秦傀不再與陳家一塊而行，陳家的最終目的是北上，秦傀的目標(biāo)是京都。做好分別，就各自上路了。一路上請(qǐng)求接濟(jì)，大宋善良的子民把家里僅存不多的糧食拿出來(lái)與秦傀分享。就算面對(duì)的再怎么艱難，友善也是農(nóng)民門難忘記得的。

陜西的民風(fēng)更是淳樸，這里是中原文化的發(fā)源地。在送之前又很多朝代都以此為首都。尤其是秦朝，秦阿房宮、秦始皇陵、漢陽(yáng)陵、乾陵、橋陵等都記錄印證了陜西古代文化，其中已開發(fā)的秦始皇兵馬俑坑，就展現(xiàn)了一個(gè)巨大地下雕塑藝術(shù)寶庫(kù)，反映出當(dāng)時(shí)高超的藝術(shù)水平。更有奇險(xiǎn)第一山之稱的華山，華山被天帝賦予太華之主的名號(hào)，盟冠五月。

秦傀安心住在一位李姓農(nóng)民家。這家里的老頭子很有能力，很受村中百姓擁戴。李家大兒子叫李自成，家里最開始還算富裕，但是年少的時(shí)候母親去世，日子就越來(lái)越幸苦，找了好多分工作都沒(méi)能安頓下來(lái)，雖然出身草莽，但是受父親影響為人頗有些才智，聽到秦傀是京城居住，就是很好奇，拉著秦傀就往家里領(lǐng)。

李父倒是很熱情，跟著秦傀討論這天下的變化。太平道在這里也傳播了教義，對(duì)于略懂文墨的李父來(lái)說(shuō)，他們的小把戲，自己還是看得清的。但是這樣的起義軍絕對(duì)不能成為新的王朝。沒(méi)錯(cuò)，太平道根本就沒(méi)想過(guò)要滅掉宋國(guó)，只是要與世家平分利益。李父只看到表面，沒(méi)有看到真正的意義。

世家多糧，在災(zāi)年到來(lái)之際，世家的存糧都已經(jīng)超過(guò)國(guó)庫(kù)了。就算是從海外購(gòu)買也是杯水車薪。再加上今年西王叛亂，國(guó)庫(kù)更是疲憊不堪，無(wú)法支出。太平道的眼睛瞄向世家的飯碗。

秦小友來(lái)自京都，京都可是繁華與陜西比如何？

京都乃是帝王臥居之地，所以自然會(huì)比陜西各地繁華。

小友，其實(shí)不瞞你說(shuō)，我已經(jīng)快不行了，我中年得子，對(duì)于這個(gè)兒子是十分的寵愛(ài)，甚至是溺愛(ài)，造成了他現(xiàn)在不學(xué)無(wú)術(shù)，我唯一擔(dān)心的就是我家這個(gè)兒子。于是我找來(lái)道士遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望我的兒子。

道長(zhǎng)說(shuō)，此人半生荒謬，半生綠，半生天命，半空喜。

我不知道是什么意思，也不想去知道。因?yàn)槲乙呀?jīng)得到答案了。我只是希望小友能看在老夫的面子上去照顧一下他。

老先生多慮了，我一凡人能做什么？

小友莫要妄自菲薄，華山上的真人已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，你是未來(lái)的命星，自帶天命，我兒子的天命也是因?yàn)檎慈玖四愕囊蚬?

可否告知我華山道士的姓名嗎？我想去登門拜訪一下。

自然可以，此人的名字我也人不知大家都叫他無(wú)名居士。

多謝，李老爺子，小子就不多呆了。

李自成剛做完飯菜就看見(jiàn)秦傀走了。秦兄莫不是我招待不周？

李兄誤會(huì)了，我只是聽你父親說(shuō)，華山上又一位得道高人，向前去拜會(huì)一番。李兄面向吉貴，日后你我再相見(jiàn)，你或許已經(jīng)成為一方名士了。

哈哈，我就借你吉言，若是你我日后相見(jiàn)，你我必定痛飲幾杯。

好，李兄果然爽快。

秦兄有緣再見(jiàn)。

有緣再見(jiàn)。

秦傀一路打聽，終于到了華山腳下。

中華之“華”源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國(guó)民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。《尚書》載，華山是“軒轅皇帝會(huì)群仙之所“。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載，秦昭王時(shí)命工匠施鉤搭梯攀上華山。

華山從大秦開始就是歷朝祭拜的地方。隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險(xiǎn)道，形成了“自古華山一條路”。華山跟大宋也頗有淵源。宋太祖與華山道士陳摶來(lái)往密切，以道治天下。

北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái)，因此又名云臺(tái)峰。詩(shī)仙曾經(jīng)寫道三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運(yùn)元?dú)猓魃徎ㄔ谱髋_(tái)。

石作蓮花是西峰，西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。

“洞房花燭夜”中“洞房”一詞就源于華山西峰。過(guò)去，由于華山路險(xiǎn)難于攀登，一般人望而卻步，這就為早期一些要隱蔽修行的人提供了絕好的去處。而在山上難以找到筑觀蓋廟的材料，隱士們就鑿石洞而居，修行悟道。

相傳在華山修行的吹簫人簫史和秦穆公的女兒弄玉公主在雙雙駕鶴成仙之前，曾到西峰蓮花洞點(diǎn)燭成婚，為姻緣而起的“天下第一洞房”便由此而來(lái)。所以華山是愛(ài)情山，是愛(ài)情的見(jiàn)證。無(wú)論是相濡以沫的夫妻，還是初識(shí)的情人、戀人，一次攜手華山之旅，必將情深意濃。蓮花洞題刻滿目，文化氛圍濃厚，是游人探尋甜蜜途中小憩的好地方。

中峰峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名。峰頭有道舍名玉女祠，傳說(shuō)是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。傳說(shuō)當(dāng)年秦穆公追尋女兒來(lái)到華山，一無(wú)所獲，絕望只好建祠紀(jì)念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物。

東峰也被稱為朝陽(yáng)峰。峰頂有一平臺(tái)，居高臨險(xiǎn)，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽(yáng)臺(tái)，東峰有景觀數(shù)十余處，位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開山導(dǎo)河的故事就源于此。

最后就是南峰了，他正是秦傀的目的地。