近日，有朋友在微信朋友圈發了與湖北相關的鏈接，希望我們能點贊。此舉竟誘發了我的詩興，因為我剛好拜讀過兩首有關荊、楚的唐詩。而點贊與否已經不重要。文人就是這樣，無處不成詩，雖然我并不會作詩。

這兩首詩中，氣勢磅礴的是詩佛王維的《漢江臨眺》；傷感無奈的是劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

《漢江臨眺》全詩是這樣的：楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。

整首詩風格豪邁、氣魄宏大，和王維一貫的詩歌不十分相同。

一讀到首聯“楚塞三湘接，荊門九派通”，我就喜歡上了這首詩。因為擅長聯想的我似乎又找到了王勃《滕王閣序》的韻味：“豫章故郡，洪都新府……襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”

接下來兩聯中的“江流天地外”、“波瀾動遠空”可謂豪絕古今。因為這首詩和“大漠孤煙直，長河落日圓”的緣故，我愿意將王維與王勃、李白、蘇軾并稱為“豪放派”四大家。

詩中的尾聯倒是符合王維享受人生的風格。中國古代的隱逸高人或者謫仙人，也就是象王維這樣寄情于山水和酒水。喜歡王維不僅因為他詩寫得好，還因為他閑云野鶴、去留無意的生活態度，正是我夢寐以求的。

王維字摩詰，被人們稱為“詩佛”。那是因為他全家信佛，又因常用“空”字。其實王維本人是山水田園詩人，總體風格是詩中有畫。象“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”，“人閑桂花落，夜靜春山空。”……等等。

喜歡王維，更為他的有情有義而感動。不讀不知道，王維并不象佛門中人那樣斷絕欲念，而是和我們一樣有著豐富的感情。相思詩句中的極品：“紅豆生南國，秋來發幾枝。勸君多采擷，此物最相思。”、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”和千古送別第一詩：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”竟然都出自于王維之手。

喜歡王維，還因為他長得帥。他是和李白齊名的帥哥詩人。不知道孟浩然和這兩個人交往是否真地只是為了以詩會友？我曾經在外打工時遇到過一個叫王維的同事，更巧的還在于他也是一個標準的帥哥。時光如梭，細細算來他今年應該已經三十有五。

喜歡王維，也喜歡他曾經的住處輞川莊別墅。他的《輞川閑居贈裴秀才迪》、《積雨輞川莊作》就是在那里寫的。我時常把輞川莊與山東曲阜、紹興蘭亭、成都杜甫草堂一起視為中國古典文化的圣地。是的，因為王維。

同樣提及荊楚大地的詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》，我卻不是很喜歡。劉禹錫的詩是這樣的：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

首聯用了“凄涼”二字來形容他曾經為官的地方，我讀來竟感覺出劉禹錫的怨婦心理。二十三年政途不順，我們的詩人還想不通、理不順，這完全不象一個飽經風霜的中年男人。詩豪已無豪氣，他還用“沉舟”、“病樹”來比喻在哀怨中不能自拔的自己，明知沉淪而無能為力。連受到白居易的款待還只能是“暫憑杯酒長精神”。

意志消沉、不思進取、今朝有酒今朝醉的典型。劉禹錫本是我喜歡的詩人，我沒想到他如此頹廢。他的“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”，“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”都是千古名句。但僅憑這一首詩就失去了我的喜愛。

我不喜歡劉禹錫，還因為湖北應該有的“豪邁”氣質被他給拖累了。楚地是一個奇怪的地方，它有著原始的哀怨氣質。政治犧牲品屈原是其始作俑者，雖然他也寫有浪漫主義作品。陸游在途經湖北時就寫下了“七澤蒼茫非故國，九歌哀怨有遺聲”的詩句。

但隨著時間流逝，荊楚大地成了豪邁、悲壯的代名詞。孫曹赤壁大戰壯闊如史詩，郭靖襄陽守城又是何等悲壯。屈原的《離騷》、崔灝的《黃鶴樓》、李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”、蘇軾的《前赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》無不是大氣而豪邁，至少也不會是悲觀絕望。

北宋時期的王禹偁、蘇軾都曾貶居湖北黃州（岡），他們不僅沒有象劉禹錫一樣一蹶不振，還留下了《黃岡竹樓記》、《卜算子·黃州定慧院寓居作》等傳世名作。政途不順、生活不如意，做好自己、苦中作樂才是真男人。我特別欣賞蘇軾的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”正是我愿意表現出來的孤高。

劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》可以說是歷史的倒退，他是繼屈原之后的衰神二代。

如果要在湖北選出和山東曲阜、紹興蘭亭、成都草堂、輞川別墅齊名的文化圣地，我會選（文）赤壁，而不是黃鶴樓。

從王維的詩暢談人生理想，從劉禹錫的詩描繪荊楚大地的文學氣質。“何時一樽酒，重與細論文”，我也想有個象李白或者王維那樣能以詩會友的對象。