不飲盜泉水

道泉峪在山東省新泰市木廠峪鄉(xiāng)，以“盜泉”得名。《尸子》載：“孔子至于暮矣，而不宿于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。”

“不飲盜泉”亦有一說。據(jù)傳有一年，天大旱，卞邑遭受災荒顆粒無收，老百姓餓得連樹皮都剝著吃光了，可是官府照常催要錢糧。官逼民反，有一個叫劉夏子的莊稼漢領著一伙人上了城北的青龍山，在那里占山為王造了反。他們?nèi)硕鄤荼姡B官府也沒有辦法。正在發(fā)愁，孔子和弟子們來了，卞邑大夫向孔子說起這件事，孔子問：“老百姓為什么要造反？”大夫說：“年景不好，災荒給鬧的。”孔子說：“你為什么不少收些錢糧呢？”大夫說：“收這些錢糧我還不夠用的，哪還能少收呢？照眼下情形看，不動武是不行的！”孔子說道：“這還用殺人嗎？我去把他們叫下山來吧。”

盜泉

孔子只帶了高柴一個徒弟，來到了青龍山下。劉夏子聽說孔子師徒來了，便下山來迎接他們。孔子說：“只要你歸順了官府，我馬上就上山；只要你還是盜人，我就不上山。”劉夏子怎么能輕易歸順？兩人談了很長時間談不攏。當時天很熱，孔子和高柴都渴得很厲害，劉夏子叫人端來一碗水給師徒二人喝。高柴正要喝，孔子卻大聲地阻止說：“這種泉水喝不得！”劉夏子很奇怪，說：“夫子，這是山上的清泉水，喝了只有好處沒有壞處，為什么不喝？”孔子說道：“山為盜占，盜山也！盜山之泉，盜泉也！君子不飲盜泉之水！”

故有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”之說。后人因惡其名，改“盜”為“道”，沿用至今。