這世上，沒有絕對(duì)的好，也不存在完全的壞。

每一件事情都有相悖論的體制，就看你怎么去看待它。

既然好壞難以下定論，那么‘萬事絕對(duì)’這樣的話語就不應(yīng)該被奉為道德，成為制約，甚至壓制。

我們存在于人類社會(huì)中，于我們身邊會(huì)發(fā)生大大小小各式各樣的事件。

這些事件可能會(huì)影響到每個(gè)人的成長，動(dòng)搖心智。

也有可能使意志堅(jiān)定的人更上一層樓，走的更遠(yuǎn)。

因?yàn)檫@些事件的存在，所以漸漸誕生的標(biāo)準(zhǔn)，衍生了意志。

慢慢的，我們開始用‘好’和‘壞’來作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。

其實(shí)，不過是根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)來做出相同的決定罷了。

世上無絕對(duì)，也無好壞。

人類的發(fā)展日新月異，逐漸衍生出更高級(jí)的智慧，同樣，也以此為制約。

好與壞之間，相互制衡。

因此，人類除了由個(gè)人利益，一己私欲所造成的突發(fā)事件之外，人類成長至今，和平共處，世界和平。

好與壞不是可以隨意就由人來評(píng)論的。

你憑什么認(rèn)為他是壞的?又是從哪里得知他不是個(gè)好的?

你憑借的基礎(chǔ)和依據(jù)是什么？你敢說自己沒有存在私心？

如果因?yàn)槟骋患虑槎ザㄕ撃骋恍┤耍y道不是因?yàn)樗麄Φ搅四愕睦?觸犯了你所認(rèn)為的權(quán)威?

其實(shí)，在自己的角度去看別人，永遠(yuǎn)都不會(huì)有理解他人的一天。

但若是，有一位仁明的智者去探究，首先放在第一位的，應(yīng)該就是把自己放在對(duì)面的位置上，換位思考，舍己度人。

其實(shí)好與壞也不需要做更多的評(píng)價(jià)了。

大愛是一種無私，小愛也是一種無私，可若是無愛，那便是有些孤憐了。

有愛存在的人，那內(nèi)心便是充裕又溫暖的，沒有愛的人，即便是笑的再燦爛，內(nèi)心也如孤寂寒冰。

所以，遇到事情的時(shí)候，不要根據(jù)表面就立即下斷論，細(xì)細(xì)思考一下，這其中是否會(huì)存在回旋的余地。

若是有，那便是一段善緣。

若是沒有，那也是應(yīng)得。

‘好’，是承諾，也是定論。

‘壞’，是定論，也是對(duì)立。

兩者相輔相成，缺一不可。

若這世上只存在‘好’，那就沒有了階級(jí)，沒有了規(guī)矩，沒有了劃分，那個(gè)時(shí)候的世界會(huì)變成什么樣子?

善良？和平？還是愚昧？

可若是這世上只存在于‘壞’，那爆發(fā)的只有混亂，殘害，還有殺戮。

所以啊，果然好與壞，還是一起存在比較好。

就像是你與我，好與壞，自有論斷。