2.1　中外早期的管理思想

【案例】

古代齊王與田忌賽馬是一個為人熟知的故事。傳說戰(zhàn)國時期，齊王與田忌各有上、中、下三乘的3匹馬，同等級的馬中，齊王的馬比田忌的馬強。一天齊王要與田忌賽馬，雙方約定：比賽3局，每局各出一匹，每匹馬賽一次。田忌接受了謀士孫臏的建議，以自己的下乘對齊王的上乘，以自己的上乘對齊王的中乘，以自己的中乘對齊王的下乘。最終化劣勢為優(yōu)勢，二比一取勝。

（本案例由作者根據(jù)相關資料改寫）

【案例分析】

田忌賽馬的故事出自《史記》卷六十五——《孫子吳起列傳第五》，是中國歷史上有名的揭示如何善用自己的長處去對付對手的短處，從而在自己不占優(yōu)勢情況下，獲得勝利的事例。孫臏本來當初身份是刑徒，其不同凡響的言辭得到了田忌的賞識。孫臏運用了自己的智慧，巧妙地采取類似今天的對策論的思想，幫助田忌獲得了千金賭注。本案例說明了，生活中到處存在著以有限資源期望追求最佳效果的現(xiàn)象，而管理的科學性和藝術性往往會收獲意想不到的效果。

2.1.1　中國古代的管理思想與實踐

作為四大文明古國之一的中國，悠久的歷史伴隨著實踐中形成的源遠流長的管理思想，也創(chuàng)造出很多優(yōu)秀的管理實踐活動。我國古代的管理思想主要體現(xiàn)在宏觀治國和微觀治生上，涵蓋了管理的內(nèi)涵——順理治眾。雖然古代管理思想比較零星分散，也可以歸納出如下幾個方面：

1.組織方面的管理思想

春秋時代的《孫子兵法》作為我國最古老的兵書，曾為軍隊的編制，闡明了層次關系，明晰了機構設施。孫子在兵書中說：“凡治眾如治寡，分數(shù)是也，斗眾如斗寡，形各是也。”他認為管理人數(shù)的多與少，道理都一樣，按照一定的管理層次和幅度建立組織機構罷了。

在勞動組織中，中國古代更是凸顯出很多優(yōu)秀的管理實踐活動，如萬里長城、大運河等浩大工程的修建，凸顯出人力資源的合理組織的典范。元代的董博霄提出的“百里一日運糧術”，將人行百里的運糧隊伍，化做每人行十步，負米四升，米不著地，人不歇肩，排列成行，日行五百回，重行十四里，輕行十四里，日可運米一百擔。這種縮短操作的過程，減少不必要的停滯時間，非常符合當代的流水作業(yè)原理。

2.經(jīng)營方面的管理思想

古代春秋時期，經(jīng)營思想就有一切活動均有“軌”可循，若逆軌，必“懷其兇”，“不可復振也”。要量力而行，認為“動必量力，舉必量技”。采取“人棄我取，人取我與”的經(jīng)營策略。司馬遷在《史記》中，也列出一些經(jīng)營原理，如重視貨幣、資金要不停地運轉、利潤率不可過高、經(jīng)營要善于抓住時機、勤儉做事、善于用人、注重質(zhì)量等。

3.以人為本的管理思想

《管子》中明確指出：“凡治國之道，必先富民。”孟子的“以逸道使民，雖勞不怨。以生道殺民，雖死不愿殺者”和“任人唯賢”的主張，都體現(xiàn)出以人為本的管理思想。

4.理財方面的管理思想

古人荀況主張富國與富民并舉，提出：“節(jié)其流，開其源，使天下必有余，而上不憂不足。”

在理財方面，古代曾實行一些核算制度，南宋鄭伯謙在《太平經(jīng)國之書》中，提出會計原則“出納移用之權”和“糾察鉤考之權”要分別有不同的官來掌管，即主張會計與出納分離。明代曾將47年的海運與漕運記錄，按逐年實收和損失做了詳細的統(tǒng)計，得出海運損耗遠比漕運小的結論，可算是最早運用統(tǒng)計分析的典型。

5.管物方面的管理思想

孔子在《論語》中說：“工欲善其事，必先利其器。”強調(diào)在做事之前，要做好準備，工具（完成任務的手段）要好。

北宋沈括在《夢溪筆談》中所記載的“丁謂修復皇宮”的過程，取得“一舉而三役濟”、“省費以億萬計”，闡述了系統(tǒng)工程、運籌的思想。

2.1.2　外國早期的管理思想與實踐

外國古代也有與中國類似的管理活動，如埃及的金字塔、巴比倫古城等，其過程都是古代人民勤勞智慧的結晶，也是歷史上偉大的管理實踐。古羅馬教會也是進行了職能分工，解決了組織管理問題。15世紀的維納斯兵工廠，就采取了流水作業(yè)，建立了早期的成本會計制度。具體來講，可以分為以下幾個方面：

1.提出管理原則

16世紀，意大利的尼古拉·馬基雅維利，針對君主如何能夠成功地管理一個國家，著書提出了管理四原則。

（1）群眾認可。所有政府的存在與發(fā)展，依賴于群眾的支持，即權威來自群眾。

（2）內(nèi)聚力。組織的持續(xù)存在，必須要有內(nèi)聚力。組織內(nèi)聚力的一個關鍵因素，是使民眾確信可以信賴自己的君主。

（3）領導方法。掌權之后要使政權維持下去，國家領導者必須具備領導能力。

（4）生存意志。國家領導者必須居安思危，必須面對任何困難。

2.組織勞動分工

18世紀末工業(yè)革命后，以工廠、機器為特征的資本主義生產(chǎn)開始興起，要求對機器大工業(yè)的管理必須采取新的管理方法。英國古典經(jīng)濟學家亞當·斯密以制造針為例，說明了勞動分工的好處。他說：“如果一個人沒有經(jīng)歷過專門訓練和工作經(jīng)驗，制造針效率非常低。如果把制針程序分為抽線、拉直、剪斷、磨尖、打孔，會平均每天生產(chǎn)48000枚針，效率提高驚人。”他研究到，分工增加了技術熟練程度，節(jié)省了不同工作轉換時間，單一作業(yè)適合使用機器。

3.重視人力資源

英國的空想社會主義代表羅伯特·歐文最早注意到企業(yè)內(nèi)部人力資源的重要性，并且在自己的工廠進行了一系列試驗，如改進個人勞動條件、縮短工作時間、提供免費飯餐等。他認為尊重人可以使工廠獲取更多的利潤。

無論中國古代，還是西方早期，都有一些代表性的管理思想和管理實踐，這些主要反映在個人或者單一管理實踐活動中。他們?yōu)橄乱徊降墓芾砝碚摰男纬桑鸬搅朔e極的影響和作用。