我黨歷來重視黨員干部教育培訓。從黨成立之日起，黨員干部教育培訓就被擺到重要位置。無論是革命、建設還是改革的各個階段，黨的建設和黨的事業發展的歷程，就是大力開展黨員干部教育，不斷保持和發展先進性，不斷鞏固和提高黨的執政能力和執政水平的歷程。

（一）重視黨員干部教育是黨的事業取得成功的歷史經驗

重視黨員干部教育是黨的建設和黨的事業取得成功的歷史經驗。革命戰爭時期的黨員干部教育培訓，為堅定革命理想信念，純潔革命隊伍，團結統一，爭取民族解放和獨立提供了堅實的思想保證；新中國成立后開展的黨員干部教育培訓，為鞏固年輕共和國，堅持中國特色社會主義道路，實現民族復興奠定了堅實的理論基礎和思想基礎。

1.中國共產黨各個時期開展黨員干部教育培訓概況

（1）革命戰爭時期的黨員干部教育培訓

井岡山斗爭時期，針對部分同志對農村包圍城市，最后奪取城市這條道路不能理解的情況，毛澤東注重對黨員干部進行宣傳教育，統一思想，主要方式：一是在軍隊創辦軍官教導隊，二是在地方舉辦邊界特委黨團訓練班。1927年12月，毛澤東針對部隊在戰斗中“損失甚易”和“軍事技術太差”的狀況，毛澤東創辦了“軍官教導隊”，培養對象為下級軍官和赤衛隊指揮員。教導隊既開展軍事教育，又進行思想政治教育，課程包括土地革命、階級斗爭等。井岡山的軍官教導隊培養了我軍早期政治合格的軍事人才，為我軍在后來創辦的各種軍事訓練班及軍事院校中開展思想政治教育提供了寶貴經驗。1928年10月，黨團訓練班創辦，特委制訂的《訓練大綱》明確規定了訓練內容，包括黨的性質、階級斗爭、政治形勢、土地革命等，由老黨員授課。毛澤東、朱德等也不時地到訓練班視察或講課。

蘇區時期的黨員干部教育培訓進入了一個蓬勃發展的新階段，由中央到地方，形成了具有較大規模、體系完備的黨員干部教育培訓格局。其中著名的有“三大名校”。一是馬克思共產主義學校。作為中央蘇區正規的高級黨校，學校堅持自學與輔導相結合、理論與實際相結合，重要課程由中央黨政軍負責人講授，學員經常到基層開展社會實踐和調研。同時，學校還創辦了馬克思主義研究會，博古、張聞天等經常向研究會做專題學術報告，內容包括共產國際綱領、巴黎公社等。學員結業后，被統一分配到中央和地方各級部門工作。二是蘇維埃大學，是中央蘇區最高學府，“以造就蘇維埃建設的各項高級干部為任務”，在蘇維埃政權機關或群眾團體中選擇優秀分子進行培訓。其設普通班和特別班，普通班學員經過文化補習后，再進入特別班學習；設有國民經濟、財政、司法、土地、教育、勞動等10個專業班；成立了“赤衛軍”和“學生公社”，實行軍事化管理和民主管理。三是紅軍大學，是中央蘇區最高軍事學府，抗日軍政大學前身。其以“理論與實際并重，前方與后方結合”[2]為教育方針，在紅軍中抽調有實戰經驗和培養前途的干部參加培訓；政治類課程有社會發展史、紅軍政治工作等，軍事課程有步兵戰斗條例、射擊刺殺技術等。紅軍大學在經常舉行軍事演習的同時，還組織學員參加擴紅、查田、武裝保衛秋收等各種社會實踐活動。

延安時期的黨員干部教育培訓以整風運動和黨的“七大”為節點，分為三個發展階段。通過延安整風運動，黨員干部教育培訓工作取得了新的發展。為了培養黨內的高級干部，中央黨校恢復的同時，北方局、華中局等相繼成立了黨校。隨著干部教育部的成立，黨員干部教育培訓有了統一規劃，政治、經濟、軍事、黨務、科技、文學、藝術、教育、民運等各種專門學校和專業紛紛建立，包括澤東青年干部學校、中國女子大學、延安工人學校、延安自然科學院、八路軍醫科大學等，延安擁有了20余所干部學校。[3]1942年2月，整風運動普遍地開展起來，延安各級各類干部學校師生積極投身于這場偉大的馬克思主義教育運動，充分運用批評與自我批評的武器，深刻檢查、反省，提高了認識，統一了思想。為了更加符合邊區實際和抗戰需要，中央對干部學校進行了調整和整頓，軍事學院高級班和中央研究院被并入中央黨校，中央黨校增加為6個部，課程設置也根據實際情況進行了調整。七大結束后，中央黨校學員紛紛結業，返回前方開展斗爭。抗戰勝利后，大批學員奔赴東北。蔣介石向解放區發起進攻后，廣大學員又轉戰陜北和其他解放區。在這過程中，黨員干部將理論知識在實踐中不斷檢驗、不斷提高。

解放戰爭時期，新的斗爭目標對黨員干部教育培訓提出了新的任務和要求。我黨根據新的實際，建立了各類黨員干部教育培訓機構，培養了大批支援戰爭、從事建設的人才。在學校教育方面，包括高等教育和中等教育等多種形式。如在東北解放區，除東北軍政大學、東北大學、東北公學等高等教育學府外，還有105所中學。[4]主要做法一是在大學或其他學校舉辦短期培訓班、速成學校，或者直接改造學校，為當前斗爭所用；二是在軍隊建立培訓機構進行輪訓。這一時期的重要特色是把軍隊變成工作隊開展黨員干部教育培訓。針對新解放區黨員干部缺乏的情況，毛澤東提出要依靠軍隊自身來解決：“把二百一十萬野戰軍全部地化為工作隊。這樣，干部就夠用了，廣大地區的工作就可以展開了。我們必須把二百一十萬野戰軍看成一個巨大的干部學校。”[5]朱德指出：“要教育全體南下的同志，除完成戰斗任務外，還要好好學做工作隊的工作，如學做群眾工作、政權工作及接收工作等。”[6]

（2）新中國成立后的黨員干部教育培訓

新中國成立后，國家的發展建設對黨員干部的整體水平提出了新的要求；黨也清晰地認識到，松散、懈怠的思想在和平時期不可避免地會產生。既要使黨員干部“成為精通政治工作和經濟工作的專家”[7]，又要使其通過對革命精神的繼承和發揚保持艱苦奮斗、蓬勃向上的生機，是這一時期黨員干部教育培訓的著力點。按照正規化建設的目標，全國初步建立了由各級黨校和業余黨校、夜校構成的黨校教育網；同時，還充分利用機關、高校、企業等，設立了各類黨員干部教育培訓機構和培訓班。為了保證政治理論教育與文化、業務教育并重，中央下發了《關于輪訓全黨高中級干部和調整黨校的計劃》《中共中央關于加強理論教育的決定（草案）》等。通過一系列教育培訓，廣大黨員干部的思想認識水平和理論水平得到進一步提高，確保了黨由革命黨向執政黨的轉變。

從黨的八大到“文化大革命”爆發這一時期，黨員干部教育培訓在探索中曲折發展。毛澤東提出了“又紅又專”的干部標準，要求黨員干部要學馬列主義、學技術，強調要在勞動實踐中鍛煉干部，先后發出了《關于各級領導人員參加體力勞動的指示》和《關于下放干部進行勞動鍛煉的指示》。1961年9月，中央《關于輪訓干部的決定》要求對縣委書記以上的干部進行大規模輪訓。1964年2月和8月，中央分別下發了《關于組織高級干部學習馬恩列斯著作的批示》和《關于縣以上干部學習毛主席哲學著作的決定》，在黨員干部中掀起了學習理論的熱潮。總的來看，雖然20世紀50年代末開始出現反“右”擴大化，黨員干部教育培訓出現偏差，但不能否認，這一時期還是較為系統地開展了黨的基本知識、基本理論和革命傳統、黨的路線方針以及社會主義建設基本知識、文化知識的教育培訓，黨員干部教育培訓工作是取得了一定成績的。

“文化大革命”中，在極“左”思想影響下，黨員干部教育培訓工作受到了極大沖擊，出現了嚴重失誤。十一屆三中全會恢復了實事求是的思想路線，撥亂反正，黨員干部教育培訓工作迅速回歸到正確的方向。中央先后于1977年10月、1980年2月做出和批轉了《關于辦好各級黨校的決定》和《全國黨校工作座談會紀要》。到1980年底，全國恢復和新建各級黨校、干校5800多所，黨的十二大前后達到8800多所[8]。十四大后，隨著建立社會主義市場經濟體制改革的推進，黨員干部教育培訓也進入了一個新的階段。為了推進黨校工作的制度化、規范化建設，中央先后發布了《關于新形勢下加強黨校工作的意見》、《中國共產黨黨校工作暫行條例》和《關于面向二十一世紀加強和改進黨校工作的決定》等。從1991年起，中組部以五年為周期，先后出臺了各個時期的“全國干部教育培訓規劃”，建立、健全了黨員干部教育的宏觀體制，黨委（黨組）中心組學習制度、干部教育聯席會議制度、培訓計劃申報制度等逐步建立起來，理論學習考核制度、培訓質量評估工作等也日臻完善，形成了良好的黨員干部教育培訓的運行機制。

進入21世紀，黨中央集中力量抓黨員干部教育培訓工作，開創了黨員干部教育培訓的新局面。為了以法規的形式對黨員干部教育培訓工作進行全面系統的規定，中央分別于2006年、2008年頒布了《干部教育培訓工作條例（試行）》和《中國共產黨黨校工作條例》，進一步推動黨員干部教育培訓工作的發展；與此同時，在浦東、井岡山、延安分別建立了三所國家級干部學院，建立了中國大連高級經理學院，我國逐步形成以黨校、干部學院、行政學院為主體，布局合理、分工明確、優勢互補的黨員干部教育培訓新格局。2008年7月16日，習近平在全國干部教育培訓工作會議上的講話中指出：“干部教育培訓工作是干部隊伍建設的先導性、基礎性、戰略性工程，各級黨委要進一步增強責任感和使命感，繼續解放思想、堅持改革創新、更加扎實工作，推動干部教育培訓工作有一個新的大改進、大提高，努力為全面建設小康社會提供有力的思想政治保證、人才保證和智力支持。”[9]

2.開展黨員干部教育培訓的重大意義

（1）革命戰爭時期的黨員干部教育培訓，為堅定革命理想信念，純潔革命隊伍，團結統一，爭取民族解放和獨立提供了堅實的思想保證

大革命失敗后，雖然八七會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，但大家的思想觀念仍然囿于城市暴動。特別是井岡山“三月失敗”以后，有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問，并形成一種思潮。為了教育黨員干部和廣大軍民把握前進的方向，堅定必勝的信心，毛澤東親自撰寫了題為《時局的估量與紅軍行動問題》的黨內通訊，用“星星之火，可以燎原”這一形象的論斷揭示出中國革命的必然趨勢和客觀規律，具有極強的說服力，扭轉了錯誤思想蔓延的局面，使共產主義的理想與堅定不移的信念在廣大黨員干部中更加牢固地扎根。

土地革命時期，由于革命形勢的迅速發展，需要大批干部，“這不是幾十幾百人的事，而是要有幾千幾萬人繼續供給到各個工作的戰線上去”[10]。然而，當時我們黨的干部隊伍狀況，無論從數量上還是從質量上都遠遠不能適應這種要求，黨員干部教育問題成為當時最重要的中心任務之一。1932年3月2日，蘇維埃共和國人民委員會發布第六號命令，號召每一個黨員干部都要加緊學習，盡量提高自己的文化程度和工作能力。1933年8月，中央組織局在《關于黨內教育計劃致各級黨部的信》中，再次重申必須“有計劃、有目的提高黨內政治理論水平，以馬克思列寧主義的思想武裝所有新舊同志們的頭腦，進行經常有組織的教育工作”[11]。1933年9月，《中華蘇維埃共和國中央人民委員會訓令》（第十七號）明確提出，“設立列寧師范與各種教育干部訓練學校來造就一支發展、普及教育與掃除文盲的戰線上必需的、強大的教育者軍隊”[12]。由于各級組織的高度重視，當時中央蘇區的干部學校都辦得有聲有色，生機勃然，成效顯著，造就了大量黨、政、軍、農、醫療、文化、教育等方面的革命干部，為革命戰爭與蘇維埃政權建設做出了巨大的貢獻，這從一些干部學校招生的數字可窺見一斑。如中國工農紅軍學校共招收6期，培養各級紅軍軍政干部6000余人，其中第2期就有學員1500余人，蘇維埃大學共招生1500余人，紅軍衛生學校和紅軍通訊學校學員最多時有1000多人。可以說，蘇區的干部教育，不僅適應了當時革命戰爭的需要，而且為后來的抗日戰爭、解放戰爭的勝利提供了保證，為社會主義革命和社會主義建設奠定了基礎。

為了克服教條主義，延安時期開展了整風運動。毛澤東指出，“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的”，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”[13]，并向全黨提出了“使馬克思主義在中國具體化”的歷史任務。在《改造我們的學習》中，他特別強調“對于在職干部的教育和干部學校的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”[14]。這一時期對黨員干部的教育培訓，積極倡導理論聯系實際的學風，把馬克思主義與革命實踐相結合，對于馬克思列寧主義的講授，注重讓學員領會其實質和應用，正確處理好書本知識和現實生活實際的關系，使學員獲得理論和實際相結合的比較完全的知識。黨員干部的馬列主義理論學習，不是靜止地讀書，而是把學習理論與總結黨的歷史經驗緊密結合起來，與統一對黨的路線、政策的認識結合起來，與克服教條主義結合起來，與改造黨員干部的世界觀、方法論結合起來，切實把理論聯系實際貫穿于整個黨員干部教育的各個環節，使黨員提高了理論素養，樹立起科學的世界觀、人生觀、價值觀，增強了為人民服務的能力和本領，成為中國革命和建設事業的中堅力量。他們從延安出發，把真理、把革命精神帶到全國各地，使優良的學風與學習精神在所到之處生根、開花、結果。

面對新解放區不斷擴展的形勢，我黨在解放戰爭時期把當前工作和將來任務有機地結合起來，處理好老區和新區黨員干部教育培訓關系，注重開展業務和文化教育，加強作風教育，為最終奪取全國勝利、建立新中國提供了人才保障和思想保障。1948年《中共中央關于九月會議的通知》指出：“第三年內干部的準備，雖然大部分依靠老解放區，但是必須同時注意從國民黨統治的大城市中去吸收。國民黨大城市中有許多工人和知識分子能夠參加我們的工作，他們的文化水準較之老解放區的工農分子的文化水準一般要高些。國民黨經濟、財政、文化、教育機構中的工作人員，除去反動分子外，我們應當大批地利用。”[15]按照這一精神，僅在1949年，就有20多萬人參加新解放區以思想改造為主的干部學校，結業后被分配到各種工作崗位上去，彌補了新解放區干部不足的問題。1949年8月，中共中央東北局、東北行政委員會做出了調整教育的決定，“今后的中心任務，已由戰爭、土地改革轉為以全力進行經濟建設與文化建設”，“需要大批具有革命思想與現代專門科學技術知識的專門人材（才）”[16]。中共七屆二中全會決議指出：“我們的同志必須用全力去學習生產的技術和管理生產的方法，必須去學習和生產有密切聯系的商業工作、銀行工作和其他工作。”[17]黨對干部加強業務與科學文化教育，使得一大批業務精通、政治過硬的干部全面成長起來，為將來新中國的建設做好充分準備。與此同時，黨冷靜分析了干部隊伍的狀況和執政后可能出現的新問題，通過開展整黨、整軍運動教育干部保持謙虛謹慎的作風和艱苦奮斗的本色，以便在革命勝利后能夠順利抓好建設工作。1949年4月，中共中央西北局發出通知，要求“全體干部在最短時間內用極大的努力學習領會中共中央的城市政策文件，克服經驗主義，肅清無政府、無紀律狀態，糾正可能滋生的享樂腐化思想，繼承和發揚艱苦奮斗的作風”[18]。毛澤東指出，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”[19]。“兩個務必”的思想，不僅在當時，就是在現在也具有極強的實踐意義。

（2）新中國成立后開展黨員干部教育培訓，為鞏固年輕共和國，堅持中國特色社會主義道路，實現民族復興奠定了堅實的理論基礎和思想基礎

20世紀五六十年代，國際上有西方咄咄逼人的和平演變、蘇聯否定斯大林、波匈事件、國際共產主義運動分裂、中蘇論戰等。在國內，由于經濟建設中的“左”傾冒進，國內的政治和經濟生活中出現了某些緊張。接班人問題日顯突出，對此，毛澤東指出，我們國家也不太平，還有貪污分子，投機倒把分子，還有被和平演變的危險。[20]他認為，為了“造就和培養千百萬無產階級革命事業的接班人”，就必須開展大規模的干部培訓，提高他們的馬列主義素養，確保政權掌握在馬克思主義手中。毛澤東特別指出，這是關系我們黨和國家命運的生死存亡的極其重大的問題，這是無產階級革命事業的百年大計、千年大計、萬年大計。

這一時期，黨員干部教育圍繞抗美援朝、土地革命、“三反”和“五反”運動、社會主義改造等中心工作，利用革命精神廣泛開展，逐步建立了對各級干部的輪訓制度，有組織、有計劃地對干部進行系統的理論教育；組織廣大干部學習《毛澤東選集》，深刻領會中國特色革命道路的精神實質，不斷提高理論水平。針對國際上出現的政治風波，毛澤東強調，一定要堅持馬克思主義的基本理論，每個省、自治區、直轄市都要把理論工作搞起來，有計劃地培養馬克思主義的理論家和評論家。1964年2月，黨中央和毛澤東做出了《關于組織高級干部學習馬恩列斯著作的批示》，號召全黨全軍高級干部必須學馬恩列斯的書，“以掌握馬克思列寧主義這一銳利武器”，“大大提高我們的理論水平”[21]。其具體內容包括歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬恩列斯論共產主義、科學社會主義、經濟基礎與上層建筑、階級與階級斗爭、國家與革命、國際共產主義總路線、共產主義概論、反修問題以及民族解放等。學習馬列主義基本理論穩定了黨員干部的思想，實現了全黨思想的高度統一，抵制了境內外各種思潮的影響。

為了加強社會主義建設基本知識的教育，適應國家建設的需要，這一時期黨員干部教育培訓的內容還包括社會主義過渡時期的基本路線、政治經濟學、社會主義制度下商品生產問題、蘇聯社會主義經濟問題、經濟學的基本問題、政治掛帥與按勞分配、人民公社的分配問題等，除此之外，還包括學習中國近現代史和世界近現代史、漢語、邏輯以及文章寫作等文化課程。1958年1月，毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中要求干部學點自然科學和技術科學、文學、歷史和法學、文法與邏輯。[22]各個不同的系統還針對自己本行業的專業要求，對自己的干部進行專業技能的教育。例如1960年8月18日，中央工業部制定了《關于在工業系統中加速培養提高干部問題的意見》，除了提出進行馬列主義的教育外，還明確要求要大力培養技術干部，提出三年內，將不到初中文化程度的干部和工人出身的技術干部，在語文、數學、物理、化學方面，提高到初中畢業程度；將現有初中程度的技術干部和經濟干部的科學文化水平，提高到高中或中等專業學校畢業的程度。在五年內，將現有高中程度的技術干部和經濟干部的科學文化水平，提高到大學或專科畢業的程度。對于現在已有大學或專科程度的技術干部和經濟工作干部，應當把他們培養成為具有高深的科學技術知識，精通本行業的專家。培養的各類人才，保證了國民經濟的順利發展。

改革開放后開展黨員干部教育培訓，堅定了中國特色社會主義道路偉大旗幟。改革開放后，為了排除“左”、右兩個方面的影響，走中國特色社會主義道路，我黨堅持用馬克思主義中國化的最新成果教育干部，鄧小平同志多次強調“經過實踐檢驗證明是正確的毛澤東思想，仍然是我們的指導思想，必須結合實際加以堅持和發展，并理直氣壯地進行宣傳”，“要提倡學習，主要是學哲學，學習毛澤東同志的哲學著作”[23]，要求新老干部“學習馬克思主義理論”[24]。江澤民同志強調，“無論做什么工作，作為黨的干部首先是領導干部，都要具備基本的政治業務素質，首先要有遠大的共產主義理想”[25]。胡錦濤同志多次強調要以發展著的馬克思主義作為干部教育的指導思想，武裝廣大黨員干部的頭腦。中央組織部歷次制訂的全國干部教育規劃都結合當時的實際將馬列主義以及毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀這些馬克思主義中國化的成果作為干部教育培訓的指導思想，將毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志的著作和重要論述作為學習材料，用馬克思主義中國化的最新成果教育干部。從1998年開始，中央還通過開展“三講”教育、“三個代表”重要思想學習教育活動、“保持共產黨員先進性”教育活動等集中地對全體黨員尤其是領導干部進行思想教育。

在黨員干部教育的內容上，堅持以馬克思主義中國化的最新成果為核心內容，在干部中廣泛開展了以學習“三個代表”重要思想、科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村和《江澤民文選》為主要內容的教育培訓活動，并且在教育培訓干部的實踐中，綜合運用組織調訓與自主選學、脫產培訓與在職自學、境內培訓與境外培訓相結合等方式，以政治理論培訓為重點，全面加強干部的政治理論、政策法規、業務知識、文化素養教育和技能訓練，著力全面提高干部的綜合素質。在教材建設方面，2006年6月，涵蓋政治、財經、歷史、法制、文學、管理等各方面的15種全國干部學習培訓教材出版發行，干部教育的教材體系逐步完備。在干部教育培訓的方法上，干部教育綜合運用并不斷改進和完善各種教學方法，提高了教育的針對性和實效性。網絡培訓、遠程教育和電化教育得到推廣，逐漸實現了教學管理的信息化，干部教育的整體水平有了很大提高。

這些教育培訓提升了廣大黨員干部的理論素養，堅定了走中國特色社會主義道路的信念，提高了能力。

（二）黨性教育是黨員干部教育培訓的首要內容

黨性教育一直被放在黨員干部教育培訓的首位。我黨通過進行廣泛而深刻的黨性教育，培養了一大批理想信念堅定、政治品質過硬的黨員干部隊伍，為黨的革命與建設事業提供了堅強的隊伍保障。

1.黨性的內涵與要求

（1）黨性的內涵

按照馬克思主義政黨學說，黨性是馬克思主義政黨階級性、群眾性和先進性的最高而集中的表現。黨性是一個政黨固有的內在特性，是區別于任何其他階級政治組織的固有的本質屬性。列寧從無產階級革命的時代要求出發，第一次提出了黨性問題，并從理論上強化了馬克思主義政黨黨性的本質屬性，即黨的階級性。劉少奇在《論共產黨人的黨性》一文中對黨性的闡釋，揭示了馬克思主義政黨的黨性既體現階級性，又不直接等同于階級性。馬克思主義政黨的黨性高于階級性，是無產階級階級性最深刻的本質反映。[26]

黨性以階級性為基礎，是階級性的升華。不同階級的政黨有不同的黨性。無產階級政黨的黨性，是無產階級的階級性最高而集中的表現。中國共產黨的黨性，就是中國共產黨區別于其他政黨的固有的內在特性，其內容涉及指導思想、理想信念、宗旨、組織原則和紀律、優良傳統和作風等。中國共產黨在長期奮斗歷程中，鑄就了自己鮮明而堅強的黨性原則，并在每一歷史時期通過學習運動、主題活動或其他舉措，保持黨性的純潔。“無產階級及其政黨必須代表廣大勞動人民的利益，代表一切革命階級的利益，代表自己民族的利益。”[27]一代又一代的共產黨員在實際工作中，不斷進行黨性修養，以自己的模范行動，踐行黨的宗旨，維護黨的形象，鑄就黨的偉大和輝煌。

（2）黨性要求

共產黨員的黨性不是與生俱來的，也不是一旦成為黨員就可以一勞永逸地保持的，它需要一個不斷修煉、不斷提升的過程。共產黨員要堅持不懈地加強黨性修養，即通過自我教育、自我鍛煉、自我改造的辦法來增強自己的黨性。共產黨員的黨性修養就是共產黨員在政治、思想、道德品質、能力等方面，按照黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善，使黨性不斷升華的過程。從本質上講，共產黨員加強黨性修養，就是用馬克思主義世界觀克服非馬克思主義世界觀的過程，就是掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以分析和解決問題的過程，就是不斷提高思想政治覺悟、堅定理想信念、磨煉意志品質、發揚優良作風的過程。共產黨員必須牢牢把握黨章這個黨性修養的根本標準，切實在增強黨員意識、黨性觀念上下功夫，做到黨性純潔、作風端正。

一是需要堅定的理想信念。堅定的理想信念是黨性的靈魂。理想信念看起來很大、很宏觀，但在關鍵時刻就會表現出來。革命戰爭年代，面對生與死的考驗，需要堅定的理想信念；和平建設和改革開放時期，面對權力、金錢的考驗，同樣需要堅定的理想信念。

二是需要牢固的宗旨觀念。能不能堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，是檢驗黨員干部黨性是否堅強的首要標準。如果喪失了為人民服務的宗旨觀念，淡忘、漠視群眾的利益，高高在上、脫離群眾，最終會被人民群眾唾棄。

三是需要求真務實的作風。增強理論指導實踐的能力，堅持求真務實，是黨的思想作風和工作作風的具體體現，也是黨員干部加強黨性修養的重要方面。現在的黨員干部大多受過良好教育，普遍學歷較高，理論水平高，尤其需要培養求真務實的作風。

四是需要高尚的道德情操。高尚的道德情操是黨性修養的重要方面。我們黨歷來把高尚的道德追求作為黨員干部“德”的重要內容，要求黨員干部以德修身，遵守廉政紀律，培養高尚的道德情操和健康的生活情趣。

2.我黨始終把黨性修養放在黨員干部教育培訓的首位

早在1929年12月，毛澤東就在《古田會議決議》中針對黨內存在的各種非無產階級思想提出“糾正的方法：主要是教育黨員使黨員的思想和黨內的生活都政治化，科學化”[28]。1941年，中共中央做出《關于增強黨性的決定》，要求共產黨員特別是黨員干部要更加自覺地增強自己的黨性，使全黨黨員和黨的各個組成部分都在統一意志、統一行動和統一紀律下面，團結起來成為有組織的整體，使黨“更進一步成為思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克黨”[29]。自此以后，增強黨性成為黨的建設的重要內容。

（1）堅持以德為先，培養高尚情操

堅持“德才兼備、以德為先”是黨員干部教育培訓的基本要求。黨性修養是“德”的核心內容，決定著才智發揮和權力行使的目的、方向和效果。黨員干部有德無才，難以為黨和人民做出大的貢獻；有才無德，則會導致權力濫用，其“才”往往成為損害黨和人民利益的工具。我黨始終強調，思想政治素質是領導干部素質的靈魂。“德才兼備、以德為先”既強調了“德”與“才”缺一不可，又突出了“德”的主導地位，強調了在黨員干部教育培訓中要以“德”作為前提和先決條件。

第一，毛澤東建立了“德才兼備，以德為先”的黨員干部教育培訓原則。

毛澤東十分重視黨員干部的德才修養，他在《新階段論》的報告中提出：“中國共產黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命斗爭的黨，沒有多數才德兼備的領導干部，是不能完成其歷史任務的。”[30]毛澤東認為，德與才的地位不是完全相等的，德永遠是第一位的。對于黨的領導工作來說，必須牢牢把握正確的政治方向，政治方向如果錯了，用的勁頭越大，損失反而越大。20世紀50年代，毛澤東提出了“又紅又專”的教育培訓標準。面對轟轟烈烈的經濟建設，毛澤東在認真總結了歷史上的用人經驗之后，認為優秀的思想政治素質是黨員干部修養中最重要的素質，如果黨員干部不注意思想和政治理論的提高，成天忙于事務，就會迷失方向。毛澤東指出：“政治和業務是對立統一的，政治是主要的，是第一位的，一定要反對不問政治的傾向。”[31]毛澤東在總結黨在社會主義革命和建設時期領導經驗的基礎上，創立了“德才兼備、以德為先”的黨員干部教育培訓標準。

第二，鄧小平重新恢復了“德才兼備，以德為先”的黨員干部教育培訓標準。

黨的十一屆三中全會后，鄧小平提出了黨員干部隊伍“四化”方針，并指出四化首先是要革命化。在這個時期，面對百廢待興的建設局面和西方敵對勢力“西化”“分化”中國的圖謀，面對國內資產階級自由化的風潮，他反復強調，所謂德，最主要的，就是堅持社會主義道路和黨的領導。在堅持以革命化為前提的基礎上，鄧小平又闡述了“德”與“才”、“賢”與“能”、“紅”與“專”的辯證關系。他說：“要選賢任能……賢就是德，能無非是專業化、知識化。”[32]“專并不等于紅，但是紅一定要專。不管你搞哪一行，你不專，你不懂，你去瞎指揮，損害了人民的利益，耽誤了生產建設的發展，就談不上紅。”[33]鄧小平以其巨大的馬克思主義理論勇氣，以無產階級革命家的氣魄，幾次在黨生死攸關的時候，牢牢以馬克思主義理論把握住了黨員干部隊伍，對黨員干部隊伍建設進行了全面的撥亂反正，重新樹立了“德才兼備、以德為先”的標準，使我們黨員干部隊伍建設取得了令人矚目的成就。

第三，江澤民豐富和發展了“德才兼備，以德為先”的黨員干部教育培訓標準。

在發展社會主義市場經濟的新形勢下，我國領導人才匱乏和黨員干部不適應新形勢要求的現象愈加突出。2000年6月，江澤民在全國黨校工作會議上指出：“要堅持德才兼備原則。具有堅定的政治立場和信念，具有真才實學和開拓精神，這些都是基本要求。”[34]江澤民認為，所謂德才兼備，就是政治上要聽黨的話，堅持黨的基本路線，有堅定的社會主義和共產主義信念；在業務上要有一定的專業知識和專業能力，善于在工作中發揮自己的長處。江澤民說：“保證黨和國家各級領導權由忠誠于馬克思主義的人來掌握，是一個至關重要的戰略問題，直接關系到黨和國家盛衰興亡。”[35]在此認識的基礎之上，江澤民提出，為了進一步加強黨員干部“德”的素質，增強拒腐防變、抵御風險的能力，必須大力開展講學習、講政治、講正氣的“三講”教育。在“三講”教育中，領導干部應該以講政治為核心。講學習、講正氣，就是通過自覺提高馬克思主義理論素養，自覺提高抵制以權謀私、拜金主義、享樂主義的邪氣的能力，說到底，就是講政治。

第四，新時期把“德才兼備，以德為先”的黨員干部教育培訓推向新的發展階段。

黨的十六大以來，世情、國情、黨情的深刻變化對黨員干部的德才修養提出了新的要求。改革開放以后成長起來的黨員干部學歷高、知識面廣、思想比較活躍、富有開拓精神。但是他們中間有些人缺乏嚴格的黨內生活鍛煉和重大的政治風浪考驗，加上在自身成長上忽視修煉“內功”，以致在市場經濟考驗、廉潔考驗面前，黨性修養、作風養成和道德品行凸顯不足。胡錦濤強調：“選人用人要堅持德才兼備、以德為先，堅持正確的用人導向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級領導崗位上來。”[36]習近平指出，干部德的標準應當包括干部的政治品德標準、職業道德標準、家庭美德標準和社會公德標準，把理想信念是否堅定，是否堅持執政為民，是否求真務實，是否堅持民主集中制，是否清正廉潔等列為評價要點。[37]黨的十七屆四中全會《關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》明確指出：堅持德才兼備、以德為先用人標準，把黨員干部的德放在首要位置，是保持馬克思主義執政黨先進性和純潔性的根本要求和重要保證。十七屆四中全會以黨的文件的形式將“德才兼備、以德為先”的標準最終確立下來，有著很強的現實針對性。“德才兼備、以德為先”作為教育培訓的重要指導方針，有力地提升了黨員干部素質。

（2）重視理論教育，堅定理想信念

毛澤東曾說：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義理論的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”[38]1940年1月3日，中央在《關于干部學習的指示》中指出，“全黨干部都應當學習和研究馬克思列寧主義的理論及其在中國的具體運用”，“都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當前運動的情況和趨勢”。在《新民主主義論》中，毛澤東指出：應該擴大共產主義思想的宣傳，加強馬克思列寧主義的學習，沒有這種宣傳和學習，不但不能引導中國革命到將來的社會主義階段上去，也不能指導現時的民主革命達到勝利。這里，毛澤東把學習馬列主義提到中國革命的戰略高度來認識。

第一，井岡山時期的共產主義ABC常識學習。

在井岡山革命斗爭時期，黨組織非常重視對干部群眾理想信念的教育。當時工農紅軍的來源比較復雜，舊軍隊官兵、農民小資產階級和游民無產者占了很大成分，將他們改造成堅定的無產階級革命者，必須加強他們的政治學習和教育。針對這種情況，紅軍官兵政治學習的主要內容確定為共產主義ABC常識學習，包括革命理想信念學習，黨的方針政策學習，工農革命軍及紅軍的性質、宗旨、任務和紀律學習，革命大局意識學習，克服非無產階級思想的學習，等等。

第二，延安時期用中國化的馬克思主義武裝全黨。

在延安，黨進行理論教育的一個突出特點，就是用馬列主義與中國革命相統一的思想——毛澤東思想——武裝黨員的頭腦。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想，并且向全黨發出學習的號召：一切黨校和訓練班，必須用毛澤東同志的著作作為基本教材；一切干部必須系統地研究毛澤東同志的著作；一切黨報，必須系統地宣傳毛澤東思想；為適應一般黨員的水準，黨的宣傳部門，應將毛澤東同志的重要著作編為通俗讀物。毛澤東的重要論述是從實際斗爭中概括出來的正確原則，通過對這些原則的學習，可以真正把握馬克思主義的精髓。

第一，學習毛澤東著作是新中國成立初期理論學習的重點。

對毛澤東著作的學習一直是黨員干部理論教育的重點內容。1951年、1952年和1953年，《毛澤東選集》前三卷分別出版，學習《毛澤東選集》成為當時黨員干部理論教育的重點內容。1960年9月30日，《毛澤東選集》第四卷出版，迅速在全黨掀起了學習毛澤東著作的熱潮。1964年7月10日，《毛澤東著作選讀》甲、乙兩種讀本出版，8月18日，中共中央做出《關于縣以上干部學習毛主席哲學著作的決定》，規定《實踐論》《矛盾論》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》《人的正確思想是從哪里來的》等是必讀篇目，要求干部精讀。

第二，改革開放后把黨員干部理論素養上升到黨和國家興衰的高度。

黨的十一屆三中全會后，隨著黨的工作重心的轉移，需要大量知識化、專業化的干部。為此，鄧小平指出，要努力把馬克思列寧主義的普遍原理同我國實現四個現代化的具體實踐結合起來，全黨必須再重新進行一次學習，最根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想。

江澤民認為，只有具備了較高的馬克思主義理論素養，才能準確把握世界發展的趨勢，堅定社會主義的方向；才能增強履行歷史責任的自覺性，堅定地執行黨的基本路線；才能全心全意為人民服務。為此，中央發布了《關于加強黨校工作的通知》，指出，用馬克思主義理論武裝全黨，是我們黨的一項長期的根本任務。1997年，黨的十五大召開，鄧小平理論被寫入黨章，作為當代中國的馬克思主義，它為我們黨提供了又一重要的思想武器。此后，全黨范圍內掀起了學習鄧小平理論的熱潮，開展了一次大范圍的思想理論教育。

在新時期，黨員干部教育始終堅持以馬克思主義為指導，并不斷加強馬克思主義理論教育力度，特別是用中國特色社會主義理論體系來武裝黨員干部。2000年《干部教育培訓工作條例（試行）》和《2006～2010年全國干部教育培訓規劃》都把馬克思主義理論教育作為黨的干部教育的主要內容。2006年8月《江澤民文選》出版發行，全國范圍內開展了轟轟烈烈的學習《江澤民文選》的活動。從“三講”教育、保持共產黨員先進性教育活動，到目前正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動，無一不是對黨員干部的廣泛而深刻的理論教育培訓。

（三）革命精神是黨員干部教育培訓的寶貴財富

黨的革命精神是在特定歷史條件下形成發展的，包括井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。黨的革命精神是現代中華民族精神的主體，它在新民主主義革命時期以及社會主義建設和改革開放時期，激勵著全黨全國人民英勇奮斗、奮發圖強，取得了一個又一個的勝利。

1.中國共產黨的革命精神形成發展的歷史條件

黨的革命精神源于中華民族精神的優秀傳統，具有深厚的民族性、鮮明的時代性以及無產階級政黨的先進性。

（1）新文化運動和五四運動是黨的革命精神孕育的土壤

為挽救民族危機，近代中國的一批批仁人志士，不斷實行變法、發動革命，但一次次的變革、革命都屢屢失敗，這表明要從根本上改變中國積貧積弱的局面，僅有近代物質文明或是民主制度的變革是遠遠不夠的，還必須從精神上對舊中國進行徹底的國民性改造。正是在這種背景下，新文化運動在民主和科學兩面大旗的指引下，向封建思想文化發起了前所未有的猛烈攻擊。新文化運動的興起掀起了思想解放的浪潮，為人們普遍接受新思想提供了精神條件，為黨的革命精神的產生奠定了良好的思想基礎。尤其是偉大的愛國主義運動——五四運動，它的徹底的不妥協的反帝反封建精神，為黨的革命精神的孕育提供了思想源泉。五四運動的精神就是“愛國、進步、民主、科學”的精神，這個精神體現了勇于探索、敢于創新的精神，體現了時代的潮流，是把握時代命運的精神，這種精神是即將誕生的年輕的中國共產黨所需要的革命精神。五四運動期間，中國工人階級以巨大的聲勢參與其中，體現了先進階級特有的組織性和斗爭的堅定性，體現了黨的革命精神階級性的深刻內質。

（2）馬克思主義是黨的革命精神的靈魂

黨的革命精神形成于馬克思主義與中國革命實踐相結合的過程中。秋收起義后，我黨逐步走上了把土地革命、武裝斗爭、建立根據地三者密切結合起來的“工農武裝割據”的道路。井岡山的斗爭，實現了歷史性的第一次偉大轉折，不僅探索出了一條中國革命的嶄新發展道路，而且培育鑄就了實事求是、敢闖新路的精神，矢志不渝、百折不撓的精神，艱苦奮斗、勇于奉獻的精神，依靠群眾、聯系群眾的精神等偉大的井岡山精神。堅持黨的領導是馬克思主義的一個原則，在新民主主義革命中必須堅持黨的領導權。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩革命家在陜北戰斗、生活、工作了13個春秋，領導全國人民進行了艱苦卓絕的斗爭，做出了關系中國革命前途和命運的一系列重大決策，為取得新民主主義革命勝利奠定了堅實基礎。延安精神體現了堅定正確的政治方向、全心全意為人民服務、實事求是的思想路線、自力更生和艱苦奮斗、民主、團結、統一等內容，閃爍著馬克思主義理論的光輝。

（3）豐富的革命實踐是黨的革命精神形成的堅實基礎

黨的革命精神是在豐富的實踐中逐漸形成和發展起來的。我黨先后經歷了大革命時期、土地革命時期、抗日戰爭時期和解放戰爭時期，每一個時期都經歷了艱苦卓絕的斗爭。在大革命時期，黨受到了來自右的和“左”的錯誤影響、干擾，經過了無數次失敗。深刻的經驗教訓，使黨認識到要尋找一條不同于俄國式的革命道路，井岡山精神就是把馬克思主義與中國革命具體實踐結合而逐漸培育出的一種偉大的革命精神。在解放戰爭時期，中國革命處于關鍵階段，是否敢于進行戰略決戰，對我們黨來說是一個重大考驗。1946年7月，國民黨軍隊的總兵力約430萬人，其中正規軍約200萬人；解放軍的總兵力只有127萬人，其中野戰軍61萬人。雖然敵強我弱，但中國共產黨有“敢于斗爭、敢于勝利”等內容的西柏坡精神支撐、激勵著全黨，正是憑借著知難而進的執著勇敢精神，才打出了人民的新世界，建立了統一的中華人民共和國。毫無疑問，黨的革命精神是豐富的革命斗爭實踐的精神凝聚和提煉，也是對豐富的革命斗爭實踐精神的總結和概括。

（4）民族精神是黨的革命精神的源泉

黨的革命精神淵源于中華民族精神的優秀傳統，又在揚棄中使優秀傳統精神升華到新的境界、賦予其嶄新的時代含義。黨的實事求是精神就體現了民族精神。“實事求是”一詞出自《漢書·河間獻王傳》中的“修學好古，實事求是”，顏師古注：“務得事實，每求真是也。”因此，實事求是成為中國古代的哲學發現和理念。1941年毛澤東在《改造我們的學習》中對實事求是進行了馬克思主義的闡述：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。毛澤東把實事求是確立為黨的思想路線的基本內容，使中國共產黨有了正確的指南。“艱難困苦，玉汝于成”“克勤于邦，克儉于家”是中華民族的傳統古訓，艱苦奮斗是成就偉業的強大精神動力。井岡山精神、蘇區精神、延安精神等都充分展現了艱苦奮斗的精神。此外，敢為先驅的創造精神、經世致用的知行方式、精忠報國的愛國思想、重義輕利的高尚品格等民族精神，都是黨的革命精神的最初基因。

（5）革命時代是黨的革命精神產生的宏觀背景

不同的社會發展階段，面臨的矛盾和問題不同，解決的方式也不同，應運而生的事物不同。20世紀中葉前后，是以革命與戰爭為主題的時代，是世界被壓迫民族擺脫殖民主義統治的歷史時期，是爭取民族自由和解放的歷史時期，代表被壓迫民族利益的無產階級政黨要堅決反對殖民主義，為民族獨立和國家的解放而進行奮斗。在民族解放運動中，有120多個國家實現了國家的獨立和民族的解放。中國共產黨革命精神的形成，也受到了世界無產階級革命運動的積極影響。在以革命和戰爭為主題的時代，中國人民深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫和剝削，中國共產黨作為無產階級政黨，要為人民利益進行奮斗。而在舊中國，反動派的勢力異常強大，階級斗爭異常尖銳和激烈，這就意味著革命斗爭不可能一帆風順，黨領導革命的任務比較艱巨和繁重，黨開展的斗爭比較嚴峻甚至非常殘酷。在異常艱難險惡的斗爭環境中，無數次革命斗爭的考驗、磨煉，培養、錘煉了黨的革命精神。

2.革命精神的內容

黨的革命精神內容十分豐富，有紅船精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神、紅巖精神、西柏坡精神等，這些革命精神雖然各自具有不同的鮮明特點，但其貫穿著以下基本精神。

（1）崇高的理想，堅定的信念

黨的革命精神深刻地體現了崇高理想和堅定信念，表現為對馬克思主義的信仰和為共產主義奮斗的理想。信仰馬克思主義和實現共產主義理想是中國共產黨人的力量來源。正是堅信馬克思主義、堅信共產主義能夠實現，無數共產黨員大義凜然、無所畏懼，表現出寧死不屈的英雄氣概！僅1927年3月到1928年上半年，就有2.6萬名共產黨員被反動派殺害。但黨并沒有被反動派的屠殺嚇倒，而是在絕境中奮起，舉行了100多次武裝起義。土地革命時期，革命形勢時起時落，針對“紅旗到底能打多久”的疑問，毛澤東提出了“星星之火，可以燎原”，反映出堅定的理想和不渝的信念。中國工農紅軍的萬里長征，就是對革命理想的執著追求，體現了對革命斗爭的必勝信念。解放戰爭時期，為了建設社會主義的理想目標，黨堅持“兩個務必”，直到奪取全國勝利。

（2）從實際出發，實事求是

實事求是、從實際出發深刻地體現了馬克思主義認識論，是黨取得革命勝利的根本保證。井岡山精神就是實事求是精神的生動體現。歷史證明，中國革命道路問題是關系中國革命成敗的關鍵問題。在中國這樣一個經濟政治發展很不平衡的半殖民地半封建的落后農業大國，革命的道路應該怎么走，在共產黨的導師著作里沒有現成答案。以毛澤東為代表的中國共產黨人發揚實事求是的精神，從中國國情出發，終于找到了農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命道路。這條道路被實踐證明符合中國革命發展的方向。井岡山的道路是堅持實事求是、一切從實際出發的成功范例，也是國際共產主義運動的一個偉大創舉。

（3）聯系群眾，為民服務

黨的一大會議最后在紅船上通過的綱領，就明確提出要把工人、農民組織起來、發動起來的思想。《中國共產黨的第一個決議》明確提出“由勞動階級重建國家”，表明中國共產黨從一開始就是一個立志維護人民利益的政黨，是代表中國最廣大人民利益的政黨。在井岡山，毛澤東走遍了井岡山的山山水水，先后寫出了《永新調查》《寧岡調查》等文章，使黨組織和工農兵政府制定的方針能符合人民群眾的利益。在紅軍長征的兩年時間里，共產黨不論自身多么困難，也不損害群眾利益，而且還訪貧問苦，關心群眾生活。在延安時期，毛澤東指出：“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”[39]1944年毛澤東發表了《為人民服務》的演講，明確提出了為人民服務是黨的宗旨。1945年黨的七大正式把全心全意為人民服務作為黨的宗旨寫入黨章。

（4）自力更生，艱苦奮斗

自力更生、艱苦奮斗的精神是黨在長期的斗爭環境中繼承民族傳統而形成的革命精神。這個精神在井岡山精神、南泥灣精神等黨的革命精神中都得到了充分體現。這些精神包含著自強不息、不怕困難、勤奮努力、節儉簡樸等內容。這個精神的實質就是黨在領導中國革命的斗爭中，把馬克思主義基本原理同中國革命實際結合起來，走一條適合中國歷史特點的革命道路。世界無產階級革命事業雖然可以相互支持，但這種支持是非常有限的。決定革命取得勝利的關鍵還是靠黨自身的力量，靠本國人民的支持。

（5）團結奉獻，勇于犧牲

黨從創建到奪取全國政權，黨內團結奉獻精神非常突出。在紅軍長征途中，朱德、劉伯承、徐向前等與張國燾的分裂行為進行了堅決斗爭，維護了全黨、全軍的大團結。黨內團結是黨取得勝利的重要保證。1945年在延安召開的七大，使全黨達到了空前的團結，為黨領導人民爭取抗日戰爭的勝利和新民主主義革命的勝利，奠定了政治上、思想上、組織上的基礎。黨的七屆四中全會通過的《關于增強黨的團結的決議》明確指出，黨的團結的利益高于一切，黨的團結是黨的生命。因為，黨的團結問題關系到黨能否生存發展的問題，關系到黨的歷史使命能否實現的問題，關系到革命事業的成敗問題。

（6）奮發圖強，愛國主義

在半殖民地半封建的舊中國，無數仁人志士無不夢寐以求建立一個獨立、民主、富強的新中國，然而一切努力都失敗了。只有中國共產黨登上歷史舞臺后，中國革命的面貌才煥然一新。中國共產黨從理論和實踐上第一次真正意義上解決了愛國和救國問題。中國共產黨經過艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，繼而又以嶄新的雄姿走向社會主義，取得了社會主義革命和建設的輝煌成就，實現了救國強國的百年夢想。歷史證明，在中國近代歷史上，中國共產黨具有最偉大的愛國精神和愛國力量，黨的革命精神是對愛國主義精神的巨大弘揚。

3.弘揚革命精神的重要意義

（1）英勇頑強的革命精神，使我黨成為民族救亡圖存的中流砥柱

中國共產黨革命精神在戰爭時期得到充分體現。國民黨叛變后，共產黨人不畏“白色恐怖”，英勇反擊國民黨的反動統治，“七一五”政變后僅僅半個月，我黨就領導舉行了八一南昌起義，隨后有秋收起義、廣州起義等大大小小一百余次起義。在無數次革命斗爭中，我黨逐步探索出了創建農村革命根據地、實行工農武裝割據的經驗做法。從井岡山的斗爭，到轟轟烈烈的蘇區土地革命，再到舉世矚目的二萬五千里長征，凝聚成了以井岡山精神、長征精神為代表的革命精神。在這過程中，我黨雖時有“左”、右傾之失，但反帝反封建的斗爭是堅決的、不容置疑的。特別是在面臨民族危亡的關鍵時期，我黨站在了抗日斗爭的最前沿，獲得了全中國各民族、社會各界的支持和擁護。正如毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中指出的：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”[40]堅定的意志，頑強的精神，使我黨成為中華民族抵御外侮的中流砥柱。

（2）革命到底的精神催生了新中國，實現了民族的獨立解放

面對蔣介石玩“假和平”的陰謀詭計，1948年12月30日，毛澤東代表黨中央發表了《將革命進行到底》，表示“要用革命的方式，堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力，不動搖地堅持打倒帝國主義、封建主義、官僚資本主義，在全國范圍內推翻國民黨的反動統治，建立無產階級領導的以工農聯盟為主體的人民民主專政的共和國”[41]。這一宣言彰顯了我黨徹底的革命精神。在人民解放軍勝利進軍的號角聲中，國民黨政權土崩瓦解，中華人民共和國宣告成立，近代中國反帝反封建斗爭取得最后勝利。新中國結束了鴉片戰爭以來的半殖民地半封建社會，結束了極少數壓迫者、剝削者統治廣大勞動人民的歷史，結束了國家四分五裂、征戰不已和人民生活貧困、生靈涂炭的局面，一個獨立的、人民當家做主的新中國屹立于世界。

（3）革命精神在改革開放時期轉化為民族復興的強大精神動力

在改革開放的新時期，我黨準確把握時代脈搏，探索出了一條適合本國國情的發展道路，即走中國特色社會主義道路，在發展社會主義市場經濟、促進經濟快速發展的同時，加強理想信念教育，弘揚優秀革命傳統，堅持理論自信、制度自信和道路自信，把前輩先烈的革命精神轉化為改革開放的精神動力。在這里，中華民族近代以來艱苦卓絕、英勇奮斗的歷程得到尊重，新時期繼續發揚、傳承與升華革命精神的路徑已被找到。改革開放以來，特別是進入21世紀以來，我國經濟在全世界羨慕的眼光中飛速發展，在世界性的經濟波動中穩步前行。經濟實力和綜合國力顯著增強，人民生活水平大幅度提高，延綿幾千年的中華文明再次迸發出偉大的創造力。這些，都源于我黨創造性地將革命精神內化為與時俱進、改革創新的精神動力，從而使偉大的革命歷程積淀為民族的精神財富，成為中華民族繼往開來、民族復興的強大精神驅動。