溫璟掀開木板進入到了自己的號房，里面又矮又窄，大約只有一米二的寬度。里面僅有一張桌子，一張凳子，三根蠟燭和一個盛有清水的筆洗。

溫璟雖然提前就知道號房的簡陋，但是現在看到還是不免有些吃驚，這號房不愧是以“臟亂差”而聞名的。

不過想想也是，一年就用這么一次，雖說考試之前縣衙會派人來打掃，只是這個打掃能用幾分心就見仁見智。

像溫璟現在的號房就又一層淺淺的灰塵，角落還有一些蜘蛛網。還好溫璟早有準備，從考籃里拿出一張帕子便開始擦拭。打掃完后，溫璟將考籃里的東西一一擺出來，就坐下來閉目養神，等待發卷。

不久，考卷便發放下來了，此時天才剛剛亮起。溫璟就著窗外的微光，迅速的把考卷檢查了一遍，確定考卷沒有問題后，才不緊不慢的開始答題。

第一天的考試內容是帖經，有點像現代語文的默寫填空題，就是出題者從四書五經中隨便抽取一行文字印在試卷上，考生要根據這一行文字，填寫出與之關聯的上下文。一般來說，只要記憶力不是太差的考生，都可以全部答出。

溫璟早已把書背的很熟了，這個自然難不倒他，唯一需要注意的就是自己答題的字跡要清楚，卷面要整潔，不能出現錯字。

畢竟他前世寫慣了簡體字，這幾年雖然一直注意著這個問題，但這些習慣性的東西并不是那么容易就能徹底改變的。在不經意間他還是會習慣性的寫下幾個簡體字，這個問題在平時也就罷了，在科舉考試中可是萬萬不能出一點差錯的。因此即便題目很簡單，溫璟也答的很是認真仔細。

第二天考的是墨義，所謂墨義，便是圍繞經義及注釋所出的問答題，也就是選取四書五經中的句子讓考生應答。要求考生對答這個句子的含義，或者按要求對答下一句，或要求對答注釋，有點像現代的名詞解釋和簡答題。這個也難不倒溫璟，很快他便順利的完成了答卷。

第三天是經帖和墨義一起考，不過出題的范圍明顯變寬了，難度也更深了。不過這對溫璟來說也不是什么問題，依然順利的完成了答卷。

第四天考的便是經義了，有點像現代的議論文或者是讀后感，不過需要以經文的核心解釋來看高低。簡單點說，就是以四書五經中的一段一句，或者不同章節同一主題的句子為題目，讓考生作文，闡述自己的理解和認識。這個對溫璟來說也不難，歷史典故這些信手拈來。

除了考經義外，第四場考試也要考詩賦，這個是溫璟的弱點。不過這算是文采，在任何一場考試中都不會是重點，只是點綴罷了，能工整押韻便可，不過寫的出色的人也是可以加分的。

不過對溫璟來說，只要工整押韻，對仗整齊就可以了，想要出色基本上是不可能的。用徐秀才的話來說就是，溫璟的詩匠氣太濃而沒有靈氣。

對此溫璟也很是無奈，無論如何，他是無法對著一朵花，一片落葉生出太多的感慨。索性詩賦在科舉中也不太重要，他只要會作便可以了。

至于抄襲前世的詩集，溫璟想都沒想過，不說他有著自己的驕傲，就算是他真的想抄也不是那么容易。

一來抄襲的詩句必須要符合自己的身份，經歷，學識等，后續還得有同樣優秀的作品產出，否則很容易被識穿。二來每個作者的文風都不一樣，若是只用一人的文章，他根本沒背過那么多，若是用上了幾個不同作者的文章，同樣容易被人識破。

三來他在這個世界上的歷史上發現了穿越者的痕跡，他自己本身就是一個穿越者，說不定還會在這個世界上遇到從同一個世界來的穿越者，他可不相信“老鄉見老鄉兩眼淚汪汪”這套，對方若是利用這些對付自己，必然會給自己帶來不小的麻煩。

以時人對聲譽的重視，一旦被人識破了，他也別想再文人圈子里混了。這種因小失大的傻事，他從來不會做。

等到四場考試結束后，溫璟也松了一口氣，若無意外，他必定是能通過這縣試的。