驕矜藏禍患，謙恭得人心

三國時期的禰衡很有才華，但性情高傲，總是看不起別人。有人對禰衡說：“你何不去許都，同名人陳長文、司馬伯達結交呀？”

禰衡說：“我怎么能去和賣肉打酒的小伙計們混在一起呢？”

又有人問他：“荀文若、越稚長將軍又怎么樣呢？”

禰衡說：“荀文若外貌長得還可以，讓他替人吊喪還行；越稚長嘛，肚子大，很能吃，可以讓他去監廚請客。”

禰衡對魯國公孔融及楊修比較友好，常常稱贊他們，但那稱贊卻也傲得很：“大兒孔文舉，小兒楊祖德，其余的都是庸碌之輩，不值一提。”禰衡稱孔融為大兒，其實他比孔融小了將近一半的年齡。

孔融很器重禰衡之才，除了上表向朝廷推薦之外，還多次在曹操面前夸獎他。于是曹操很想見見禰衡，但禰衡自稱有狂疾，不但不肯去見曹操，反而說了許多難聽的話。曹操十分惱怒，但念他頗有才氣，又不愿貿然殺他。后來，禰衡屢次侮辱曹操以及他手下的官員，最終被殺。

 

驕矜，是指一個人驕傲專橫，傲慢無禮，妄自尊大，自以為是。這樣的人在現實生活中還是經常能看到的，具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強，很了不起，因而看不起他人。由于驕傲，他們往往不肯聽取別人的意見；由于自大，他們做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。

驕矜對人對事的危害性是很大的，這一點古人認識得十分清楚。《管子·法法》中說：“凡論人有要：矜物之人，無大士焉。彼矜者，滿也；滿者，虛也。滿虛在物，在物為制也。矜者，細之屬也。”這段話告訴我們，評價一個人是有一定的標準的，凡是能夠成就一番偉大事業的人，沒有一個是具有驕矜之氣的人。驕矜是自滿和空虛的表現，這不是什么好事。

 

宋代學者謝良佐是理學家程頤的學生，他和老師分別一年后，前去拜見老師程頤。程頤說：“分別有一年了，這一年你在學問方面下了什么功夫？”

謝良佐回答說：“也只是一個‘矜’字。”

程頤說：“是什么緣故呢？”

謝良佐說：“因為仔細檢查起來，所有的問題和毛病都出在這里。如果能夠克服這一缺點，就能夠有上進之心。”

程頤點頭表示贊許，借機向在座的其他學生說：“這個人做學問，能懇切地求教，切近地思考。”

 

老子曰：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。”意思是說固執己見者不明事理，自以為是者不通達，自傲者不會成功，自夸者不會長久。所以，人不要自以為是，要克驕防矜，謙恭待人，禮賢下士，這樣才能獲得他人的支持和擁護。

戴爾·卡耐基說：“我們應該謙虛，因為你我都成就不了多少。我們都只是過客，一世紀以后都被完全遺忘。”一個謙虛待人的人往往不會給周圍的人帶來壓抑感和自卑感，也不會威脅到別人的利益，所以謙虛的人總是能夠更輕松地獲得別人的認同和歡迎。

做人不要一味地試圖讓別人來仰視你的存在。我們既然渴望得到更多的尊重，首先就要放下自己的架子，放下高高在上的高傲姿態。凈空法師曾經說過：“世出世間圣人，都教導我們要學謙敬，對一切人、一切事、一切物，要懂得謙虛恭敬。無論是善人、惡人，是順境、逆境，要修平等的謙虛恭敬。”其實，只有低調處事、恭敬待人，別人才愿意信任我們，也才愿意和我們交心相處。