福田翠竹峰一邊使勁拉著云棲，一邊短促的說：“快走！”

走了很遠，福田翠竹峰才放開手，云棲急忙問是怎么回事。

福田翠竹峰說：“蝎子，要小心！”

“蝎子？”云棲瞪大了眼睛，原來這就是海光燦爛說的毒驢——蝎子。

“他的本名已經沒有人知道了，”福田翠竹峰接著說：“老驢們都叫他迷魂蝎子，害了不少人，簡稱蝎子！”

云棲頓時覺得有點可怕，說：“我還以為驢壇都是陽光坦蕩的人。”

福田翠竹峰說：“保持自己的陽光坦蕩，與善驢為伍。”然后又交代云棲，“等會看到了南山牛，千萬不要提蝎子的事。”

云棲答應下來。

不多時，福田翠竹峰和云棲來到約好的茶館，南山牛和東湖無線電已經到了，已經點好了一壺茶。

大家喝了一會茶，就開始說正事。

原來，三個老驢也是關心論壇里的大量爭論，找云棲來詳細問一問。

云棲把海光燦爛、驢王傳說、萬山云海、華強十三叔、藍灣一帆相聚商討這件事，并且海光燦爛的看法告訴了三個老驢。

南山牛聽完后，說：“不錯！比我們想的全面、清晰！”

福田翠竹峰說：“有這些有責任心、有頭腦的老驢在，論壇不會出大問題。”

東湖無線電說：“是倒是，只是論壇上有些人說話太難聽，估計也傷了不少驢子的心。”

福田翠竹峰笑了：“風風雨雨總是要過來的，哪個不是千錘百煉的煉出來的。”

東湖無線電點頭答應：“是倒是，只怕這些受打擊的驢子以后變謹慎了。”

福田翠竹峰回答說：“行為肯定會變，心沒變就行！”

東湖無線電又點了點頭：“這個肯定是。”

大家又靜靜的喝了一會茶。

南山牛放下茶杯，說：“從發展的規律來說，單一性必然會到復雜性；狹隘性需要到開放性；純粹性可能到多元性，也可能到混雜性。他們的道路還有很多過程要走呀！”

福田翠竹峰說：“規律是這樣！但是對于他們來說，規律太抽象了，太難理解了。可能總規律是這樣，對于具體的個體來說，道路會是怎樣的，有時要靠自己的造化。”

云棲覺得他們說的非常對，同時又有太多不理解，也沒有繼續問，只是感覺自己好像又站在了梧桐山的山口，看到氣象萬千、風云在舞。

福田翠竹峰似乎看透了云棲的心思，說：“過程就是造化。”

經福田翠竹峰這么一說，云棲似乎明白很多了。

大家又喝了一會茶，就各自告別，回去休息了。