卦中卦還得歸功于明朝的來知德，我們以前說過，來知德老夫子的《周易集注》對于《易經(jīng)》六十四卦的注解相當(dāng)詳細，每一卦每一爻都有象，有時候會覺得太繁瑣，可這些都是《易經(jīng)》不能偏離的基本的象。辭生于象，《易經(jīng)》所有的文字（卦辭、爻辭），就是根據(jù)象寫出來的；先有那八卦、六十四卦的“無字天書”，后來才有卦爻辭這些“有字天書”。學(xué)過《系辭傳》就知道，先循著象去了解那些卦爻辭；等到學(xué)通了，還要想辦法不受象的束縛，也就是“得意忘象”、“得象忘辭”。人先有“意”——意象，然后才有象，根據(jù)象出來的文字說明叫“辭”，如果拘泥于文辭本身，忘了它基本的象——自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，那也是不行的。觀象很重要，可是也不能執(zhí)著于象。“象”后面還有一個誠意正心的“意”——創(chuàng)意、意象，就如佛祖西來意、圣人之意，那才是所有言辭要掌握的部分；層層剝落，最后還要擺脫象的束縛。所以得“象”就要把“言”忘掉，得了“意”，就要把“象”忘掉。這都是《系辭傳》的提醒。

來知德潛心研易，一輩子也沒做官，在深山修了二十九年，把《易經(jīng)》每一卦的錯卦、綜卦、上下交易的卦，以及每一個爻的爻變，包括卦中卦，統(tǒng)統(tǒng)都列出來，整理得特別周全。這對我們后世學(xué)《易》特別有幫助。比卦的六個單爻變我們已經(jīng)講過了，綜卦為師卦，師比兩卦相綜，在“師卦”一章已詳細講述。錯卦也講過了，比卦的錯卦為大有卦。

好，我們來看比卦的卦中卦。先看第一個卦——二、三、四、五爻，構(gòu)成山地剝，剝卦是“不利有攸往”，表示在“比”的時候可能造成資源大量喪失。外交一定有風(fēng)險，交朋友、買美金、買聯(lián)動債，都有風(fēng)險，比卦不就是“聯(lián)動”嗎？它一動你也跟著動，所以“比”中有“剝”象，要小心，不能亂“比”。

第二個卦是三、四、五、上爻構(gòu)成的水山蹇。上面我們提到比卦第三爻爻變也是蹇卦，故比卦“六三”可謂“蹇中蹇”，“蹇”的特性特別強；從比卦三爻以上到上爻的高層，都是風(fēng)雨同舟。就像現(xiàn)在世界各國政要高層積極地穿梭往來，G20高峰會就是因為共同面臨非常困難的局面，統(tǒng)統(tǒng)套牢、動彈不得，所以一定要尋求和解，因為蹇卦下一卦就是解卦，蹇的時候當(dāng)然要借助國際合作解決共同的問題。這是在同一條船上，被“蹇”逼出來的和解。所以三、四、五、上爻結(jié)成一個患難同盟。

第三個卦中卦是初、二、三、四爻構(gòu)成的坤卦，還是順勢用柔、廣土眾民。

第四個是初、二、三、四、五爻構(gòu)成的剝卦，比卦里面有兩個剝卦的象。所以交朋友的時候要知道當(dāng)中有兩個剝的可能，當(dāng)然要小心；對于交往的對象，有密切聯(lián)系互動的關(guān)系，都要認真評估，包括誠信調(diào)查，實力的差距，以及風(fēng)險承擔(dān)的能力等等。可見，不能隨便“比”，因為里面有兩個“剝”的象，扒一次皮不夠，還得扒兩次皮。

最后一個卦是二、三、四、五、上爻構(gòu)成的比卦。比中有比，大圈子的聯(lián)盟中還有好多小圈子，本來就是這樣。朋友之中還有朋友，就像“師”中有“師”一樣，大戰(zhàn)之中還有小戰(zhàn)，不只有一次。

這就是比卦的五個卦中卦，有了這一層了解，在卦辭、爻辭的總體預(yù)測前提下，可以使我們對每一卦看得更深遠，對問題的結(jié)構(gòu)也有更深入的掌握。