〔日本〕長谷川泉

戰后日本文學的真實面貌最難把握，我以為，這有許多原因。就外部原因而論，首先尚需要時間的沉淀，而目前時機尚未成熟；戰后日本社會、文化結構錯綜復雜，則是內因中最主要之處。

日本自從打破閉關自守、實行文明開化以來，在現代化過程中急于求成，其結果于戰后暴露無遺。戰后，日本處于美軍占領之下，精神方面也隨著被占領，它的病根滲透骨髓，當然也波及到文學。

此番匯集成書的專著《戰后日本文學管窺》，正如書名副標題《從中國的視點出發》所揭示的，闡釋了一衣帶水的中國學者是如何評價日本戰后文學的。通過本書也折射出“文化大革命”后處于對外開放政策下的中國文學風尚。

該書具宏觀的審美把握和廣角的藝術觀照，一如書中《戰后日本小說》《戰后詩歌》及《戰后戲劇》等章節顯示。概括地說，作者精讀各個作家及其作品，整理得一目了然，自成體系。對涉論作品的人物和情節，情濃意摯，是一項艱苦卓絕的工作。既然是“從中國的視點出發”，那么，社會派作品和以那場不幸戰爭為背景揭露社會弊端為題材的作品、作家，自然受到重視并予以剖析的了。因此，書中設《社會派》專章，以及對廣津和郎、石川達三、松本清張、有吉佐和子和山崎豐子等人的作品予以關注，是不難理解的。但是對川端康成的《雪國》也進行了探討。特別是當獲悉由唯美主義、虛無主義和與之緊密相聯的“魔界易入”等思想構成的《雪國》，目前在中國未加刪節全文譯出，并進行剖析研究時，我們不禁為之驚訝。“管窺”云云純屬自謙。

《附錄》中載有《伊豆舞女論》和《中國關于〈雪國〉的論爭》等論文。作者還曾應邀在我擔任會長的川端文學研究會上作過報告。《中國關于〈雪國〉的論爭》，對于論爭的問題及其焦點所在，歸納整理得脈絡清晰，日本青年學者聽報告時，舉座為之驚嘆的情景，至今猶歷歷在目。

作者與日本文壇以及井上靖、有吉佐和子等作家保持個人間的友好交往，取得了成果，書中透著一股人情的溫馨。其交往照片有一部分輯錄于書中。

《附錄》收錄有《評島崎藤村的〈家〉》。《家》嚴格地說是明治文學，不是戰后文學，但是，自然主義是培植日本現代文學的重要文藝思潮之一。毋庸置疑，《家》是自然主義文學的代表作。它的手法和內涵賦予戰后日本文學以啟迪，是一個舉足輕重的砝碼，它在所謂第三批新人作家的創作手法中留下了深深的痕跡。他們受到自然主義文學的熏陶，日本獨具特色的“私小說”也是其風格的古老根源。

論述安部公房、大江健三郎和開高健等“現代派”的文字也饒有興味。可能出于對日本讀者，尤其是年輕一代對此至為關心的考慮。

總之，我贊揚這本書的出版。

該書開創了中國人在日本出版同類書的先河，我堅信它將發揮重要的作用。

一九八六年四月

注釋

[1]日本當代著名作家、日中文化交流協會前會長井上靖為本書雛型《戰后日本文學管窺——從中國的視點出發》（日文版，1986年日本明治書院出版）所寫序言。