播揚六藝

“六藝”最早見于《禮記》。孔子聚徒講學之初，即注重教授禮、樂、射、御、書、數這六藝。其科目涵蓋面廣，內容實踐性強，孔門弟子大多因孔子的教誨而擁有了非凡的成就。

禮是社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家所共同遵守的儀式，是建立和諧人際關系的基礎。習禮有助于人們更好地適應社會、融入社會，從而為實現自身的價值打下良好的外部基礎。

孔子六藝城

樂即音樂。音樂是人類發展過程中逐漸形成的一種表達內心情感的方式，有著強大的震撼力。音樂教育能使人的內心變得更豐富、更敏銳，性格變得更和諧、更豁達，氣質變得更莊重、更儒雅。

射指包括射箭在內的體育項目。身體健康是一個人生存的基本保障，充沛的體力、精力是事業發展的基礎，孔子將體育列為六藝之一，可見其對體育的重視。一個人掌握了一種體育技能，不僅能強身健體，而且樂趣無窮。

御指駕馭馬車，引申為管理、治理。儒家講修身、齊家、治國、平天下，其中隱含著自我管理、家政管理、政治及經濟管理。管理水平的高低決定了社會發展進度，科學、有效的管理是家族、企業、政府乃至國家的凝聚力的來源。

書、數大致相當于今天的文科、理科教育。其重要性不言自明。

通過學習六藝，一個人可以在情商、體能、智商等方面得到很大的提升，從而具備較好的綜合素質。高水準的情商使人在家庭、社會生活中和諧美滿，充沛的體力使人能夠應對工作、學習中的壓力及突發狀況，豐富的知識技能可以使人在所從事的領域中自由發揮，游刃有余。所以說，學習六藝可使人為社會建功立業，實現自身價值和社會價值，達到身心的愉悅和圓滿。

孔子是一個積極的入世主義者，他的教育中蘊含著強烈的社會實踐傾向。他雖然未能盡情施展自己的政治抱負，卻通過教育使他的思想代代相傳。他所倡導及踐行的全面素質教育和社會化教育，對當今社會來說仍然非常適用。