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第66章 吉公和卓家的淵源

古代讀書人金貴,很少會有當政者處理一個已經出師的大儒,那樣不利于培養年輕人向學好善的心。

梁楚君回頭看她“也不是什么見不得人的東西,就是宣揚民主自由,人民當家做主,分田分地到人民手中?!?

李梨兒張大嘴巴,這也太前衛了吧!

中國歷史經過兩千年的進化都沒有想過要分田地,還是以資產階級為主,民國之后,西方文化流入,馬克思精神進入中華才萌發了現在的無產階級制度。

然而在這里,已經有人提出這樣的思想,真的太了不起了。

在封建制度和世家制度下提出無產階級,人民土地均化制度,雖然提議被扼殺在搖籃當中,自己也為此付出生命,她還是想說‘吉公牛皮,吉公是我偶像’。

“說來,吉公還和你家有一定的淵源呢!”

梁楚君繼續說道。

李梨兒趴在桌上“有什么淵源呢!”

“你外公是吉公的兒子,你娘是吉公的外孫女?!?

李梨兒指著自己的鼻子“那么說來,我還是吉公的曾外孫女,可是我怎么不曾聽我娘說起過?!?

李梨兒又開始套話,她想知道原主的歷史和家族牽涉,只能一點點的去騙梁楚君。

梁楚君憐愛的摸摸她的頭,眼中更是憐憫“不早了,去睡覺吧!”

他怎么敢說,在吉公獲罪期間,人人談吉公色變,吉公死后,還連累出嫁的外孫女被牽連。

只因為一句流言,卓家上下男人殺絕,女人被送入軍營當軍妓。

他要是提這些,免不了又得撕開她血淋淋的傷口。

李梨兒看著他的眼神,隱隱猜到卓家獲罪和吉公脫不了干系。

雖說她和原主的家人素未謀面,還是很替那些人惋惜,便不打算再問下去,有些事情,總有水落石出的那一天。

第二天早上,依舊給孩子們教學,復習昨天學習的村鎮名字和父母的名字鞏固知識。

下午把剩下的衣服分解圖全部畫了出來,和梁老太太量布剪布,二嫂于氏和梁老太太的針線功夫非常的不錯,李梨兒就讓她們縫衣服。

吳氏絞她需要的鏤空布面,李梨兒在旁邊看著,哪里不對立即糾正過來。

一家子的女人忙得熱火朝天,兩個女孩清清和畢群正在編頭花發飾,李梨兒承諾她們,編好一個就給兩文錢,兩個孩子積極得很。

自從接觸了數學之后,梁啟之變得茶飯不思,每天就想著如何才能簡化算術,口算和心算都能自己玩一下午。

啟東小胖紙現在唯一的事情就是看著小夢如陪著她玩,倒也在墻角處數螞蟻數得歡。

李梨兒一邊看著幾個女人做活,同時,腦子里也在構思小說。

要說在現代最受孩子歡迎的無疑是《西游記》和《喜洋洋與灰太狼》,可是她又不能出版兒童讀物,只能寫一些帶情愛的言情武俠小說。

比如倚天屠龍記,西廂記之類的可以寫一寫。

倚天屠龍在現代可以說是很著名的金庸小說,拍出來的電視劇備受追捧,若是在古代,有這樣心腸和俠肝義膽,也會受到人民推崇。

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