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第75章 古代哲學之中絕(2)

這種學說,以“有益于治”、“無益于治”作標準。一切科學家的學說如“充虛之相施易”(充是實體,虛是虛空。物動時只是從這個地位,換到那個地位,故說充虛之相移易。《墨辯》釋動為“域徙也”,可以參看),如“堅白同異之分隔”,依儒家的眼光看來,都是“無益于治”。《荀子·解蔽》篇也說:

若夫非分是非,非治曲直,非辨治亂,非治人道,雖能之,無益于人;不能,無損于人。案(乃也)直將治怪說,玩奇辭,以相撓...

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全書完
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