2．真實的富人：金字塔頂端的食肉動物

你很可能聽過這樣的說法：你應(yīng)該盡可能地藐視金錢——這些說法都是由各領(lǐng)域的成功者講述給你聽的。

有關(guān)個人財富，這個時代最偉大的創(chuàng)造者之一喬布斯曾經(jīng)這樣說過：

“23歲的時候，我擁有100萬美元；24歲時，我的財富增長到了1000萬；25歲時，它持續(xù)增加，我擁有了超過1億美元資產(chǎn)。但這對我根本不重要，我不是為了錢才做這些事情的。

“我是我所認識的人里，唯一一個在一年以內(nèi)喪失2.5億美元的人，這在很大程度上塑造了我的性格。成為墓地里最有錢的人對我并沒有什么吸引力，夜半上床的時候，我會告訴自己：你做了一些了不起的事情——這對我來說才是真正重要的。

“我從來沒有為錢擔(dān)心過。我成長在一個中產(chǎn)階級的家庭中，所以，我從來不會為生存而擔(dān)憂。在雅達利公司就業(yè)的時候，我意識到自己是一個不錯的工程師，在那時候，我就知道自己肯定能過得不錯。讀大學(xué)、在印度游學(xué)時，我選擇了過苦日子。后來，雖然我開始工作了，但是我依然過著十分簡單的生活。我經(jīng)歷過極度的貧窮，那種感覺非常好，因為我再也不用為錢擔(dān)憂了。后來，我變成了這個世界上最有錢的人之一，我依然不需要為錢擔(dān)心。”

如果你是喬布斯的崇拜者，你很可能會為這種說法而沉迷，但你需要知道的是，在勝者的眼中，對金錢與財富的追逐本身就不是一場游戲——他們可能藐視金錢，但是，他們窮其一生所追逐的也是金錢：有了錢，喬布斯才能供蘋果工程師們不斷地在完善用戶體驗上燒錢；有了錢，比爾·蓋茨才敢在微軟供養(yǎng)一批科學(xué)家，讓他們研究在這個時代根本不可能批量生產(chǎn)的高科技。

如果你有機會與這些站在金錢最高端的人交談，并根據(jù)此事來詢問他們的意見，他們會告訴你：“金錢從來不是一件小事，它是人生中相當(dāng)重要、相當(dāng)嚴肅的一件事。”這才是真實的富人：他們是這個社會金字塔頂端的食肉動物，他們占有著絕大部分的社會財富，同時他們對金錢保持著無窮的欲望。

你想要成為富人嗎？你希望如他們一般，成為金字塔頂層的食肉動物嗎？意識到金錢嚴肅與重要是第一個步驟：確實地了解維系你生存的每一件事物都是由金錢組成的。你的個人影響力需要金錢的配合才能打造出來；你的婚姻與戀愛需要金錢的滋養(yǎng)，愛人才會格外可愛；你的家庭需要金錢的養(yǎng)育，父母的晚年生活才能從容起來。

一旦真正地進入社會，到了某一個特定的年紀，我們便會成為成功者金錢運作中的一個棋子。你付出勞力，獲得金錢——你可能從來沒有質(zhì)疑過這種游戲的規(guī)則與結(jié)構(gòu)。成功者教你一些固定的規(guī)則，以便將你定在這種結(jié)構(gòu)之中，并會依此展開金錢分配，仿佛它們是這個世界上最固定的鐵律，沒有協(xié)商余地一般。

但事實上，這些規(guī)則往往讓我們受害頗多。最典型的例子就是成功者們一直在向普通人灌輸著一種理念，即支持傳統(tǒng)金錢游戲的結(jié)構(gòu)是固定的。這些理念中，最典型、接受人數(shù)最多的，便是下列句子：

金錢是一切邪惡產(chǎn)生的根源；

金錢是不好的，是污穢的，擁有金錢者亦然；

有錢人會越來越有錢，窮人會越來越窮，這是階級剝削使然；

人不可能既有錢，又有高尚的品德；

你的錢永遠都不夠用，因此，你應(yīng)懂得及時享樂。

但事實上，所有的事實都是與此相違背的：你需要金錢，就如同你需要空氣一般。一文錢難倒英雄漢的例子在我們的身邊頻繁地發(fā)生，以至于它從來不是一件新鮮事。在這方面，你應(yīng)該學(xué)會直視金錢——金錢是重要的。一切就如魯迅先生所說的那樣：夢是好的；否則，錢是要緊的。

魯迅先生在《娜拉走后怎樣》中有這樣的觀點：

除了覺醒的心以外……她還須更富有，提包里有準(zhǔn)備，直白地說，就是要有錢。

夢是好的；否則，錢是要緊的。

錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需要錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來聽他發(fā)議論。

所以為娜拉計，錢——高雅地說吧，就是經(jīng)濟，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。人類有一個大缺點，就是常常要饑餓。為補救這缺點起見，為準(zhǔn)備不做傀儡起見，在目下的社會里，經(jīng)濟權(quán)就見得最要緊了。

這話雖是先生對娜拉說的，但它卻分明地適合我們每一個人，也就是說，它所揭示的，是你在生存過程中永遠不可能回避，也根本無法回避的普遍性難題。也恰恰是因為這樣，先生后來在不同的場合、向不同的對象一再地表示這樣的意思：“我想贈你一句話：專管自己吃飯，不要對人發(fā)感慨……并且積下幾個錢來。”

素有“猶太人的圣經(jīng)”之稱的《塔木德》一書指出，火光與信仰并不能給人生帶來溫暖，金錢才是溫暖：金錢給人間以光明，金錢給眾生以溫暖，金錢讓說壞話的人舌頭發(fā)直，金錢讓舉起屠刀的人發(fā)愣，金錢給神購買的禮物，敲開了神那緊閉的門。也許你會批判這種金錢觀過于功利性，但說透了，你做的哪一件事情不是為了功利而行的呢？

承認金錢的重要性，并不意味著我們應(yīng)該對金錢癡迷，為了金錢而不顧一切，時時想著如何才能不擇手段地獲得盡可能多的金錢——的確，金錢不是萬能的，但是，沒有錢你又是萬萬不能的。它并非衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，但是，它卻是左右你人生航向的重要資源。

這種金錢觀所正視的，恰恰是我們在面對人生時最應(yīng)該有的金錢觀：你在面對不屬于自己的金錢時不必貪婪，但是，你在面對自己努力一下便能夠觸及的利益時，你必須讓自己懷有野心，因為金錢能夠帶來溫暖。