這世上,沒有絕對(duì)的好,也不存在完全的壞。
每一件事情都有相悖論的體制,就看你怎么去看待它。
既然好壞難以下定論,那么‘萬事絕對(duì)’這樣的話語就不應(yīng)該被奉為道德,成為制約,甚至壓制。
我們存在于人類社會(huì)中,于我們身邊會(huì)發(fā)生大大小小各式各樣的事件。
這些事件可能會(huì)影響到每個(gè)人的成長,動(dòng)搖心智。
也有可能使意志堅(jiān)定的人更上一層樓,走的更遠(yuǎn)。
因?yàn)檫@些事件的存在,所以漸漸誕生的標(biāo)準(zhǔn),衍生了意志。
慢慢的,我們開始用‘好’和‘壞’來作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。
其實(shí),不過是根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)來做出相同的決定罷了。
世上無絕對(duì),也無好壞。
人類的發(fā)展日新月異,逐漸衍生出更高級(jí)的智慧,同樣,也以此為制約。
好與壞之間,相互制衡。
因此,人類除了由個(gè)人利益,一己私欲所造成的突發(fā)事件之外,人類成長至今,和平共處,世界和平。
好與壞不是可以隨意就由人來評(píng)論的。
你憑什么認(rèn)為他是壞的?又是從哪里得知他不是個(gè)好的?
你憑借的基礎(chǔ)和依據(jù)是什么?你敢說自己沒有存在私心?
如果因?yàn)槟骋患虑槎ザㄕ撃骋恍┤耍y道不是因?yàn)樗麄Φ搅四愕睦?觸犯了你所認(rèn)為的權(quán)威?
其實(shí),在自己的角度去看別人,永遠(yuǎn)都不會(huì)有理解他人的一天。
但若是,有一位仁明的智者去探究,首先放在第一位的,應(yīng)該就是把自己放在對(duì)面的位置上,換位思考,舍己度人。
其實(shí)好與壞也不需要做更多的評(píng)價(jià)了。
大愛是一種無私,小愛也是一種無私,可若是無愛,那便是有些孤憐了。
有愛存在的人,那內(nèi)心便是充裕又溫暖的,沒有愛的人,即便是笑的再燦爛,內(nèi)心也如孤寂寒冰。
所以,遇到事情的時(shí)候,不要根據(jù)表面就立即下斷論,細(xì)細(xì)思考一下,這其中是否會(huì)存在回旋的余地。
若是有,那便是一段善緣。
若是沒有,那也是應(yīng)得。
‘好’,是承諾,也是定論。
‘壞’,是定論,也是對(duì)立。
兩者相輔相成,缺一不可。
若這世上只存在‘好’,那就沒有了階級(jí),沒有了規(guī)矩,沒有了劃分,那個(gè)時(shí)候的世界會(huì)變成什么樣子?
善良?和平?還是愚昧?
可若是這世上只存在于‘壞’,那爆發(fā)的只有混亂,殘害,還有殺戮。
所以啊,果然好與壞,還是一起存在比較好。
就像是你與我,好與壞,自有論斷。