戰后重建那是文官的本職。

戰死的三百八十個唐人被清理好儀容準備火化，府兵的家鄉都在遠方，骨灰是唯一能帶回的東西。戰甲和武器被侯大寶登記后放入庫房，將來要作價對府兵的家人進行賠付。

路懷這個道門代表首次有了專業對口的工作------幫姚城建一座存放骨灰的道觀，讓戰死的英靈能享受人間祭祀。

“三清誰來塑刻，觀務誰來主持，我就學了《道德眞經》，別的都不會，怎么超度亡魂。”路懷對侯大寶的安排很不滿。

“祭祖知道吧，燒香撒紙，再放些祭品。你到時再手寫篇《道德眞經》焚化，到時別人不就都會了么，又沒說讓你當回道士。至于三清塑像確實沒法子，先找幾塊巨石放那，刻上三清道號，大殿外一定要立塊石碑，越厚越好，把修這道觀的起因給刻上。”侯大寶耐心的交代。

姚城經過大半個月的隔離后，總算沒有產生新的病例，侯大寶開始規劃新的城區。

城北軍營當初的設立是為地形平坦，補給方便，蘇定方到來后又因為要提防盤年五部而暫時保留。如今，盤年五部已經被綁在大唐的戰車上，城北軍營的存在顯得很雞肋。

按敬君弘的意思，軍營應該設立在城南兩山交界的路口處，既能防備敵軍，又能依托山勢進行轉移，至于飲水問題，他覺著開挖一條二里多長的水渠就能解決。

“不成，必須挖出水井，否則水渠被截就會重蹈馬謖舊事。”侯大寶不想讓軍營變成上甘嶺。

“行，聽你小子的！”敬君弘對這個小恩人很佩服。

城北軍營被騰空，這里將作為姚城的新城建設，讓一部分蠻族提前享受城市化是侯大寶最近才有的打算。

蠻族的統治方式類似古代氏族社會，私產這種東西除卻幾個首領，別人都沒有這個概念，有衣同穿，有飯同食這是部落生活的常態。要想讓蠻人融入大唐，就必須讓他們對大唐產生向往，而幫助守城的那七百多蠻兵就是最好的宣傳員。

燒窯必須搭建，無論墻磚石灰還是木炭都是姚城所缺乏的東西。

敬君弘帶蠻兵入山伐木，順便活捉些野物留著飼養，路懷帶衙役們修建道觀，竇縣令帶城中青壯建窯燒碳。婦女們采摘野菜，并負責做飯。半大的娃娃被扔南山口清理雜草。至于剩余的二百來個唐軍，守城依舊是他們的唯一任務。

侯大寶在刺史府看著沙盤，感覺自己在玩帝國時代。就是人口太少了，是時侯和盤年五部談談了。

“不去，我就在這等我爹！”蘇慶節固執的認為只有待在后院老蘇才會回來。

“你爹肯定有要事，否則不會耽誤到現在都沒出現。”侯大寶勸慰無果，只能帶著通譯自己去，順便叫上家里來的兩個老卒護衛。

換上自己最華貴的厚料綢袍，腳踏翹頭卷云履，腰系明月玻璃配。頭戴......算了，沒及冠戴什么都難看，還不如就這么頂著兩羊角裝閨女。

本就是去顯擺的，通譯甚至提醒該擦些粉，被侯大寶拒絕了。又不是去賣身，干嘛抹那玩意。

風度翩翩的漢家兒郎剛出現在姚城便引發轟動，娃娃們咬著指頭追在后邊觀看，眼中充滿羨慕。蠻兵則對著侯大腰間的玻璃佩飾指指點點，認為那是價值連城的寶貝。城樓上的唐軍多年未見如此出眾的自家兒郎，紛紛叫起好來。

盤年五部這幾天不知在忙什么，爨氏已經退去那么久了也不見他們下山。要不是西邊田地依舊有人勞作，侯大寶都以為他們染上瘟疫滅族了。

駐守路口的蠻兵人認識這個小娃娃，卻不想放他進去，直到侯大寶威脅收回蠻人田地才得以放行。

五個頭人迎了出來，臉上笑的很不自然。

侯大寶沒在意，上來是商議雇傭人手，沒打算要他們打仗。

“爨氏已經退兵多日，為何不見幾位頭人下山議事？”侯大寶直接坐在洞口的石頭上問。

“山下有疫病，怕族人染上才沒敢入城的。”

這謊話編的明顯有漏洞，怕染疫病為何還派人到田地里勞作，擺明是瞞著姚城在玩花樣。

侯大寶也不廢話，直接說：“大唐朝你們雇傭兩千人手，要在山下建新城。”

“啊.....雇傭？”頭人們沒聽過這個詞，通譯也不知該如何解釋。

“跟他們說，就是借人的意思！”小侯想偷換概念。

盤年五部的頭人明顯放松不少，指著胸口就是一頓外語，通譯趕忙回稟：“他們說大唐與盤年五部形同一體，兩千人不算什么，只是不知大唐用何物換取。”

娘的，這年月想找個傻子真難，人家不懂雇傭，可人家懂報酬啊。侯大寶皺著眉頭想了半天才答復：“新城建好后，允許盤年五部拿走一半的房子，這是大唐的底線。”

城，這對姚州甚至整個滇地的部落而言，是個神圣而美好的稱謂。

姚城三磚兩瓦搭起來的小村子都被稱為富庶，唐人居然答應給部落一半的房子，這很可能是圈套。

“他們不干！”通譯解釋。

侯大寶只能拿出撒手锏，招呼兩個老卒把背簍里的東西拿出來。

城市規劃模型，這種低技術含量的東西，是侯大寶帶著蘇慶節忙活三個晚上的成果。

幾塊木板釘成四方型當城墻，中間砍出個口子就是城門，一個個的木頭疙瘩沾兩片竹葉就表示房子。沒有比例尺，沒有綠化，更沒有房屋展示。可蠻人沒見過這東西啊，指著模型問東問西，連上邊的竹葉都扯下一張嘗嘗是不是假的。

“城西這些房子全歸你們。”侯大寶指著模型霸氣的說。

“他們還要一間和都督府一樣的房子做議事用！”通譯聽得很清楚。

“答應了，不過木料他們自己去砍。”小侯沒二話。

盤年五部認為這屬于值得慶祝的事，載歌載舞開始準備宴席，侯大寶這才看到洞口鋪滿了松針。

“殺家搭子”，這是部落的一種辦事方式，雙方有仇怨時借口請客吃飯，約來仇敵在飯桌上就直接下手。一般不留活口，血跡在屋里不好收拾，而第二批仇敵馬上就來赴宴，于是只能拿山里隨處可見的松針鋪在地上，既能遮蓋血跡，又能掩飾血腥味。久而久之這就形成一種習俗，后世還有不少居民過年時用松針鋪在地上吃飯。

很顯然，侯大寶上山時，盤年五部就在干這種事，看地上松針的厚度，應該宰了不少。

“爨氏的幾個人不聽話！”會說唐話的頭人有些尷尬，畢竟被人撞破了。

“外邊吃吧，我不習慣血腥味。”侯大寶無所謂，吸收另一批人進部族時總會有那么幾個刺頭，這屬于內政，自己無權干預。

頭人們歡天喜地的去張羅宴席，侯大寶則逛到孩子聚集的溪邊查看。

盤年五部的娃娃已經會不少唐話，只是因為爨氏圍城，最近都沒吃到米糕，甚是想念。此刻見到個唐人過來大為驚喜，紛紛用不太熟練的唐話跟侯大寶打招呼。

“告訴他們，誰能背《盧令》，我就把這身衣服送給他！”侯大寶舉著一套自己從長安帶來的袍子說。

蘭松唯一教的詩便是這首，對于一幫唐語都還不熟練的娃娃來說，《盧令》堪稱英語四級考試。幾個娃娃試著背了一次，最好的只能背到盧重環，別的全只記得盧令令三個字。

“盧令令，其人美且仁。盧重環，其人美且鬈。盧重鋂，其人美且偲。”一個瘦小的八九歲娃娃站在侯大寶面前一口氣背出全詩。

侯大寶親自把那件錦袍穿在他身上，并讓通譯交代三遍，這是右衽。