角落里的那本書，帶著一種龐大力量，像個謎又像一個鬼魅般，向美咲招手。

美咲蹲下身，從書櫥里抽出，暗紅色的封面、純黑色的字體——

創世魔鬼/作者：安落落

同樣的沒有序言，沒有目錄，沒有插圖，直奔主題；同樣的沒有漫無邊際的高談闊論，內容簡潔，語句晦澀；同樣有著大量高深的哲學詞匯，充斥著作者孤傲思考、充滿自信的闡述。

安落落……美咲輕輕地念著這個仿佛有催眠能力的人名。

同名同姓又出現在這里的幾率太小了，美咲相信，這個安落落，就是楊子鵬大學時代身邊的那個女子。

書看起來已經很舊，里面部分字體的油墨甚至已經有點模糊，但是保存得很好，每處書角都用透明的膠帶包住——楊子鵬應該閱讀過無數次，而且對其非常珍惜。

這一本比《宗教圣心》厚許多，拿在手里有些沉甸。美咲急不可耐地打開封面，書的扉頁有一段手寫的字體：

【總是始于未知，始于初見。——安落落/1998。12。24】

字寫得很漂亮，一種鳳舞云飛的輕盈動態之美。

美咲認真的一句句閱讀，中途還得一邊查閱不明白其意的詞匯。當合上書本，已是中午時分。

美咲由衷的感慨這確實是一本充滿深度和力度的哲學著作。

作者從歷史的角度，探討了人類思想在科學和神學這兩種強大力量的作用下的發展過程。書中大量內容涉獵了神話學、歷史學、經濟學、地理學、天文學、地質學、氣象學、古代文學、亞述學、考古學、物理學、化學、醫學、生物學、人類學、民族學、衛生學、語言學和《圣經》研究等諸多領域，追溯了人類思想在古代和近代一系列關于世界的理論的對立中的演化，引證了大量科學與神學論戰的實例，對《圣經》原教旨主義提出了挑戰。

這本書，如果僅僅對比作者的個人見解和思想高度，應該說諸多方面都比《宗教圣心》更勝一籌。倒是文筆的流暢性遜色鄒定若，大部分章節都有點偏向于凌亂晦澀的囈語式講解和表述。

哲學論述的最后，附帶著一篇作者的散文式后記。她說她骨子里血液里無不透著張揚，如同在路邊一棵花樹，熱熱鬧鬧自我盛放。于是便決意做一個屬于自己的人，她要體驗世間所有。

文里字間，可以窺見她的某些過往部分。聲色犬馬，吟詩作樂，恣欲縱情，周旋于不同男人之間。漫漫青春韶華，流言蜚語中，盡極絢麗，綻放美好。絕世，而獨立。

后記的最后，一段鮮明的語句，仿佛讓人能看到作者那自信燦爛的笑容——

【每個人生命的最終結局，都是一樣，那些繁華哀傷、愛恨情愁終成過往，萬般乏味平凡，不就是為了最后那最美的蕩氣回腸。】

…………

美咲撫摸著封面，她的內心長時間震顫不已。在那些奇妙獨特的文字里，她看見了一個令她敬佩的女子，還有楊子鵬絕對會欣賞她的原因、會喜歡她的理由。

美咲明白并清楚的感知到了安落落的特別，并不在安落落的外在留給人的印象，而是安落落那遺世獨立的智慧與其強大內心。

把書小心翼翼放回原處，美咲看著余暉中那暗紅色的書脊，突然覺得，自己絲毫無法妒忌她的才華，甚至連自己都不由的喜歡上了這個陌生的女子。她有一個完全屬于自己的廣袤領地，宛如世外桃源一般，把種種污濁氣息排除在外，架空于世，用自己的心慧丈量天地，不被身外他人眼光所阻絆；生命恬然強韌，活力生輝，卻又始終與外界保持疏離，似乎誰亦無法去打破那份獨享的快樂和自由。

——《創世魔鬼》

——安落落

——《宗教圣心》

——鄒定若

兩個女子，都曾以文字，表達著自己的思想探索；以文字，呈現自我與外在環境及內心世界的關系；都通過文字，解構著杜美咲的人生觀、價值觀和信仰信念，通過文字結下了與杜美咲之間，那無法逃避的命運相連。

造化游戲，殊途同歸。

冥冥之中，命運，早已設下許多羈絆。邂逅初見時，或許懵懂不知，抑或無法解開，只能隨著那一絲如蜘蛛絲般細微的牽引，摸索前行。

浮生逆旅，暗夜行舟，前程定數，時光云雨，不經意一瞬間，又忽然會有幡然領悟的回望，或是得來全不費勁夫的感嘆。

無論時空如何斗轉星移，那份緣劫，那種詮釋，無法改變，無法抹去，流年未歇，盡致淋離。

帶笑看，若尋常。