說著，兩人便來到了院門旁的墻角處。

“這是？”

自從第一次進入班魯家的后院起，李陽便注意到了這個角落，他一直很好奇，那一大塊篷布遮蓋的到底是什么東東。

如今，待前者親自揭開這層神秘的面紗后，他終于釋然。

“不就是個破窯子么，至于搞得這么神秘么？”

李陽意識到什么，趕忙糾正道：“不對，是窯洞。”

“蠢貨，鎮子常年降雪，如果不把它蓋上，早就化成一灘爛泥塌掉了！”

“哦，這倒也是。”

李陽訕笑：“姜還是老的辣，大師您考慮的可真周到。”

“少廢話，去把那邊的松柴拿過來！”

“額，沒問題。”

在前者的指示下，他興沖沖跑到了不遠處，看著地面上的柴火，忍不住問道：“大師，您這是從哪兒弄來的呀？”

“靠，鎮子上那么多雪松樹，隨便砍兩顆不就行了？”

班魯淡淡道：“砍完劈成一截一截的，再曬上幾天，不就行了。”

“……”

李陽被懟的無話可說，老老實實抱著松柴來到了窯洞前。

“愣著干什么，扔進去啊？”

“嘿嘿，我還是第一次見到這么古老的東西，能不能進去逛一圈啊？”

“去去去。”

班魯無奈的擺了擺手，取出別在褲腰帶上的煙斗，先看了看自己夫人的房門，然后嘬了起來。

說實話，李陽還真是第一次親眼見到傳說中的窯子……呸！是窯洞。

在前世，窯洞是黃土高原的產物，是一種獨特的民居形式，更是華夏陜北地區農民的象征。

過去，一位農民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。

有了窯娶了妻，才算是成家立業，男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務、生兒育女，所以說小小的窯洞也濃縮了黃土地的別樣風情。

以至于，具有十分獨特的民俗文化和民族風情的窯洞，最終被譽為一種民間藝術和文化。

而窯洞文化的起源，更是與農耕文化緊密相連。

據有些華夏考古專家聲稱，窯洞文化其實早在四千多年前就已經誕生。

在沒有窯洞前，原始人住的還是自然形成的地穴，沒有陽光，陰暗潮濕、又時常有野獸的危害，對人類生存十分不利，不僅生活沒有保障，也不利于發展。

到了夏朝太康時期，有位執政的人類領袖，名為不窋(bù zhú)，他不僅是當時周部族的首領，更是后來周朝的先祖。

不窋有個兒子，叫做陶，不過由于生下來時手上的掌文很像古文中的“鞠“字，因此又叫鞠陶。

鞠陶就是華夏歷史上最早建立窯洞的人，有了窯洞，人們就不再苦于野獸襲擊，安全有了保障，開始定居生活，農業也因此得以大力發展。

而隨著科技的發展，在現代建筑學中，古窯洞又屬于生土建筑，雖然簡單易修，但也絕非隨便開個鑿，挖個洞那么簡單。

根據不同的地理條件，窯洞的形式也有很多種，比如說靠崖式、下沉式、獨立式等等，其中靠山窯應用較多，尤其是在陜北地區。

靠山窯一般建筑在山坡，土原邊緣處，常依山向上呈現數級臺階式分布，下層窯頂為上層前庭，視野開闊，就像復式別墅。

下沉式窯洞則是就地挖一個方形地坑，再在內壁挖窯洞，形成一個地下四合院，就跟地窖差不多。

而拿眼前矮人班魯自制的這座窯洞來講，則應該屬于獨立式。

雖然其垂直高度只有兩米，面積也不大，才幾個平方，堪稱是彈丸之地，本質意義上講，倒不如說是一座小型鍋爐房更貼切。

但值得注意的是，獨立式窯洞無需靠山依崖，能自身獨立，遠看像房，近看像窯，且出乎李陽意料的是，這座獨立式窯洞本身，采用的居然是一種直立性很強的黃土。

他試著推了推，墻體很硬，很穩固。

“大師，你建這窯洞的時候，用的應該是黏土吧？”

“喲呵，你小子還懂建筑？”

窯洞外的班魯，放下手中的煙斗，臉上的表情頗為豐富。

李陽笑笑沒說話，暗嘆，沒想到在這鳥不拉屎的極地，還有大量的黏土存在，怪不得鎮民們都喜歡挖地窖……

如果他沒猜錯的話，吉利鎮，這個距離帝都偏遠的小鎮子，其實并不像人們口中說的那樣，土地貧瘠。

相反，這里一點都不貧瘠，還盛產黏土！

只不過，由于黏土的土壤透氣性差，缺乏植物生長必須的養分，植物在這種土壤中很難或者說是根本無法扎根，再加上氣候嚴寒，故而很少有植物適合在這種土壤上生長。

顯然，這樣的條件，對于神種來說毫無影響，但以后他真的不能再說這里的土地貧瘠了。

要知道，黏土可是一種重要的礦物原料，主要由顆粒非常小的硅酸鋁鹽構成，而除了可塑性強的特點以外，其中還包含許多礦物質，比如鋁，還有少量的鎂、鐵、鈉、鉀和鈣。

黏土廣泛分布于世界各地的巖石和土壤中，在農業方面沒有太大作用，但卻并不代表在工業方面沒有價值，用它來做耐火材料、建筑材料，還有制陶是再適合不過的選擇了。

“大師，你相信我，其實就算不蓋篷布，這窯洞也不會塌的。”

“我信你個鬼！”

“……”

班魯用手中的煙斗敲了敲窯門，不耐道：“我說，你這小子不會是想住在里面吧，再不出來老夫可不管了。”

聽聞，李陽趕忙將松柴扔到窯洞內，貓著腰跑了出來。

不過他并沒有說謊，眾所周知，黏土是不懼怕火的，至于吸水后，體積的確會稍為膨脹，且內部組織結構變得不穩定，但還遠不至于垮塌。

同時，結合當地寒冷的氣候，以及可用木材稀少等不可抗因素，他認為窯洞冬暖夏涼、十分經濟，又不需木材，而且還防火、防噪音，既節省土地，又經濟省工，確是因地制宜的完美建筑形式。

所以，除了燒制陶瓷以外，拿來住人也未嘗不可。

畢竟在前世的陜北地區，窯洞人民依舊存在，他們勤勞樸實，憨厚善良，默默耕耘，數千年的文化傳承仍在持續，至今不變。

而如果非要將其用于制陶，那么，黏土筑成的土窯卻并不是首選，只有石窯，才是耐熱時間最長的。

但不管怎樣，這回李陽總算搞明白了一件事，那就是原來鎮子有很多的黏土，還有……

為什么那么多人都喜歡逛窯子！